西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者視角中的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》及其啟示

王志林 余冰

一 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體影響

與我國學(xué)者看法不同，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者較為普遍地認(rèn)為，從總體上來看，恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱（以下簡稱大綱）在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有十分重要的地位，對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展，特別是對(duì)馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值取向的確立和馬克思經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特研究方法的形成有著深刻的影響，這一影響具體表現(xiàn)為在下幾個(gè)方面；

1．恩格斯所撰寫的《大綱》是引導(dǎo)馬克思轉(zhuǎn)向從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度批判資本主義社會(huì)的直接“動(dòng)因”

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候首先注意到了這一歷史事實(shí)，他們較為一致的看法是，馬克思走上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，恩格斯是功不可沒的，起到了“引路人”的作用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者比較普遍地認(rèn)為，馬克思走上從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來研究和批判資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的道路，恩格斯是起了重大的作用的，正是在恩格斯的影響和“敦促”下，馬克思開始走上了后來的漫長的對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究、分析和批判的道路。

不僅如此，有趣的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者還對(duì)恩格斯對(duì)于馬克思的這一影響的動(dòng)因進(jìn)行了研究。明確地認(rèn)為，這一動(dòng)因源于恩格斯所寫的并被馬克思稱為“天才性文獻(xiàn)”的《大綱》。1859年，馬克思在他自己的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中承認(rèn)這一大綱是“天才的”（馬克思，1859年），其影響在馬克思1844年的著作中非常清楚。

總之，這些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅承認(rèn)恩格斯是馬克思從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)于資本主義的批判轉(zhuǎn)向從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)于資本主義批判的“引路人”。而且認(rèn)為，恩格斯的《大綱》就是造成馬克思這一“轉(zhuǎn)變”的直接動(dòng)因。

2．恩格斯所撰寫的《大綱》對(duì)于處在形成過程中的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值取向的確立有著重要、深刻的影響

瓊斯在其為《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》撰寫的“恩格斯”詞條中，明確地指出：“在形成馬克思主義對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鮮明態(tài)度的過程中具有真正重要性的，是恩格斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，出版于1844年。1859年，馬克思在他自己的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中承認(rèn)這一大綱是‘天才的’（馬克思，1859年），其影響在馬克思1844年的著作中非常清楚”。從瓊斯的這一論點(diǎn)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來，恩格斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中所確立和表現(xiàn)出來的、內(nèi)在的對(duì)于資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)性批判性分析的這種理論態(tài)度和價(jià)值取向，對(duì)于后來形成和發(fā)展起來的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在的理論態(tài)度和價(jià)值取向的確立有著重大的影響，以至于從某種意義上來講，恩格斯確立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在的理論態(tài)度和價(jià)值取向。

3．恩格斯將德國哲學(xué)和英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的方法，對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法的形成也產(chǎn)生了重大的作用

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃里克·羅爾（Eric Roll）直接地指出，說：“恩格斯早就熟悉英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：他曾發(fā)揮了對(duì)它的批判。……恩格斯在一篇由馬克思發(fā)表在德法年鑒的短文《對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的批判》里闡述了他的看法。”正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，恩格斯形成了一種將德國的“黑格爾式”分析方法和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合并用“費(fèi)爾巴哈（Feuerbach）式的語言表達(dá)”方式進(jìn)行表達(dá)的獨(dú)特的分析和表達(dá)方法。恩格斯的這一獨(dú)特的分析和表達(dá)方法深深地影響著馬克思，并為馬克思所接受、發(fā)展和完善。

總之，由此可見，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來，從恩格斯的《大綱》對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體性影響來看，恩格斯的《大綱》對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和后來的發(fā)展是有著重大的、總體性的影響。

二 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體影響

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅承認(rèn)恩格斯的《大綱》在上述各個(gè)方面對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，而且，還對(duì)恩格斯的《大綱》對(duì)于處在形成過程中的馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體的貢獻(xiàn)和作用進(jìn)行了研究。他們認(rèn)為，恩格斯在其《大綱》中，不僅先于馬克思，為形成過程中的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一系列的重大的理論和實(shí)踐問題，而且，恩格斯還對(duì)這些問題進(jìn)行了初步研究，恩格斯對(duì)這些問題的研究還深深地影響著馬克思。這些問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；

