第一節(jié) 靺鞨七部的爭(zhēng)戰(zhàn)

隋唐時(shí)期，靺鞨以七部著稱，即粟末部、白山部、伯咄部、拂涅部、號(hào)室部、安車骨部和黑水部。[6]“靺鞨七部”各自的獨(dú)立性很強(qiáng)，各有酋長(zhǎng)，不相總一。史籍之所以把它們捏合在一起，統(tǒng)稱為“靺鞨七部”，主要是因?yàn)樗鼈兓顒?dòng)范圍連成一片，在外界看來(lái)，它們是一個(gè)整體。

一 隋唐時(shí)期的靺鞨七部

《北史·勿吉傳》記載：“勿吉國(guó)在高句麗北，一曰靺鞨。邑落各自有長(zhǎng)，不相總一。其人勁悍，于東夷最強(qiáng)，言語(yǔ)獨(dú)異。常輕豆莫婁等國(guó)，諸國(guó)亦患之?！洳款惙灿衅叻N：其一號(hào)粟末部，與高麗接，勝兵數(shù)千，多驍武，每寇高麗；其二伯咄部，在粟末北，勝兵七千；其三安車骨部，在伯咄東北；其四拂涅部，在伯咄東；其五號(hào)室部，在拂涅東；其六黑水部，在安車骨西北；其七白山部，在粟末東南。勝兵并不過(guò)三千，而黑水部尤為勁健。自拂涅以東，矢皆石鏃，即古肅慎氏也。東夷中為強(qiáng)國(guó)?！?a id="w7">[7]

《隋書·靺鞨傳》亦記載：“靺鞨，在高麗之北，邑落俱有酋長(zhǎng)，不相總一。凡有七種：其一號(hào)粟末部，與高麗相接，勝兵數(shù)千，多驍武，每寇高麗中。其二曰伯咄部，在粟末之北，勝兵七千。其三曰安車骨部，在伯咄東北。其四曰拂涅部，在伯咄東。其五曰號(hào)室部，在拂涅東。其六曰黑水部，在安車骨西北。其七曰白山部，在粟末東南。勝兵并不過(guò)三千，而黑水部尤為勁健。自拂涅以東，矢皆石鏃，即古之肅慎氏也。”[8]

《隋書》與《北史》同時(shí)記載靺鞨七部，就成書的時(shí)間來(lái)看，《隋書》先于《北史》，但《北史》為勿吉立傳，《隋書》為靺鞨立傳，勿吉出現(xiàn)于靺鞨之前，因此置《北史》記載于前，《隋書》記載于后。根據(jù)二書記載，勿吉（靺鞨）七部的地理位置各有所異。粟末部居最南，其東南鄰高句麗，西北在扶余城（今吉林省農(nóng)安縣）以遠(yuǎn)；伯咄部在粟末部以北，在相當(dāng)于今天的吉林省松原市附近；安車骨部在伯咄部的東北，當(dāng)在今哈爾濱市阿城區(qū)阿什河附近；拂涅部在安車骨部以東，當(dāng)在今黑龍江省五常市一帶；拂涅部之東又為號(hào)室部，號(hào)室部應(yīng)該是古肅慎部。據(jù)載，渤海國(guó)上京龍泉府曾為肅慎故地，而將東平府稱為拂涅故地。拂涅在肅慎故地之西，東平府在上京龍泉府以西或西北。拂涅故地，指靺鞨七部時(shí)期的拂涅故地。就地理位置來(lái)看，拂涅以東的號(hào)室之地當(dāng)為肅慎國(guó)，另?yè)?jù)今突厥語(yǔ)族中“雅庫(kù)特語(yǔ)的h與其他親族語(yǔ)言中的?相對(duì)應(yīng)”，[9]“號(hào)室”即“肅慎”的變音。黑水部在安車骨西北，相當(dāng)于今黑龍江省肇源縣、肇州縣一帶。

靺鞨人與其先人勿吉一樣，殷勤朝貢中原王朝。“隋開皇中，（靺鞨）遣使貢獻(xiàn)，文帝因宴勞之。使者及其徒起舞于前，曲折皆為戰(zhàn)斗之狀。文帝謂侍臣曰：‘天地間乃有此物，常作用兵意。’”[10]從隋文帝的眼里，可以看到在東北地區(qū)有一個(gè)為“戰(zhàn)斗”而存在的族群。

二 靺鞨與隋唐征伐高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)

研究隋唐征伐高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，必須重視靺鞨人的角色。高句麗作為農(nóng)耕文明，突然出現(xiàn)擴(kuò)張的舉動(dòng)，竟然膽敢進(jìn)犯隋、唐邊地，不可能純粹是高句麗人所為，靺鞨人在其中扮演了很重要的角色。

（一）粟末部與高句麗的爭(zhēng)戰(zhàn)

