聞道價更高

“聞道夕死”這個成語，實際上是“朝聞道，夕死可矣”的概括。這句話很簡單，它前后也沒有什么語境。原文是：

 

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z·里仁》）

 

孔子說：“早上明白做人的道理，晚上死去也沒有遺憾了?！边@句話實際上是表達了孔子對道的價值追求的決心，表明了他的態度：只要聞道，死而無憾。這是一種對真理執著追求的直白表露。

那么，孔子說的“道”是什么呢？老子講“道”，孔子也講“道”。孔子講的“道”指仁道，具體來講有天道、人道、先王之道、君子之道、中庸之道、大同之道等。這些“道”孔子都是以“仁”來表達的，天道、人道也要求是仁義的。天道就是自然萬物，陽光雨露，對人類要有愛。這就是孔子所追求的要在人類社會中實現的“道”。

孔子的弟子子貢說：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”（《論語·公冶長》）老師關于《詩》《書》《禮》《樂》等的講授，能夠聽得到；老師關于人性和天道的言論，是沒法聽得到的。

孔子認為對“道”的追求和領悟是有難度的。這個“道”存在于個人的心中，很難用語言來表達。對于這個“仁”，孔子看得甚至比自己的生命還重要。因此，孔子說“朝聞道，夕死可矣”。他還說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā墩撜Z·衛靈公》）志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則。

盡管孔子的生活有時并不是很如意，也會在生活中遇到很多的困境，但他對“道”的執著從來沒有動搖，對“道”的追尋也從來沒有停止。他說過“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”（《論語·學而》），表達了對“道”的重視超過了對物質、居住條件的要求。他又說：“君子謀道不謀食?！薄熬討n道不憂貧?！保ā墩撜Z·衛靈公》）“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”（《論語·里仁》）孔子說的“仁道”不是在自身之外去尋求，而是存在于我們的內心之中。

孔子所說的“道”是非常博大的。士志于道，就是志士仁人有志于探尋真理。這是孔子對“道”的追求的一種精神境界，對理想的追求的一種精神境界。聞道夕死，死而無憾。他把聞道看得比生命還重要，把對真理的探尋、人生價值的追求看得比生命還重要。可謂生命誠可貴，聞道價更高。這也是《論語》為我們提供的價值資源。