（一）恩格斯在《大綱》中，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判深刻地影響著馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度

1．恩格斯首先在《大綱》中，先于馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了批判

恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果為馬克思的進(jìn)一步研究提供了新方法。《大辭典》中的“恩格斯”詞條中說：恩格斯關(guān)于“一切類型的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是與以私有制為基礎(chǔ)的競爭的假定分不開的。”這一理論結(jié)論，“對(duì)他（恩格斯——引者注）來說，這意味著比蒲魯東前進(jìn)了重要的一步”。同時(shí)更為重要的是，恩格斯的這一理論結(jié)論，一方面，“給馬克思留下特別深刻的印象”，另外一方面，“馬克思的理想是要徹底超越政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和私有制的明確范圍，《大綱》提出了鞏固這一理想的新方法”。

2．恩格斯首先在《大綱》中，先于馬克思對(duì)馬爾薩斯（Malthus）的“人口理論”進(jìn)行了的深刻的批判

雖然，恩格斯的這一批判“是緊緊追隨艾利森（Alison）和沃茨的”。但是，恩格斯對(duì)于馬爾薩斯（Malthus）人口理論的這一批判，深深地影響著馬克思，并為馬克思所接受。筆者認(rèn)為，西方學(xué)者的這一看法是對(duì)的。因?yàn)椋瑥囊院篑R克思對(duì)于馬爾薩斯人口理論的態(tài)度來看，就是如此。

3．恩格斯在《大綱》中，先于馬克思對(duì)蒲魯東及其思想進(jìn)行了批評(píng)，并且恩格斯的這一批判為馬克思超越蒲魯東提供了幫助

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者注意到了這樣的一個(gè)事實(shí)，即馬克思在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的伊始是受到了蒲魯東的影響的。但是，馬克思很快地超越了蒲魯東。在馬克思的這一超越過程中，恩格斯起了巨大作用。

總之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，恩格斯在《大綱》中對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，特別是對(duì)馬爾薩斯的“人口論”的批判和對(duì)以普魯東為代表的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想的批判，不僅給馬克思留下了深刻的影響，更為重要的是，恩格斯在《大綱》中的批判為馬克思所理解和接受。筆者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的這些看法無疑是對(duì)的，也是符合客觀實(shí)際的。

（二）恩格斯在《大綱》中，對(duì)于資本主義社會(huì)的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行了初步的、具體的分析，而且，恩格斯的這些分析對(duì)于處在形成過程中的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重要的決定性意義

（1）恩格斯在《大綱》中，先于馬克思分析了“競爭規(guī)律”在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

恩格斯的這一觀念對(duì)于馬克思同樣產(chǎn)生了巨大的影響，并“給馬克思留下特別深刻印象”。

（2）恩格斯在《大綱》中，先于馬克思分析了資本主義社會(huì)的“競爭規(guī)律”與私有制之間的關(guān)系。

恩格斯的“《大綱》試圖證明，一切類型的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是以競爭為先決條件，而競爭又是以私有制為先決條件”。競爭是資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)，而競爭是在“自我利益基礎(chǔ)上”引起的。因此，資本主義社會(huì)的一切類型的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都是與以私有制為基礎(chǔ)的競爭的假定分不開的。

（3）恩格斯在《大綱》中，先于馬克思分析了地租理論。

有趣的是，在這一分析中，恩格斯既不同于沃茨，也不同于蒲魯東，他拒絕了勞動(dòng)理論的激進(jìn)形式——對(duì)勞動(dòng)的全部產(chǎn)品擁有權(quán)利——舉出了需要撫養(yǎng)兒童的例子，并且對(duì)計(jì)算產(chǎn)品中勞動(dòng)所占比重的可能性提出了疑問。也就是說，在瓊斯看來，恩格斯是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)首先分析了地租理論的。為后來的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地租理論開了先河。