靺鞨七部中的粟末部與高句麗相接，與高句麗及其附屬的靺鞨部形成對(duì)立的格局，“每寇高麗中”。高句麗與靺鞨中的一些部落聯(lián)合，其強(qiáng)大的勢(shì)力迫使粟末部南遷至營(yíng)州（今遼寧朝陽(yáng)地區(qū)）尋求靠山，先歸附隋朝，后又歸附唐朝。《太平寰宇記》引隋《北蕃風(fēng)俗記》記載：“初，開皇中，粟末靺鞨與高麗戰(zhàn)，不勝，有厥稽部渠長(zhǎng)突地稽者，率忽使來(lái)部、窟突始部、悅稽蒙部、越羽部、步護(hù)賴部、破奚部、步步括利部，凡八部，勝兵數(shù)千人，自扶余城西北舉部落向關(guān)內(nèi)附。處之柳城，乃燕郡之北?！?a id="w11">[11]

《北蕃風(fēng)俗記》所載“粟末靺鞨”的稱呼出現(xiàn)于唐朝滅高句麗之后，與高句麗接壤、相爭(zhēng)的是靺鞨七部中的粟末部，粟末部與粟末靺鞨不同，粟末部由八部構(gòu)成，它們從扶余城的西北方遷入柳城，即營(yíng)州柳城郡。[12]文獻(xiàn)還記載粟末部首領(lǐng)出于厥稽部，渠長(zhǎng)突地稽“悅中國(guó)風(fēng)俗，請(qǐng)披冠帶，帝嘉之，賜以錦綺而褒寵之”。[13]粟末部有悅中原文化的需要，但這不是歸附隋、唐王朝的關(guān)鍵，粟末部的歸附是被迫且有其他目的的。高句麗等敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合迫使粟末部別無(wú)選擇地依附隋、唐朝廷，并極力討隋、唐皇帝的歡心。首領(lǐng)突地稽曾陪隋煬帝南巡江都，得到隋煬帝的賞識(shí)。唐太宗對(duì)突地稽更是器重有加，給他封官、賜姓。粟末部與隋、唐朝廷建立密切關(guān)系的主要目的是依靠朝廷幫助其恢復(fù)舊土，由此引發(fā)了隋朝、唐朝與高句麗長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

（二）高句麗背后的靺鞨諸部

高句麗在不勝靺鞨侵?jǐn)_的情況下，對(duì)部分靺鞨人采取籠絡(luò)手段，并利用一部分靺鞨人趕走了粟末部，使其在名義上擴(kuò)大了疆土，“其國(guó)東西二千里，南北千余里，都于平壤城，……與新羅每相侵奪，戰(zhàn)爭(zhēng)不息”。[14]高句麗與新羅相爭(zhēng)，必然有靺鞨人參與其中。粟末人遷居營(yíng)州后，粟末人與附屬高句麗的靺鞨人仍然沖突不斷。開皇十七年（597），隋文帝賜書高句麗王湯，責(zé)備他說(shuō)：“……數(shù)遣馬騎，殺害邊人，屢騁奸謀，動(dòng)作邪說(shuō)，心在不賓?！?a id="w15">[15]高句麗王湯（字高元）即位時(shí)欣然接受隋文帝封冊(cè)，可是《隋書》卻記載，“明年，元（此時(shí)湯之子元已繼承王位——引者注）率靺鞨之眾萬(wàn)余騎寇遼西，營(yíng)州總管韋沖擊走之”。[16]隋文帝聞之大怒，開始第一次征伐高句麗。

隋文帝把營(yíng)州邊患與動(dòng)亂歸罪于高句麗王父子（湯和元），后者是很冤枉的。擾邊的人不可能是湯派出的，其中定有隱情。高句麗雖努力籠絡(luò)靺鞨人，但不能控制他們的行動(dòng)，說(shuō)高句麗王元率“靺鞨之眾萬(wàn)余騎寇遼西”，是需要分析的。一方面，元沒(méi)有理由率靺鞨之眾萬(wàn)余騎寇遼西；另一方面，不能排除營(yíng)州總管有邀功之嫌。就是說(shuō)，靺鞨人侵?jǐn)_粟末部或者營(yíng)州是可能的，但不一定由元率領(lǐng)，也不一定有萬(wàn)余人。但不管怎樣，高句麗在不能抵御靺鞨人侵?jǐn)_的前提下采取妥協(xié)聯(lián)合的方式，是“飲鴆止渴”的行為。高句麗只能籠絡(luò)靺鞨人，而不能控制靺鞨人，反而被靺鞨人推向危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。當(dāng)隋文帝派出的征伐大軍進(jìn)駐遼水，高句麗王“元亦惶懼，遣使謝罪，上表稱‘遼東糞土臣元’云云”。[17]高句麗王元無(wú)論怎樣謝罪，都無(wú)濟(jì)于事，動(dòng)亂的始作俑者不是他本人，也不是高句麗人，而是靺鞨人。高句麗最終被靺鞨人綁架到“戰(zhàn)車”上。

（三）隋唐征伐高句麗是靺鞨人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

隋煬帝征伐高句麗，粟末部首領(lǐng)突地稽率部積極參戰(zhàn)，《隋書》記載：“及遼東之役，度地稽率其徒以從，每有戰(zhàn)功，賞賜優(yōu)厚?！?a id="w18">[18]唐貞觀十八年（644），“七月甲午，營(yíng)州都督張儉率幽、營(yíng)兵及契丹、奚以伐高麗”。[19]《新唐書·高麗傳》記載：“新羅數(shù)請(qǐng)?jiān)?詔營(yíng)州都督張儉等發(fā)幽、營(yíng)兵及契丹、奚、靺鞨等出討。”[20]營(yíng)州的靺鞨人主要是粟末部，在隋、唐王朝征討高句麗時(shí)，居于營(yíng)州的粟末部曾多次出兵參戰(zhàn)?！缎绿茣じ啕悅鳌酚涊d，突地稽之子李瑾行累遷營(yíng)州都督，[21]迎接高句麗降將泉男生，又以“左監(jiān)門將軍李謹(jǐn)行殿而行”，[22]參加李勣指揮的征伐高句麗之役。

