路易·艾瑟鐸·康，美國現代建筑師，大器晚成的他50多歲時才真正成為一代宗師。他的建筑作品通常是在質樸中呈現出永恒和典雅，他被譽為“20世紀最具獨創性、最重要的建筑師”。

路易·艾瑟鐸·康，1901年出生于波羅的海的薩列瑪島，1905年全家遷至美國，1924年畢業于費城賓夕法尼亞大學。畢業之初，路易·艾瑟鐸·康在費城城市建筑師丁·莫里特的事務所從事規劃設計工作。1928年，他到歐洲游歷，又到保羅·克雷特的事務所里短暫地工作了一段時間，此時的他是一名默默無聞的建筑學碩士。游歷期間，路易·艾瑟鐸·康為現代主義的思想和作品所震動，但他并沒有簡單地皈依到現代主義的大旗下，其整個精神仍然歸屬于古典主義和浪漫主義建筑藝術。

1935年，路易·艾瑟鐸·康開設了獨立的建筑師事務所。在他獨立開業的將近20年的經歷中，他的生活是一段并不令人羨慕的奮斗史。路易·艾瑟鐸·康沒日沒夜地與繪圖員一起工作，他則連星期天都在工作。建筑師這個令外行欣羨的職業，對那些真正有所追求的建筑師而言，絕非是那種東拼西湊而財源不絕的行業。認真創作的建筑師，與其他藝術領域的創作者一樣，總面對著無窮無盡的探索，同時苦樂參半。路易·艾瑟鐸·康的早期奮斗，正是這一類型建筑師典型的生活經歷。

路易·艾瑟鐸·康歷經30年的摸索與彷徨，終于迎來了自己事業的轉折點。人們把耶魯大學藝術畫廊的擴建項目視為路易·艾瑟鐸·康的成名之作。在這一建筑中，他將現代建筑發展中最為人稱道的精華匯集一體。勒·柯布西耶的粗野主義和奈爾維的裝飾性結構等手法被他融合在外露的三角形密肋樓蓋結構中。隨后，路易·艾瑟鐸·康從幼年起積蓄的文化素養開始大放異彩。

路易·艾瑟鐸·康不斷有新設計作品問世，而且其作品常伴有自成一格的理論支持。他的理論，既有德國古典哲學和浪漫主義哲學的根基，又糅以現代主義的建筑觀、東方文化的哲學思想，在建筑理論方面，他的言論常如詩的語言一般高雅、艱深，充滿隱喻的力量，發人深省。

路易·艾瑟鐸·康被稱為新古典主義者，評價更高的人們則崇奉他為一代“建筑詩哲”。20年中，他盛名不衰，奔走于幾大洲。美國建筑師學會和英國皇家建筑師協會先后授予他金質獎章。

盛名之下的路易·艾瑟鐸·康，對他的作品仍然保持著30年代時的嚴謹工作態度。他常常將一個項目三五次，以至七八次大修改的草圖放在一起來看。路易·艾瑟鐸·康的作品在高強度勞動的過程中，具備了異于一般的激動人心的設計質量。

作為人類活動的“容器”，建筑追求實用性；然而，建筑藝術又具有十分強烈的精神屬性。人類幾千年文明史以及每個人從孩提時代即置身建筑藝術中的審美意識，牢固地潛藏在人們的心中。而路易·艾瑟鐸·康的作品，正體現了某種失卻了的建筑文化深層內涵。

關于自己的建筑思想，路易·艾瑟鐸·康曾有一段精彩的闡釋：“哥特時代的建筑師使用堅實的石頭來構建建筑，我們現在則使用中空的石頭。由結構組成的空間和結構本身同樣重要，這些空間從密不透風到開了窗洞，然后可以采光通風甚至大到可以居住通行，它們按照一定的尺度排列組合在一起。如果是為了顯示某種風格而在設計建筑時表現這些窗洞，那么這些造型上的嘗試必須來自對屬性的深度認知和對秩序的堅定追求。如果要暗示出建筑秩序，而將結構隱藏起來的手法則是不可取的，因為這樣做的話就會損害藝術形式的發展。我相信建筑和其他的各種藝術一樣，藝術家們總是在本能地保持著該作品是如何造出來的這樣的痕跡。現在的建筑通常都要求進行潤飾處理，將那些人們的視線可以到達的地方進行美化，另外也消除那些可以合并在一起的接頭部分。結構應該滿足空間的大小及其機械性的要求。假如我們在進行建筑設計方面的訓練時，構建了一個想象中可行的結構，當自上而下對其進行描述時，混凝土或者是鋼結構的那些結點應該得到強調，它們是這座建筑如何造出來的標志。以此為基礎，裝飾才能以我們所喜歡的方式呈現出來。如果將窗、風管、水電管等穿過這些重要的結點，那是絕對不能容忍的。這種表現如何造出來的手法是一種梳理，所有的建筑師、工程師、繪圖員和營造者等都是在這一過程中做著這樣的梳理。”

路易·艾瑟鐸·康設計建成的薩克爾生物研究所以其宗教般的氣息被譽為“沒有屋頂的大教堂”。日本建筑師香山壽夫評價路易·艾瑟鐸·康的聲譽跨越了兩個時代，將他和米開朗琪羅、貝多芬相比擬。米開朗琪羅跨越了文藝復興和巴洛克兩個時代，貝多芬跨越了古典主義和浪漫主義兩個時代，路易·艾瑟鐸·康則跨越了現代和后現代兩個時代。這一評價并不過分，路易·艾瑟鐸·康的確屬于兩個時代，他在兩個時代之間起了繼往開來的作用。

同許多頂級的建筑大師一樣，路易·艾瑟鐸·康的建筑思想富于哲學意味和濃濃的禪意，最能集中體現他詩人特質的一段話是這樣的：音樂與建筑具有非常相近的特征，作曲家記下樂譜，是為了使自己創作的音樂能夠得到重現，而建筑師在創造一座建筑時，同樣也希望在空間和光影的變化中尋找到和諧的旋律。

知識鏈接

在20年的巔峰狀態中，路易·艾瑟鐸·康的作品遍及北美大陸、南亞和中東，他的弟子成為今天美國以及其他國家建筑界、建筑教育界的中堅力量，而他的建筑思想，更是風靡于一代又一代的建筑師中，因此人們崇奉他為一代“建筑詩哲”。