引言

第一節(jié) 選題意義

一 理論價(jià)值

編輯活動(dòng)是一項(xiàng)主客體交互作用的文化創(chuàng)構(gòu)活動(dòng)。編輯活動(dòng)的展開，離不開由文本、稿本和定本構(gòu)成的編輯客體，也離不開極具積極性、能動(dòng)性的編輯主體。編輯主體的編輯實(shí)踐，總是在一定的觀念、認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下展開。編輯思想就是編輯主體“在對(duì)編輯活動(dòng)的客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)上所具有的獨(dú)創(chuàng)性見解”，是編輯主體指導(dǎo)編輯實(shí)踐的認(rèn)識(shí)、觀念和方法。編輯思想是編輯活動(dòng)的靈魂。它規(guī)定著編輯活動(dòng)的目的、方式、類型和范圍，并在一定程度上決定著編輯實(shí)踐的優(yōu)劣、成敗、得失。中國的編輯活動(dòng)歷史悠久，實(shí)踐豐富。古代豐富的編輯實(shí)踐蘊(yùn)含了豐富、深刻的編輯文化和編輯思想。古代自成體系的編輯思想，不僅對(duì)編輯實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且本身極具理論價(jià)值，構(gòu)成了編輯理論的基礎(chǔ)。筆者以為，認(rèn)識(shí)、研究、分析、總結(jié)中國古代編輯思想的基本面貌、基本特征，歸納、概括影響編輯實(shí)踐發(fā)展的主觀性因素，梳理、把握編輯主體思想形成、演變的基本規(guī)律，這無疑是編輯理論研究的重要內(nèi)容，也是編輯理論建設(shè)的重要途徑。

二 現(xiàn)實(shí)價(jià)值

歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是不可分割的。現(xiàn)實(shí)是在歷史的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。編輯活動(dòng)的發(fā)展也是這樣，現(xiàn)實(shí)的編輯實(shí)踐和歷史的編輯實(shí)踐是有機(jī)統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)的編輯實(shí)踐，是對(duì)幾千年歷史編輯實(shí)踐的發(fā)展、創(chuàng)新，同時(shí)又離不開幾千年編輯實(shí)踐的歷史積淀。編輯思想史研究，屬歷史研究的范疇，但對(duì)現(xiàn)實(shí)具有借鑒意義。一是通過對(duì)古代編輯思想發(fā)展源流的考察，可以深化對(duì)編輯活動(dòng)發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)，從而更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的編輯實(shí)踐，推動(dòng)編輯工作的改革和發(fā)展。比如，南朝梁代蕭統(tǒng)編輯《文選》，開創(chuàng)“文”體，創(chuàng)造了文學(xué)總集編選體例。這樣一種“文”體編選思想對(duì)后世文學(xué)總集編輯影響甚大，為后世競相師法。這對(duì)于做好當(dāng)代文學(xué)總集的編輯不無借鑒意義。二是通過對(duì)古代編輯思想的認(rèn)識(shí)和開掘，有利于我們繼承和弘揚(yáng)古代編輯人優(yōu)秀的編輯精神，有利于提高和改進(jìn)當(dāng)代編輯工作方法，有利于提升和改善當(dāng)代編輯人的思想境界，有利于樹立和建設(shè)當(dāng)代編輯人的文化理性，從而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)編輯工作的自覺性、科學(xué)性和藝術(shù)性。魏晉南北朝是我國古代編輯活動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的編輯成果豐碩，編輯大家眾多。很多編輯家編輯作風(fēng)優(yōu)良，精益求精，一絲不茍，編輯境界高遠(yuǎn)，編輯工作求是求真，精心研解。這些優(yōu)秀的編輯精神、編輯作風(fēng)是一種歷史存在，也是一種優(yōu)秀的編輯文化傳統(tǒng)。當(dāng)代編輯工作者應(yīng)該認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)這些偉大的編輯思想，繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的編輯文化傳統(tǒng)。

三 學(xué)科意義

編輯學(xué)是20世紀(jì)80年代誕生于中國的一門新興學(xué)科。經(jīng)過近三十年的發(fā)展，編輯學(xué)研究結(jié)出了豐碩成果。學(xué)界圍繞編輯學(xué)學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、編輯活動(dòng)規(guī)律、編輯工作方法、編輯心理、編輯工作改革等問題展開了深入探討，并在此基礎(chǔ)上形成了不同的編輯學(xué)研究領(lǐng)域和編輯學(xué)研究流派。研究領(lǐng)域有編輯社會(huì)學(xué)、編輯心理學(xué)、編輯方法論、編輯文化學(xué)等；研究流派有“文化締構(gòu)”編輯觀、“信息智化”編輯觀和“選擇和優(yōu)化”編輯觀等。編輯學(xué)研究在取得很大成就的同時(shí)，也存在很多問題。比如，在研究中，比較重視對(duì)現(xiàn)實(shí)編輯實(shí)踐的研究，而忽視對(duì)編輯歷史的研究。在編輯歷史的研究中，比較重視對(duì)現(xiàn)當(dāng)代編輯史的研究，而忽視對(duì)古代編輯史的研究。在古代編輯史的研究中，比較重視編輯實(shí)踐成果的總結(jié)，而忽視對(duì)編輯實(shí)踐背后所蘊(yùn)含的編輯思想、編輯活動(dòng)規(guī)律的研究。編輯思想史研究，正是基于編輯學(xué)研究的現(xiàn)狀而提出的深化編輯學(xué)研究的重大課題，從編輯主體視角來認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的編輯活動(dòng)背后所蘊(yùn)含的編輯主、客體關(guān)系，尤其是編輯主體思想之于編輯實(shí)踐發(fā)展的重大作用。編輯思想史研究視角的提出，目的在于拓展編輯學(xué)研究領(lǐng)域，深化編輯歷史研究內(nèi)涵。這必將對(duì)加強(qiáng)編輯學(xué)學(xué)科的建設(shè)，推動(dòng)編輯學(xué)學(xué)科的發(fā)展，發(fā)揮積極作用。