在隋、唐征伐高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有很大一部分是靺鞨人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一部分靺鞨人名義上依附高句麗，實(shí)際上，高句麗不能有效地控制靺鞨人，靺鞨人不斷侵?jǐn)_隋、唐邊地，隋、唐王朝只能聲稱教訓(xùn)高句麗，實(shí)際上是要鎮(zhèn)壓靺鞨人。

高句麗正是憑借靺鞨人的力量與唐朝抗衡，《新唐書·黑水靺鞨傳》載：“帝伐高麗，其北部反，與高麗合?！?a id="w23">[23]貞觀十九年（645），太宗伐高句麗，“次安市，于是高麗北部傉薩高延壽、南部傉薩高惠真引兵及靺鞨眾十五萬(wàn)來(lái)援”。[24]高延壽、高惠真，“并馬韓酋長(zhǎng)”，[25]馬韓，即靺鞨的近音?！案呋菡娴嚷时娫彩校繎?zhàn)，靺鞨常居前。帝破安市，執(zhí)惠真，收靺鞨兵三千余，悉坑之?！?a id="w26">[26]太宗征伐高句麗，寬恕高句麗人，卻坑殺靺鞨人，可見戰(zhàn)爭(zhēng)中真正的敵人是靺鞨人。到高宗再征高句麗時(shí)，在遼東地區(qū)更是有大量以高句麗軍隊(duì)的名義出現(xiàn)的靺鞨人。據(jù)《舊唐書·契苾何力傳》記載：“乾封元年……高麗有眾十五萬(wàn)，屯于遼水，又引靺鞨數(shù)萬(wàn)據(jù)南蘇城?！?a id="w27">[27]沒(méi)有靺鞨人，高句麗孤掌難鳴。永徽五年（654），“（高）藏以靺鞨兵攻契丹，戰(zhàn)新城”。[28]“儀鳳二年，授藏遼東都督，封朝鮮郡王……藏與靺鞨謀反，未及發(fā)，召還放邛州……遺人散奔突厥、靺鞨，由是高氏君長(zhǎng)皆絕?！?a id="w29">[29]

靺鞨人把隋、唐王朝與高句麗綁架到“戰(zhàn)車”上，結(jié)果是高句麗滅國(guó)，與高句麗聯(lián)合的靺鞨諸部或歸附唐朝，或奔散無(wú)聞。《新唐書》記載：“白山本臣高麗，王師取平壤，其眾多入唐，伯咄、安居骨等皆奔散，浸微無(wú)聞焉，遺人迸入渤海?！?a id="w30">[30]其實(shí)奔散的伯咄、安車骨等靺鞨部并沒(méi)有消失。賈敬顏先生在20世紀(jì)90年代撰寫的《記游牧民族的文化傳承》中總結(jié)道：“游牧民族有它的歷史繼續(xù)性，只是這種繼續(xù)性若隱若現(xiàn)，不似定居的農(nóng)耕民族那樣顯著，那樣直接，那樣脈絡(luò)分明，甚而給人們留下的只是些耐人尋味的蛛絲馬跡?！?a id="w31">[31]留下“蛛絲馬跡”是游牧民族歷史記載的普遍現(xiàn)象，伯咄、安車骨等皆奔散，浸微無(wú)聞，這些部落不是消失了，而是以分散的形式轉(zhuǎn)入粟末靺鞨，以及后來(lái)的渤海國(guó)。

三 唐朝廷對(duì)靺鞨人的管轄

高句麗滅亡后，唐朝廷開始直接管轄粟末水以南的靺鞨人，設(shè)置安東都護(hù)府。營(yíng)州之亂后（始自萬(wàn)歲通天元年，公元696年），唐朝廷承認(rèn)大祚榮政權(quán)，承認(rèn)渤海國(guó)對(duì)靺鞨人的管轄。開元年間，又置黑水都督府，管轄鴨子水（粟末水部分）以北的以黑水部為核心的黑水靺鞨聯(lián)盟。

（一）在安東都護(hù)府管轄下的靺鞨

據(jù)《三國(guó)史記·地理志》記載：“總章二年二月，前司空兼太子太師英國(guó)公李勣等奏稱：奉敕高麗諸城堪置都督府及州郡者，宜共男生商量準(zhǔn)擬奏聞。件狀如前?！彪罚骸耙雷?。……仍總隸安東都護(hù)府。”[32]

對(duì)于李勣的奏報(bào)，鴨淥水未降城十一，已降城十一，逃城七，打得城三，[33]云云。金毓黻在《東北通史》中，[34]劉統(tǒng)在《唐代羈縻府州研究》一書中，[35]楊軍在《渤海國(guó)民族構(gòu)成與分布研究》一書中，[36]均未做出任何辨別而加以利用。

