勒·柯布西耶，是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和沃爾特·格羅皮烏斯、路德維希·密斯·凡德羅、法蘭克·洛伊·賴特一起，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。

勒·柯布西耶，1887年出生于瑞士西北靠近法國邊界的小鎮(zhèn)，父母從事鐘表制造，少年時(shí)曾在故鄉(xiāng)的鐘表技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)很感興趣。1907年勒·柯布西耶先后到布達(dá)佩斯和巴黎學(xué)習(xí)建筑，在巴黎時(shí)，到以運(yùn)用鋼筋混凝土著名的建筑師奧古斯特·貝瑞處學(xué)習(xí)，后來又到德國貝倫斯事務(wù)所工作。彼得·貝倫斯事務(wù)所以嘗試用新的建筑處理手法設(shè)計(jì)新穎的工業(yè)建筑而聞名，在那里他遇到了同時(shí)在那里工作的沃爾特·格羅皮烏斯和路德維希·密斯·凡德羅，他們互相之間都有影響，一起開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的思潮。他曾到希臘和土耳其周游，參觀探訪古代建筑和民間建筑。

勒·柯布西耶于1917年定居巴黎，同時(shí)從事繪畫和雕刻，與新派立體主義的畫家和詩人合編雜志《新精神》，按自己外祖父的姓取筆名為勒·柯布西耶。他在雜志第一期寫道：“一個(gè)新的時(shí)代開始了，它植根于一種新的精神，有明確目標(biāo)的一種建設(shè)性和綜合性的新精神。”后來他把其中發(fā)表的一些關(guān)于建筑的文章整理匯集出版單行本《走向新建筑》，書中激烈地否定19世紀(jì)以來因循守舊的建筑觀點(diǎn)、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就，提出“我們的時(shí)代每天都在決定自己的樣式”，稱頌工程師的工作方法，“工程師受經(jīng)濟(jì)法則的推動(dòng)，受數(shù)學(xué)公式所指導(dǎo)，使我們與自然法則一致，達(dá)到了和諧”。提出“住房是居住的機(jī)器”，倡導(dǎo)以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋，“建筑的首要任務(wù)是促進(jìn)降低造價(jià)，減少房屋的組成構(gòu)件”。對(duì)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體”，贊美簡單的幾何形體。勒·柯布西耶的建筑設(shè)計(jì)充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，由于墻體不再承重，可以設(shè)計(jì)大的橫向長窗，他的有些設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)不被人們接受，許多設(shè)計(jì)被否決，但這些結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形式卻在以后被其他建筑師推廣應(yīng)用，如逐層后退的公寓、懸索結(jié)構(gòu)的展覽館等，他在建筑設(shè)計(jì)的許多方面都是一位先行者，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了非常廣泛的影響。

勒·柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出了許多設(shè)想，他反對(duì)大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又可以形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境。他首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。他在20世紀(jì)二三十年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用。

第二次世界大戰(zhàn)期間，勒·柯布西耶避居鄉(xiāng)間，后來又到印度和非洲工作。戰(zhàn)后他的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格明顯起了變化，從注重功能轉(zhuǎn)向注重形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑經(jīng)驗(yàn)；從追求平整光潔轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老，甚至是原始的趣味。因此他在戰(zhàn)后的新建筑流派中仍然處于領(lǐng)先地位。

勒·柯布西耶的設(shè)計(jì)理念直到他去世，都對(duì)世界各國的建筑師有很大的啟發(fā)作用。他的設(shè)計(jì)經(jīng)常引起很大的爭議，他設(shè)計(jì)的朗香圣母院教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，但被革新派奉為經(jīng)典；他的馬賽公寓，被法國風(fēng)景保護(hù)協(xié)會(huì)提出控告，到后來，又成為當(dāng)?shù)氐拿麆伲凰麨榘柤盃柺凶龅囊?guī)劃和建筑設(shè)計(jì)被市政當(dāng)局否決，但其中逐層縮進(jìn)的設(shè)計(jì)方法后來卻被許多非洲和中東的沿海國家采納。

勒·柯布西耶豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。勒·柯布西耶被視作現(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，是一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。

勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對(duì)理想城市的詮釋、對(duì)自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規(guī)劃師，他是善于應(yīng)用大眾風(fēng)格的稀有人才——他能將時(shí)尚的滾動(dòng)元素與粗略、精致等因子完美結(jié)合。他用格子、立方體進(jìn)行設(shè)計(jì)，還經(jīng)常用簡單的幾何圖形，一般的方形、圓形以及三角形等，建成看似簡單的模式。作為一名藝術(shù)家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創(chuàng)造的大量抽象的雕刻圖樣也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，在勒·柯布西耶的設(shè)計(jì)中，通過大量的圖樣以產(chǎn)生一種栩栩如生的視覺效應(yīng)占據(jù)了支配地位，而他將建筑模式轉(zhuǎn)化為建筑實(shí)物就如同藝術(shù)家在陶土的模子上進(jìn)行雕刻和削減一樣，通過精心的設(shè)計(jì)，在明暗光線的對(duì)比下，成功地將有限的空間最大化，并產(chǎn)生了良好的視覺效應(yīng)。

知識(shí)鏈接

自然是美妙的，那新鮮的空氣、明媚的陽光，還有來自大自然的清新和美麗，使勒·柯布西耶感覺到需要形成一種全新的風(fēng)格去適應(yīng)當(dāng)今機(jī)器時(shí)代的發(fā)展。在所有的建筑都作為“機(jī)器時(shí)代的機(jī)器”時(shí)，人們也開始重視房屋的基本功能。勒·柯布西耶的目標(biāo)是：在機(jī)器社會(huì)里，應(yīng)該根據(jù)自然資源和土地情況重新進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，其中要考慮到陽光、空間和綠色植被等問題。