觀川引發的感慨
《論語·子罕》篇當中的“逝者如斯夫！不舍晝夜”，有時候“逝者如斯夫”作一個成語，有時候“不舍晝夜”也作一個成語，原文就是：
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子站在河邊發出感嘆，逝去的時光就像這河水一樣啊！日夜不停地流去。
孔子在河岸上，想必是仰觀俯察，再看河川里的流水，因而興起感嘆。他所說的“逝者”沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花開花落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人亦不例外。人自出生以后，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，但終不得見，只能夢見周公而已。
這里是指孔子對時光、對世事、對人生的一種慨嘆。日夜不停地流逝，逝去的是什么？有人說是一種平常的感慨，當然有這層意思。即便是這樣，隨著時光流逝的，不也有一些美好的事物？譬如說壯志雄心、青春韶光，朋友、親人，友情、親情，等等。所以說，人生無非是一個時間的階段，人初生之日無非是人生的開始。
這里面表現出孔子的詩人氣質、詩人情懷，詩人悲天憫人的敏感，以及一種生命意識的覺醒。他認識到生命是短暫的，終將結束，這樣就喚醒了另一種意識：怎樣奮發努力，建功立業，以防止“少壯不努力，老大徒傷悲”。另一個是哲人的孔子，他通過不懈的努力使自己成為人倫的典范、學問的泰斗。但是他現實中建立的政治功業，與他的理想相比相差甚遠；他的理想遠遠沒有實現，而且實現的希望越來越渺茫。他也因此而有這樣一種感慨、感嘆。這是政治家的孔子。
所以說孔子是一個詩人，也是一個帶有理想主義色彩、懷有政治抱負的人，因此我們今天說孔子是思想家、政治家。他經常感嘆時光的流逝，人生的短暫，也代表著對生命意識的一種覺醒，珍惜時光的一種勉勵。人們經常說“子在川上曰”這句話有特別好的意境和場景：孔子站在河邊，觀看著不停流逝的河水，發出“逝者如斯夫！不舍晝夜”的慨嘆。這是天地之間一個圣人的慨嘆。
短短一段話，既有人生、有思想，也有哲理，描繪了一個非常生動、非常感人的畫面：一位暮年老人，站在河邊……這段特別富有詩意、特別悲壯、特別感人的話語為我們描繪了一位先賢珍惜時光、胸懷大志、改變社會、關懷人生的一種意境、一種景象。