姜維東在《唐麗戰(zhàn)爭(zhēng)史》中稱，據(jù)其兄長(zhǎng)（姜維公）考證，提出《三國(guó)史記（校勘本）》這個(gè)記載，“發(fā)現(xiàn)不少地方都是與史實(shí)相悖的”。[37]姜維公的觀點(diǎn)是：“關(guān)于‘李勣奏報(bào)’的內(nèi)容，不僅日本、半島的學(xué)者皆信以為真，……但經(jīng)認(rèn)真剖析‘李勣奏報(bào)’的內(nèi)容可知，‘李勣奏報(bào)’只不過(guò)是高宗咸亨年間新羅將領(lǐng)給新羅王關(guān)于侵占高麗、百濟(jì)故地情況的匯報(bào)，因佚失前文，于是，金富軾認(rèn)定其是唐朝的公文，偽造了一段前文，便變成了‘李勣奏報(bào)’。”[38]

按姜維公先生所言，所謂的“李勣奏報(bào)”，不過(guò)是新羅占領(lǐng)百濟(jì)故地及高句麗故地南境期間，前線將領(lǐng)呈給新羅王的一份戰(zhàn)況匯報(bào)，因佚失前半部分，成了殘本。到了金富軾編撰《三國(guó)史記（?？北荆窌r(shí)，由于在史籍中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有關(guān)新羅北進(jìn)的記載，誤以為這是唐朝方面的奏報(bào)，于是偽造一段公文，也就是前引《三國(guó)史記（校勘本）》的第一個(gè)自然段，便成了所謂的“李勣奏報(bào)”。

對(duì)李勣的奏報(bào)，不做考辨而引用者和提出質(zhì)疑者，都在認(rèn)同鴨淥水即今鴨綠江的基礎(chǔ)上展開研究，這個(gè)基礎(chǔ)本身就是錯(cuò)誤的。此處鴨淥水，本是粟末水，或稱鴨子水，今西流松花江西北流段。鴨淥與鴨子是由阿爾泰語(yǔ)系不同語(yǔ)族發(fā)音差異所致，芬蘭語(yǔ)言學(xué)家蘭司鐵總結(jié)道：“在朝鮮語(yǔ)、蒙古語(yǔ)以及通古斯語(yǔ)中我們都見到有一個(gè)后綴-ri，它相當(dāng)于突厥語(yǔ)中的-z?！?a id="w39">[39]在阿爾泰語(yǔ)系中，蒙古語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、通古斯語(yǔ)中的r、l與突厥語(yǔ)中的z、?存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，[40]也就是說(shuō)，朝鮮語(yǔ)、蒙古語(yǔ)以及通古斯語(yǔ)中的“鴨淥”，在突厥語(yǔ)中就讀“鴨子”。

唐高宗征伐高句麗時(shí)，史籍所言“鴨淥水”，是指今西流松花江西北流段，本稱鴨子水。唐軍確實(shí)沒(méi)有越過(guò)今松花江北討，鴨子水以北確實(shí)有很多未降之城，[41]但不全是《三國(guó)史記（?？北荆匪d的十一城。《三國(guó)史記（校勘本）》所載鴨淥水以北未降城十一，難解之謎很多，其中明顯有把鴨子水與今鴨綠江混淆的情況。北扶余城州確實(shí)在鴨子水以北，北扶余是指古橐離國(guó)，古橐離國(guó)在嫩江流域，即鴨子水以北。而安市城［舊安寸（科本作“十”，李本作“寸”）或云丸都城］即今吉林集安，在西南流鴨綠江之北。

唐朝滅掉不能有效控制靺鞨人的高句麗政權(quán)，代之以安東都護(hù)府?！杜f唐書·地理二》記載：“安東都護(hù)府，總章元年九月，司空李勣平高麗。高麗本五部，一百七十六城，戶六十九萬(wàn)七千。其年十二月，分高麗地為九都督府，四十二州，一百縣，置安東都護(hù)府于平壤城以統(tǒng)之。用其酋渠為都督、刺史、縣令，令將軍薛仁貴以兵二萬(wàn)鎮(zhèn)安東府。上元三年二月，移安東府于遼東郡故城置。儀鳳二年，又移置于新城。圣歷元年六月，改為安東都督府。神龍?jiān)辏瑥?fù)為安東都護(hù)府。開元二年，移安東都護(hù)于平州置。天寶二年，移于遼西故郡城置。至德后廢?！?a id="w42">[42]《舊唐書》的記載比《新唐書》詳細(xì)，[43]但都沒(méi)有明確安東都護(hù)府的職權(quán)、轄域和性質(zhì)等。

據(jù)李大龍先生研究，“整個(gè)東北邊疆地區(qū)的眾多民族都應(yīng)該是安東都護(hù)府管轄的范圍，只是高句麗問(wèn)題比較突出，故其記事中多涉及高句麗而已”。[44]按這一說(shuō)法，后來(lái)的黑水靺鞨諸部也應(yīng)該包括其中。靺鞨人在唐朝設(shè)置的安東都護(hù)府管轄下，其酋渠為都督、刺史、縣令等。

