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引言

第一節 選題意義

一 理論價值

編輯活動是一項主客體交互作用的文化創構活動。編輯活動的展開,離不開由文本、稿本和定本構成的編輯客體,也離不開極具積極性、能動性的編輯主體。編輯主體的編輯實踐,總是在一定的觀念、認識的指導下展開。編輯思想就是編輯主體“在對編輯活動的客觀事實的認識上所具有的獨創性見解”靳青萬.編輯學基本原理 [M].長春:東北師范大學出版社,2003:158.,是編輯主體指導編輯實踐的認識、觀念和方法。編輯思想是編輯活動的靈魂。它規定著編輯活動的目的、方式、類型和范圍,并在一定程度上決定著編輯實踐的優劣、成敗、得失。中國的編輯活動歷史悠久,實踐豐富。古代豐富的編輯實踐蘊含了豐富、深刻的編輯文化和編輯思想。古代自成體系的編輯思想,不僅對編輯實踐的發展產生了深遠影響,而且本身極具理論價值,構成了編輯理論的基礎。筆者以為,認識、研究、分析、總結中國古代編輯思想的基本面貌、基本特征,歸納、概括影響編輯實踐發展的主觀性因素,梳理、把握編輯主體思想形成、演變的基本規律,這無疑是編輯理論研究的重要內容,也是編輯理論建設的重要途徑。

二 現實價值

歷史和現實的關系是不可分割的。現實是在歷史的基礎上發展而來的。編輯活動的發展也是這樣,現實的編輯實踐和歷史的編輯實踐是有機統一的。現實的編輯實踐,是對幾千年歷史編輯實踐的發展、創新,同時又離不開幾千年編輯實踐的歷史積淀。編輯思想史研究,屬歷史研究的范疇,但對現實具有借鑒意義。一是通過對古代編輯思想發展源流的考察,可以深化對編輯活動發展歷史的認識,從而更好地指導現實的編輯實踐,推動編輯工作的改革和發展。比如,南朝梁代蕭統編輯《文選》,開創“文”體,創造了文學總集編選體例。這樣一種“文”體編選思想對后世文學總集編輯影響甚大,為后世競相師法。這對于做好當代文學總集的編輯不無借鑒意義。二是通過對古代編輯思想的認識和開掘,有利于我們繼承和弘揚古代編輯人優秀的編輯精神,有利于提高和改進當代編輯工作方法,有利于提升和改善當代編輯人的思想境界,有利于樹立和建設當代編輯人的文化理性,從而增強現實編輯工作的自覺性、科學性和藝術性。魏晉南北朝是我國古代編輯活動發展的一個重要時期。這一時期的編輯成果豐碩,編輯大家眾多。很多編輯家編輯作風優良,精益求精,一絲不茍,編輯境界高遠,編輯工作求是求真,精心研解。這些優秀的編輯精神、編輯作風是一種歷史存在,也是一種優秀的編輯文化傳統。當代編輯工作者應該認識、學習這些偉大的編輯思想,繼承和弘揚這些優秀的編輯文化傳統。

三 學科意義

編輯學是20世紀80年代誕生于中國的一門新興學科。經過近三十年的發展,編輯學研究結出了豐碩成果。學界圍繞編輯學學科性質、研究對象、編輯活動規律、編輯工作方法、編輯心理、編輯工作改革等問題展開了深入探討,并在此基礎上形成了不同的編輯學研究領域和編輯學研究流派。研究領域有編輯社會學、編輯心理學、編輯方法論、編輯文化學等;研究流派有“文化締構”編輯觀、“信息智化”編輯觀和“選擇和優化”編輯觀等。編輯學研究在取得很大成就的同時,也存在很多問題。比如,在研究中,比較重視對現實編輯實踐的研究,而忽視對編輯歷史的研究。在編輯歷史的研究中,比較重視對現當代編輯史的研究,而忽視對古代編輯史的研究。在古代編輯史的研究中,比較重視編輯實踐成果的總結,而忽視對編輯實踐背后所蘊含的編輯思想、編輯活動規律的研究。編輯思想史研究,正是基于編輯學研究的現狀而提出的深化編輯學研究的重大課題,從編輯主體視角來認識紛繁復雜的編輯活動背后所蘊含的編輯主、客體關系,尤其是編輯主體思想之于編輯實踐發展的重大作用。編輯思想史研究視角的提出,目的在于拓展編輯學研究領域,深化編輯歷史研究內涵。這必將對加強編輯學學科的建設,推動編輯學學科的發展,發揮積極作用。

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