（4）恩格斯在《大綱》中，先于馬克思分析了資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢，并首次提出并論證了資本主義滅亡的論斷。

恩格斯在他的《英國工人階級(jí)狀況》一書中，通過對(duì)于英國無產(chǎn)階級(jí)的狀況的調(diào)查、分析，得出了無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人這一偉大的革命性結(jié)論。

總之，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來，恩格斯先于馬克思提出并初步分析了資本主義社會(huì)中的一系列經(jīng)濟(jì)問題。雖然這些問題的最終的、詳細(xì)的論證是由馬克思完成的，但是，恩格斯畢竟提出了這些問題。由此，我們可以邏輯地得出這樣的結(jié)論——恩格斯在《大綱》中所提出的研究論題不僅為形成過程中的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一系列重大的問題，而且預(yù)示著后來的馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生，進(jìn)而對(duì)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重大影響和意義。

三 啟示

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)恩格斯的《大綱》的研究及其結(jié)論，對(duì)于我們有著重要的啟示性意義。

1．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究恩格斯的《大綱》時(shí)，所采取的較為客觀的歷史主義研究視角對(duì)于促進(jìn)我們對(duì)于恩格斯及其經(jīng)濟(jì)思想的研究有著重要的啟示性意義

由于各種因素的影響，致使我們要正確地分析和研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，會(huì)面臨著困難。這種“困難在于，他們已經(jīng)不僅僅是人；作為一個(gè)人的馬克思隱藏在作為一個(gè)形象的馬克思的后面，而恩格斯則在馬克思的影子的后面”。因此，為了克服這一困難，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往從一種客觀的歷史主義研究視角，即從經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史角度來研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。同樣，在研究恩格斯的《大綱》的時(shí)候。他們也基本上是采用這一視角來進(jìn)行研究。并且，從這一歷史的角度來評(píng)價(jià)恩格斯的《大綱》對(duì)于馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和意義。筆者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的這一研究視角對(duì)于促進(jìn)和改善我國對(duì)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究有著重要的啟示性意義。

2．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通過對(duì)恩格斯的《大綱》的研究，認(rèn)為，恩格斯的《大綱》不僅對(duì)馬克思本人的研究取向有著重大的影響和作用，而且對(duì)于處在形成過程中的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)也有著重大的積極影響和作用

筆者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的這一研究結(jié)論和評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)的，也是符合歷史事實(shí)的。從某種意義上來說，正是因?yàn)槎鞲袼沟摹洞缶V》促使作為哲學(xué)博士的馬克思從對(duì)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究轉(zhuǎn)向了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，也正是這一轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致了后來影響世界歷史的鴻篇巨制《資本論》和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。因此，我們?nèi)妗⒄_地了解和把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于恩格斯的《大綱》的研究狀況和由此得出的理論結(jié)論，并進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，對(duì)于促進(jìn)我國對(duì)于恩格斯的《大綱》的研究，特別是對(duì)恩格斯及其經(jīng)濟(jì)思想的研究以及相關(guān)問題的研究有著重要的啟示性意義。

3．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通過對(duì)恩格斯的《大綱》的研究，具體地分析了恩格斯的《大綱》中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和對(duì)于資本主義社會(huì)中的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的分析

筆者認(rèn)為，我們具體地了解和把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于恩格斯的《大綱》的這些研究成果，對(duì)于促進(jìn)我國對(duì)于《大綱》的研究，進(jìn)而揭示恩格斯的《大綱》在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貢獻(xiàn)和地位有著重要的啟示性意義。

綜上所述，在西方一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者看來，恩格斯的《大綱》不僅是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的“開篇”之作，而且，對(duì)于處在形成過程中的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個(gè)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重大的影響和作用，是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一篇很重要的文獻(xiàn)。因此，深入地研究和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的這些研究成果，并在此基礎(chǔ)上，全面、正確地了解和把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)恩格斯的《大綱》的研究狀況和研究成果，對(duì)于促進(jìn)我國對(duì)這一問題及其相關(guān)問題的研究是有著重要的啟示性意義的。