阿爾瓦·阿爾托，芬蘭現(xiàn)代建筑師，人性化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時(shí)也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家。阿爾瓦·阿爾托是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表人物，他在建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑形式與人的心理感受的關(guān)系方面都取得了其他人所沒有的突破，是現(xiàn)代建筑史上舉足輕重的大師。

阿爾瓦·阿爾托，1898年出生于芬蘭的庫奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)，1916—1921年在赫爾辛基工業(yè)專科學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。隨后兩年，他作為一名展示設(shè)計(jì)師工作在中歐、意大利及斯堪的納維亞地區(qū)旅行。1923年起，阿爾瓦·阿爾托先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市創(chuàng)辦了自己的建筑師事務(wù)所。1924年，他主要運(yùn)用“新古典主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為學(xué)校設(shè)計(jì)了幾家咖啡館和學(xué)生中心，并為學(xué)生設(shè)計(jì)了成套的寢室家具。同年，他與設(shè)計(jì)師阿諾·瑪賽奧結(jié)婚，共同進(jìn)行了長達(dá)5年的木材彎曲實(shí)驗(yàn)，而這項(xiàng)研究促進(jìn)了阿爾瓦·阿爾托20世紀(jì)30年代革命性家具設(shè)計(jì)——椅的產(chǎn)生。

阿爾瓦·阿爾托于1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在斯堪的納維亞地區(qū)，推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他最著名的建筑包括他在土爾庫的家（被認(rèn)為是斯堪的納維亞地區(qū)的第一個(gè)現(xiàn)代主義建筑）、衛(wèi)普里圖書館、帕伊米奧肺結(jié)核療養(yǎng)院以及為1939年紐約世界商業(yè)博覽會(huì)設(shè)計(jì)的芬蘭館。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾瓦·阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會(huì)制定了區(qū)域規(guī)劃。

1936年，阿爾瓦·阿爾托為他負(fù)責(zé)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的赫爾辛基甘藍(lán)葉餐廳設(shè)計(jì)了一款花瓶作為裝飾品之一，即后來以他的名字命名的經(jīng)典玻璃制品，不僅在1937年巴黎國際博覽會(huì)上展現(xiàn)了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的水平，還成為世界眾多博物館的珍藏品，并在1938年獲得國際桌上用品獎(jiǎng)。其設(shè)計(jì)趣味來自隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓，完全打破了傳統(tǒng)的對稱玻璃器皿的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。人們猜測波浪曲線輪廓象征著芬蘭星羅棋布的湖泊。這是天才的設(shè)計(jì)大師阿爾瓦·阿爾托除了建筑之外，為玻璃器皿制造業(yè)留下的經(jīng)典杰作。從年齡上看，阿爾瓦·阿爾托花瓶已經(jīng)是“古董”了，但從設(shè)計(jì)上看，它至今仍然很超前，很現(xiàn)代。

阿爾瓦·阿爾托于1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授，1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士，1957年獲英國皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?963年獲美國建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?976年5月11日逝于赫爾辛基。

1957年，阿爾瓦·阿爾托在明確地表達(dá)他的哲學(xué)觀時(shí)指出：“建造天堂是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)潛在動(dòng)機(jī)，這一理念會(huì)不斷地從每個(gè)角落里涌現(xiàn)出來。它是我們設(shè)計(jì)建筑的唯一目的。如果我們不能始終堅(jiān)持這一理念，我們的建筑將是簡陋且沒有價(jià)值的。雖然我們的生活會(huì)富裕起來，然而，這種富裕的生活又有什么意義呢？每件建筑作品都是一個(gè)標(biāo)志，它們向世人展示出我們愿意為世界上的所有普通人建造天堂的志向。”

自然再現(xiàn)的理念在阿爾瓦·阿爾托的設(shè)計(jì)中反復(fù)出現(xiàn)。在生態(tài)這一概念出現(xiàn)之前，阿爾瓦·阿爾托就早已在他的建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的理念。1940年，他曾寫道：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的，嘗試用線把生活的過去與將來編織在一起的世界。而用來編織的最基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線。”

阿爾瓦·阿爾托主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色，等等。”他所設(shè)計(jì)的建筑平面靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型典雅，空間處理自由活潑且有動(dòng)勢，使人感到空間不是簡單地流通，而是在不斷地延伸、增長和變化。阿爾瓦·阿爾托熱愛自然，他設(shè)計(jì)的建筑總是盡量利用自然地形，融合優(yōu)美景色，風(fēng)格純樸。芬蘭地處北歐，盛產(chǎn)木材，銅產(chǎn)量居歐洲首位。阿爾瓦·阿爾托設(shè)計(jì)的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映了木材的特征；銅則用于點(diǎn)綴，表現(xiàn)精致的細(xì)節(jié)；造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時(shí)尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，具有鮮明的個(gè)性。

知識(shí)鏈接

阿爾瓦·阿爾托大量不朽的建筑不但在紋理上相當(dāng)豐富，而且從傳統(tǒng)原料上使用來說也是相當(dāng)廣泛的，主要體現(xiàn)在流動(dòng)的空間、自然光線、空間的分配以及其他大量的細(xì)節(jié)等方面。他的裝飾也影響到了國際建筑水平，正如他曾經(jīng)說過：“沒有什么可以再生，同時(shí)也沒有什么可以完全消失，任何東西都會(huì)以一種新的形式呈現(xiàn)出來。”他認(rèn)為，眾多的建筑對建筑學(xué)的一系列問題而言是一種單獨(dú)的解決方式，而這一系列問題又是建筑學(xué)方面的驅(qū)動(dòng)力量。這種觀點(diǎn)后來在國際上得到認(rèn)可。