（二）營(yíng)州之亂對(duì)靺鞨人的影響

面對(duì)著契丹、奚人、靺鞨等難以馴服的族群，以及族群與唐朝、族群與族群之間的矛盾交織在一起的狀況，不論是安東都護(hù)府，還是營(yíng)州都督府、松漠都督府等，都如同坐在火山上，時(shí)刻面臨叛亂發(fā)生的危險(xiǎn)。唐武后萬(wàn)歲通天元年（696），松漠都督李盡忠，殺營(yíng)州都督趙翙，據(jù)營(yíng)州叛亂。居住在營(yíng)州附近的乞四比羽、乞乞仲象分別率部人乘機(jī)渡遼河?xùn)|走。對(duì)此，呂思勉先生曾提出質(zhì)疑：“若高麗亡后，靺鞨遷居營(yíng)州東二千里，則其于盡忠之亂，可謂風(fēng)馬牛不相及，何緣因之東走？若一東走即至太白山之東北，武后亦何緣出師征之？雖高宗滅高麗時(shí)，兵力亦未能至此也，且竟州東二千里，遠(yuǎn)在遼水之表，何緣東走反渡遼水乎？此等皆顯而易見，而竟弗之思，作史如此，是為絕物矣?！?a id="w45">[45]

呂思勉先生的質(zhì)疑不無(wú)道理，乞四比羽、乞乞仲象東走的原因不明，目的地也語(yǔ)焉不詳。武則天“赦其罪”，史籍未言緣由，封他們?yōu)樵S國(guó)公、震國(guó)公，乞四比羽又拒不受封，等等。歷史的真相難辨究竟，據(jù)有限記載略做推論，以備一說(shuō)。

據(jù)《舊唐書·渤海傳》記載：“萬(wàn)歲通天年，契丹李盡忠反叛，祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔，保阻以自固。盡忠既死，則天命右玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固率兵討其余黨，先破斬乞四比羽，又度天門嶺以迫祚榮。祚榮合高麗、靺鞨之眾以拒楷固，王師大敗，楷固脫身而還。屬契丹及奚盡降突厥，道路阻絕，則天不能討，祚榮遂率其眾東保桂婁之故地，據(jù)東牟山，筑城以居之。祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼，稍稍歸之。圣歷中，自立為振國(guó)王，遣使通于突厥。其地在營(yíng)州之東二千里，南與新羅相接?！?a id="w46">[46]

《新唐書·北狄傳·渤?！酚涊d：“萬(wàn)歲通天中，契丹盡忠殺營(yíng)州都督趙翙反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走，度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。武后封乞四比羽為許國(guó)公，乞乞仲象為震國(guó)公，赦其罪。比羽不受命，后詔玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固，中郎將索仇擊斬之。是時(shí)仲象已死，其子祚榮引殘痍遁去，楷固窮躡，度天門嶺，祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。于是契丹附突厥，王師道絕，不克討。祚榮即并比羽之眾，恃荒遠(yuǎn)，乃建國(guó)，自號(hào)震國(guó)王，遣使交突厥……”[47]

新舊唐書的記載互有補(bǔ)益。乞四比羽、乞乞仲象東走，不論是渡遼水，還是保太白山，都沒(méi)有過(guò)天門嶺。天門嶺，清末學(xué)者丁謙在《新唐書北狄傳地理考證》中認(rèn)為“為今嵩嶺，俗呼張廣才嶺（今黑龍江省東部）”，[48]《中國(guó)歷史地圖集釋文匯編·東北卷》將天門嶺的位置標(biāo)示于張廣才嶺，[49]《欽定滿州源流考》則認(rèn)為“天門嶺當(dāng)在承德縣西境”，[50]日本學(xué)者松井等認(rèn)定“今渾發(fā)河與渾河的分水嶺稱長(zhǎng)嶺子，這座山古時(shí)為天門嶺”，[51]金毓黻先生歸納兩唐書的記載之后也認(rèn)為“其所在地（天門嶺）當(dāng)于潢水右岸迤東三百里內(nèi)外求之，且必在大遼水之右岸”，[52]張昌熙認(rèn)為“天門嶺的地理位置是在遼河右岸的養(yǎng)息牧河西北約四十公里處的城子山”。[53]

天門嶺，《新唐書·安祿山傳》記載，天寶十一年（752），“率河?xùn)|兵討契丹，告奚曰：‘彼背盟，我將討之，爾助我乎？’奚為出徒兵二千鄉(xiāng)導(dǎo)。至土護(hù)真河，祿山計(jì)曰：‘道雖遠(yuǎn)，我疾趨賊，乘其不備，破之固矣?！穗啡顺忠焕K，欲盡縛契丹，晝夜行三百里，次天門嶺”。[54]

《〈中國(guó)歷史地圖集〉東北地區(qū)資料匯篇》一書認(rèn)為：“至于《新唐書·安祿山傳》中之‘天門嶺’，疑系異地同名，不能引以為證?！?a id="w55">[55]輕易地否定《新唐書·安祿山傳》所載“天門嶺”與李楷固所過(guò)的“天門嶺”是同一地，沒(méi)有任何根據(jù)，研究態(tài)度過(guò)于輕率。兩處“天門嶺”的記載出于同一史書，而且，都與契丹人有關(guān)，安祿山是為了討伐契丹人，過(guò)天門嶺，李楷固是率契丹人追殺大祚榮等，也過(guò)天門嶺，兩處記載應(yīng)該是指同一地。從土護(hù)真河某地或向東或向北或向東北行三百里，至天門嶺。因此，天門嶺當(dāng)在契丹界，或與契丹接界的地方。

玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固在天門嶺以西斬殺乞四比羽，據(jù)《云麾將軍李府君神道碑》記載：“帝曰：‘余欲宅嵎夷，破鴨綠，擊靺鞨，俘林胡。’乃命府君兼幽州經(jīng)略使?！?a id="w56">[56]《唐贈(zèng)范陽(yáng)大都督忠烈公李公神道碑銘并序》記載，李楷固降唐的時(shí)間在久視元年（700）冬，不久，李楷固又受到了武則天的接見?！笆呛?，殪靺鞨于鴨綠之野，覆林胡于榆關(guān)之外?！?a id="w57">[57]“殪靺鞨于鴨綠之野”指的就是斬殺乞四比羽之事。鴨綠之野，被研究者置于鴨綠江一帶是錯(cuò)誤的。鴨綠之野當(dāng)是遼代的鴨子河濼，今查干湖、洮兒河附近，李楷固當(dāng)是由此再東追大祚榮“度天門嶺”。

天門嶺，在土護(hù)真河?xùn)|北方向，而且在今查干湖、洮兒河以東。基于這樣一個(gè)地域范圍的限定，可以考慮其屬于渤海國(guó)的長(zhǎng)嶺府，即今吉林省長(zhǎng)嶺縣。從長(zhǎng)嶺縣得名的六種說(shuō)法看，[58]六種說(shuō)法歸根結(jié)底是說(shuō)這個(gè)地方有一道“長(zhǎng)嶺”，當(dāng)?shù)厝朔Q“崗子”。在《東三省政略》一書中專有“紀(jì)長(zhǎng)嶺縣設(shè)治”一節(jié)，其文大略如下：“長(zhǎng)春府與所隸農(nóng)安縣之區(qū)域，其先皆蒙古郭爾羅斯前旗游牧地也……由長(zhǎng)春而北斜行至奉天開通縣界，縱橫一二百里有長(zhǎng)嶺焉?！?a id="w59">[59]《長(zhǎng)嶺縣文物志》中記載多處崗子、坨子遺址，[60]這些“崗子”遺址就是所謂高句麗長(zhǎng)城的遺址。據(jù)《遼史·太祖紀(jì)》記載，天贊四年（925），耶律阿保機(jī)親征渤海。“閏月壬辰，祠木葉山。壬寅，以青牛白馬祭天地于烏山。己酉，次撒葛山，射鬼箭。丁巳，次商嶺，夜圍扶余府?！?a id="w61">[61]“商嶺”應(yīng)該是長(zhǎng)嶺的異寫，商嶺，也可讀作“嵩嶺”，丁謙認(rèn)為“天門嶺”為嵩嶺，也可讀作“商嶺”。天門嶺、商嶺、嵩嶺指的應(yīng)是同一地。長(zhǎng)嶺而北東斜行，就是高句麗長(zhǎng)城首起的扶余府之地。《遼史》記載的由商嶺到扶余城，就是契丹人沿高句麗長(zhǎng)城進(jìn)至扶余府，“夜圍扶余府”?！缎绿茣酚涊d：“長(zhǎng)嶺，營(yíng)州道也。”“扶余，契丹道也?！?a id="w62">[62]渤海國(guó)人由長(zhǎng)嶺向西南去營(yíng)州，由扶余向西可進(jìn)入契丹界。

烏山，當(dāng)是“黑山”的別譯，契丹人祭天都在黑山，凡是祭天的地方都可稱作黑山。

撒葛山，據(jù)《金史》記載，天輔七年（1123），“都統(tǒng)杲定奚地，王家奴率其鄉(xiāng)人來(lái)降，命為千戶領(lǐng)之。奚王回離保既死，其親黨金臣阿古者猶保撒葛山，王家奴與突撚往討之，生擒金臣阿古者，降其余眾”。[63]奚人保撒葛山，撒葛山應(yīng)該在奚地，安祿山征討契丹，以奚人為向?qū)?。隋唐時(shí)期，奚人在土護(hù)真河（今老哈河）。撒葛，與“素和”同音異寫，素和、查干，漢譯白色，撒葛山可譯作“白山”，撒葛山（白山）在契丹道上，不是今長(zhǎng)白山。《契丹國(guó)志校證》記載：“如京東北有山曰黑山，曰赤山，曰大保山，山水秀絕，麋鹿成群，四時(shí)游獵，不離此山?！?a id="w64">[64]在遼上京東北有黑山、赤山、太保山。太保山，又可譯作太白山，即撒葛山。靺鞨酋乞四比羽渡遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固，此太白山在天門嶺以西，不是今長(zhǎng)白山，在《遼史》中譯作太保山、撒葛山。阻奧婁河，不是動(dòng)賓詞組，是洮兒河的一種譯音。

