堯典虞廷九宮，上有百揆，卽宰相。禹為司空，主治水而司內(nèi)政。棄後稷，司農(nóng)政。契司徒，司教化。皋陶為士，主司法與軍事。垂共工，司工務(wù)。益掌虞，司山澤。伯夷為秩宗，司郊廟祭祀。夔典樂，司詩歌音樂助祭。龍納言，司出納詔命，如周之內(nèi)史、漢之尚書。較之秦、漢九卿，意義深長遠(yuǎn)矣。此正見為儒者之托古改制。否則唐、虞時(shí)中國政制已如此完美，何以二千年後至秦、漢之際，轉(zhuǎn)倒退乃爾。

陶唐氏殆為今山西南部堯都平陽。一精於燒窯的氏族，「陶」、「唐」、「堯」皆指燒窯事業(yè)言。有虞氏則為一山澤漁獵的氏族，「虞人」掌山澤獵事。而與陶唐氏居地略相近。舜都蒲阪，相近有虞鄉(xiāng)縣。

鯀與禹則又別為一族，其居地殆起於河南嵩山山脈中。曰「有崇伯鯀」崇卽嵩也。山海經(jīng)「南望禪渚，禹父之所化」，禪渚在河南陸渾。禹都陽城，世本。陽城在嵩山下。又有言禹都陽翟者。陽城河南登封；陽翟，今禹縣，出入數(shù)百里間。遊牧之民習(xí)於移徒，古人都邑，同時(shí)有兩三處不足異。華夏連稱者，嵩山山脈亦得華名。國語「前華後河，左洛右濟(jì)」，華在洛東，卽今嵩山。又史記魏有華陽，司馬彪曰：「華陽，亭名，在密縣。」周禮職方豫州「其山鎮(zhèn)華」。皆其證。卽舜之故事，亦先起於與夏氏族相近之地。世本「舜居?jì)倹I」，在漢中西城縣。舜二女為湘神，湘卽襄水，乃今漢水也。四岳、三塗齊稱，亦皆在嵩山山脈。夏氏族自此北向移動(dòng)，河南、陝西、山西三省相交環(huán)黃河西部之一隈，謂「西部」者，對(duì)此下稱「東部」者而言。有幾許天然之渡口，殆為古代虞、夏氏族活動(dòng)之區(qū)。史記虞、夏皆顓頊後，明其血統(tǒng)相近。少康奔虞，虞思妻之以二姚。虞、夏或如姬、姜。

此如烏恒、鮮卑、契丹、蒙古，其君主皆由推選漸變而為世襲，唐、虞時(shí)代之禪讓，正可用此看法。