第一節 源遠流長的國學經典

1四書

“四書”是《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書的總稱。據說它們分別出自早期儒家的四位代表性人物——曾參，子思，孔子，孟子——之手。“四書”是春秋戰國時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料。

南宋理學家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》, “四書”之名始立。朱熹曾說：“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處?！敝祆渲端臅戮浼ⅰ罚哂袆潟r代意義。

從南宋到清朝末年，“四書”在中國青年人的基礎教育中占據著重要的地位。元仁宗皇慶二年(公元1313年)規定，科舉考試不但要以“四書”的文句命題，而且答卷也要以朱注為準。而朱熹被尊為“朱子”，配祀孔廟。

“四書”是中國封建社會后期基礎教育的文化課本和政治課本。中國封建社會之所以延續得這樣久，是和封建王朝廣泛推行以“忠君孝親”為核心的“四書”教育密不可分的。

《大學》

相傳《大學》是孔子之弟子曾參所作，是儒學的入門讀物。朱熹將其列為“四書”之首。《大學》的主要內容就是三大綱領，八條要目。其根本宗旨就是弘揚本性中光明正大的品德，通過以身作則達到至善完美的境界，這是最高的人生目的。

《中庸》

《中庸》是孔子的孫子子思所作，全篇以“中庸”作為最高的道德準則和自然法律?！爸杏埂庇腥龑雍x：

第一層含義是指中不偏，庸不易。這是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。

第二層含義是指中正、平和。人需要保持中正平和的心態，不要喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。

第三層含義則是指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。

《論語》

《論語》記載了孔子及其弟子的言行，它以語錄體和對話文體為主?！墩撜Z》完整地提出了“仁”的概念，初步建立了仁、禮、孝、悌、忠、信、智、勇、恕的儒家思想。

《孟子》

《孟子》主要記錄了孟子的語言和政治觀點，是儒家的經典之作。《孟子》的文章氣勢充沛，說理暢達，長于論辯。《孟子》具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。孟子在書中提出了“人性本善”的主張和“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。

2五經

“五經”原為《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《樂經》《春秋》六經，因《樂經》散失只留一篇，并入《禮記》，后世稱之為“五經”。

“五經”基本上是經過孔子和他的后學不斷整理、補充而流傳下來的，此后的儒家以其為經典教材，世代相授。漢武帝于建元五年（公元前136年）設立五經博士，奠定了儒家經典的尊貴地位，“五經”升格成為官學。

《詩經》

《詩經》又稱《詩》或《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，收入了自西周初期至春秋中葉的三百零五篇詩歌，相傳為孔子編訂。《詩經》記載了周朝及春秋時代祭祖頌歌、周族史詩、農事、燕饗、怨刺、戰爭徭役、婚姻愛情等各個方面，是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作。

《周易》

《周易》即《易經》，包括經、傳兩部，被譽為“群經之首，大道之源”?！兑捉洝肥俏覈糯日芡ㄟ^對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動和其結果進行高度總結概括后而形成的?！兑捉洝诽岢鲫庩栂嗌嗫?，提倡剛柔并濟保持動態平衡，集中反映了宇宙萬事萬物的現象和發展變化的規律，不僅對于了解殷周時代的哲學思想、社會生活有極重要的意義，而且保存了一些相當罕見的商周史事材料。

《尚書》

《尚書》是我國第一部古典文集和最早的歷史文獻，它是由孔子整理、選編的?！渡袝酚涗浟擞菹纳讨芨鞔徊糠值弁醯难孕?，標志著使官記事散文的進步。它的核心思想是敬德和重民，借以天命觀念解釋歷史興亡，為現實提供借鑒。

《禮記》

《禮記》由西漢理學家戴德和戴圣編寫，主要記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀并記錄了孔子和弟子等的問答，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想。

《春秋》

《春秋》是由孔子編訂的中國最早的編年體史書。它按年、時、月、日記載史事，以春秋代表四時，故名《春秋》?！洞呵铩分饕涊d了春秋時期統治階級的政治活動，包括諸侯國之間的征伐、會盟、朝聘等；自然現象，如日食、地震、蟲災等；經濟文化，祭祀、婚喪、宮室等。孔子在記述史實的同時，也透露出了自己的觀點、理想和情感態度，且具有相當的藝術性，運用了不少巧妙的文學手法，尤其是戰爭和外交辭令，成為全書中最為精彩的部分。