乞四比羽在接近契丹人居地的“鴨綠之野”被契丹人李楷固斬殺，靺鞨人失去了首領(lǐng)，不得不歸附大祚榮。大祚榮聯(lián)合高句麗、靺鞨擊敗李楷固，建國(guó)，自號(hào)震國(guó)王。

（三）靺鞨人在渤海國(guó)的地位

渤海國(guó)的建立與存在離不開靺鞨人，有人說(shuō)渤海國(guó)由粟末靺鞨建立，建立渤海的族群又形成了渤海靺鞨，不論這種認(rèn)識(shí)正確與否，它反映出一個(gè)問(wèn)題就是靺鞨人在渤海國(guó)中很重要，渤海國(guó)一度稱靺鞨國(guó)。

渤海國(guó)建國(guó)之初稱“振國(guó)”或“震國(guó)”，是音譯?！杜f唐書·渤海靺鞨傳》記載，大祚榮于“圣歷中，自立為振國(guó)王”。[65]《冊(cè)府元龜》也稱，唐圣歷中（698～700），“高麗別種大祚榮自立為振國(guó)王”。[66]同書又載，祚榮“東保桂婁之地，自立為振國(guó)王”。[67]乾寧四年（897），新羅孝恭王上書唐昭宗的《謝不許北國(guó)居上表》稱：“臣謹(jǐn)按渤海之源流也，高麗未滅之時(shí)，本為疣贅部落，靺鞨之屬。實(shí)繁有徒，是名粟末小蕃，嘗逐句麗內(nèi)徙。其首領(lǐng)乞四比羽及大祚榮等，至武后臨朝之際，自營(yíng)州作孽西逃，輒據(jù)荒丘，始稱振國(guó)?！?a id="w68">[68]《新唐書·渤海傳》載，大祚榮在接受唐朝的“渤海郡王”冊(cè)封后，“自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤?！?。[69]及《新五代史》記載：“渤海，本號(hào)靺鞨”。[70]元時(shí)的朝鮮古籍《三國(guó)遺事》記有“《通典》云：渤海，本粟末靺鞨，至其酋祚榮立國(guó)，自號(hào)震旦（震旦，當(dāng)是轉(zhuǎn)抄《通典》的筆誤，應(yīng)為震國(guó)——引者注）。先天中，始去靺鞨號(hào)，專稱渤?！薄?a id="w71">[71]

據(jù)文獻(xiàn)記載，渤海國(guó)曾三易國(guó)號(hào)，初稱震國(guó)，再稱靺鞨，三稱渤海。學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期徘徊在震國(guó)、靺鞨國(guó)號(hào)存在與否的爭(zhēng)論中，既不得要領(lǐng)，又難分伯仲。國(guó)號(hào)的存在與更易是有緣由的，尋找緣由的合理與否是研究國(guó)號(hào)存在的根本。

大祚榮建國(guó)，始稱“震國(guó)”（或“振國(guó)”），源于其父舍利乞乞仲象被武則天封為震國(guó)公（或振國(guó)公）。鑒于乞四比羽拒絕接受冊(cè)封被斬殺，大祚榮改變策略，向唐朝示好，表示接受唐朝的冊(cè)封，同時(shí)提出新的要求，要求封震國(guó)王。唐朝廷不會(huì)接受大祚榮的要求，在沒(méi)有得到唐朝承認(rèn)的前提下，大祚榮必須再調(diào)整策略，即整合力量，防御唐朝的征伐。再有，稱震國(guó)國(guó)號(hào)，還可能受到乞四比羽部眾的抵制或拒絕。

大祚榮在大氏集團(tuán)、靺鞨集團(tuán)和高句麗的“余燼”聯(lián)合的基礎(chǔ)上建國(guó)，要防御唐朝的征伐，必須依靠人數(shù)眾多的靺鞨的力量，這就是大祚榮稱靺鞨國(guó)的緣由。靺鞨，在唐時(shí)稱“韎羯”，據(jù)載“敕持節(jié)宣勞韎（wa，——引者注）羯使鴻臚卿崔忻井兩口，永為紀(jì)驗(yàn)。開元二年五月十八日”。[72]韎羯，被誤寫成靺羯、靺鞨。這個(gè)靺鞨國(guó)的稱號(hào)是有政治寓意的，不同于肅慎國(guó)、靺鞨國(guó)的族群、地域概念，是為了凝聚靺鞨人的力量，放棄震國(guó)國(guó)號(hào)，稱能被靺鞨人擁戴的“靺鞨國(guó)”，唐朝的文獻(xiàn)也進(jìn)一步證明了靺鞨（韎羯）國(guó)稱號(hào)的存在。

靺鞨國(guó)改稱渤海國(guó)是由于唐朝的冊(cè)封。大祚榮自立后，契丹、突厥連年寇犯唐朝邊地，朝廷忙于靖邊，無(wú)暇顧及大祚榮。《新唐書》記載：“睿宗先天中，遣使拜祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤海郡王，以所統(tǒng)為忽汗州，領(lǐng)忽汗州都督，自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤海?！?a id="w73">[73]

渤海國(guó)的“渤?！狈Q號(hào)的寓意一直難以解釋，馬一虹先生在文中稱：“渤海國(guó)為何稱做‘渤?！?，至今沒(méi)有一個(gè)令人信服的解釋；或仍存有分歧，如渤海與高句麗的關(guān)系，特別是渤海是否高句麗繼承國(guó)的問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)都是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一?！?a id="w74">[74]“渤?？ね酢辈皇谴箪駱s獨(dú)享的封號(hào)，又增加了問(wèn)題的復(fù)雜性?！秲?cè)贈(zèng)渤海王文》中有“故金紫光祿大夫原州都督渤?？ね醴畲取薄?a id="w75">[75]《新唐書·高崇文傳》記載：“其先自渤海徙幽州，七世不異居……貞元中……封渤?？ね酢！?a id="w76">[76]“渤?？ね酢弊鳛榫籼?hào)有其自身的含義，渤海國(guó)的稱號(hào)是不是因大祚榮的“渤?？ね酢钡木籼?hào)而來(lái)，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。渤海國(guó)與大祚榮“渤海郡王”是同時(shí)出現(xiàn)的，彼此之間不存在因果關(guān)系。研究渤海國(guó)稱號(hào)，還要考慮大氏與靺鞨諸部落之間的平衡問(wèn)題。渤海國(guó)號(hào)，是大氏、靺鞨部落都能認(rèn)同、接受的稱號(hào)，與他們都有一定的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，考慮“渤海”音譯，當(dāng)是北海。北海所指，因時(shí)而異，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)指今渤海。《左傳》僖公四年（前656），齊伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海。”《孟子·梁惠王》謂齊宣王曰：“挾太山以超北海?！鼻貪h以后，北海多指今貝加爾湖，《漢書·蘇武傳》記載：“乃徙武北海上無(wú)人處。”[77]指今貝加爾湖。北海，又稱白海、渤海，曾是靺鞨和大氏先民共同的家園，大氏先人丁零和靺鞨的先人呼揭都曾居于北海周圍，[78]北海又稱渤海，這是唐朝冊(cè)封大祚榮為渤海郡王的緣起。近現(xiàn)代還有人將北海稱作渤海，畫家劉奎齡（1885～1967），曾于46歲作《蘇武牧羊圖扇》，圖中題詩(shī)曰：“衰草帶寒煙，蒼茫渤海邊。今臨牧羊處，高節(jié)仰當(dāng)年?！?a id="w79">[79]此“渤海”即指北海。

為了籠絡(luò)靺鞨人，大祚榮改國(guó)號(hào)為“靺鞨國(guó)”。唐朝冊(cè)封大祚榮為渤海郡王，也考慮了靺鞨人的認(rèn)同問(wèn)題。靺鞨人在渤海國(guó)中地位舉足輕重，《類聚國(guó)史》記載，日本遣唐學(xué)問(wèn)僧看到：“其國(guó)延袤二千里，無(wú)州縣館驛，處處有村里，皆靺鞨部落，其百姓者靺鞨多，土人少。皆以土人為村長(zhǎng)，大村曰都督，次曰刺史，其下百姓皆曰首領(lǐng)?！?a id="w80">[80]靺鞨人在渤海國(guó)中居主體，人數(shù)眾多，以部落的形式散居渤海國(guó)地域范圍內(nèi)?！缎绿茣げ澈鳌份d：“地直營(yíng)州東二千里，南比新羅，以泥河為境，東窮海，西契丹?！?a id="w81">[81]《舊唐書·渤海靺鞨傳》說(shuō)：“其地在營(yíng)州之東二千里，南與新羅相接。越喜靺鞨東北至黑水靺鞨?！?a id="w82">[82]合兩書所載分析，渤海國(guó)的地域從營(yíng)州起，向東二千里。越喜靺鞨，越喜，在遼代稱越棘、越吉里，所謂五國(guó)部之一，有研究者比定其位置在奴兒干，[83]這是錯(cuò)誤的。遼代五國(guó)部大致在遼金時(shí)期的咸州東北，松花江以南?？贾凇哆|史》《金史》的記載。

《遼史·地理志》載，東京下韓州“柳河縣。本渤?；浵部h地”。[84]

《遼史·地理志》載，銀州“新興縣。本故越喜國(guó)地”。[85]

《遼史·地理志》載，東京“信州……本越喜故城……地鄰高麗”。[86]

越喜國(guó)的地域范圍很大，至少包括遼代的韓州柳河縣、銀州新興縣和東京信州?！督鹗贰さ乩碇旧稀讽n州條載：“柳河本渤?；浵部h地，遼以河為名。有狗河、柳河?！?a id="w87">[87]《元一統(tǒng)志》載：“柳河縣故城，本粵喜地，后置縣，以其地近柳河故名?！?a id="w88">[88]《滿洲源流》按：“越喜國(guó)城，正在今鐵嶺縣也。”[89]從越喜部的地理位置和部名讀音判斷，它應(yīng)該是粟末部南遷的八部之一，可能是悅稽蒙部，或是越羽部。唐滅高句麗后，粟末部（八部）又占據(jù)原來(lái)失去的領(lǐng)地，其北當(dāng)在扶余城西北，與鐵驪相接；渤海國(guó)建立后，黑水靺鞨出現(xiàn)，位于越喜國(guó)北、東北方。女真黑水靺鞨，也就是指位于契丹東北的女真。