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第31章 ◎占卦實例3:聲音的奧秘

聲音的奧秘是什么?答案是小畜卦二爻、三爻、五爻、上爻四個爻動,四爻齊變變成復卦的一元復始、萬象更新。這個卦象就有一點“怪力亂神”了,卦象的前因就不講了,就講這個卦是怎么來的。這個卦象是我的一個出自豪門的學生,家里不大安寧,出了鬧鬼事件,大概“千金之子”先天就有了麻煩;因為在他們搬家之前,經常有個小女生的鬼魂到夢里來“拜訪”他們的小兒子,十年如一日。小男孩長大了,可是經常來看他的小女生,樣子卻沒變。他們家反正資源雄厚,要處理這種問題,什么神通、法門都找過了,不管用,大概是前世冤孽的情執太深了,非來看他不可,連很多傭人都在夢里見過,這就透著詭異了,總之是搞得家宅不安。后來他們決定搬家,那個小女生又“來”了,說你們要搬家,怎么不跟我講一下呢?你看,還要跟“她”打招呼哩!這下我的學生真煩了,怎么化解呢?結果另外一個學生就建議,試一試念《楞嚴經》的“楞嚴咒”吧!“楞嚴咒”是專門化解男女孽緣的,買來聽聽化解化解,不要搞得“密云不雨”,幾十年、幾百年、幾千年還在那邊糾纏。結果一個學生手腳快,馬上去請來一張“楞嚴咒”的CD和一部《楞嚴經》送給他。結果天天在那兒念,那個小女生晚上不來了,搬家之后也不來了。為什么會這樣子呢?為此我們也占了一卦問,持“楞嚴咒”能否化解呢?結果就是小畜卦四爻齊變,變成復卦。從“密云不雨”的四個爻變成“復見天地之心”的剝極而復、一元復始、萬象更新。所以,持“楞嚴咒”確實可以化解這段情愛的恩怨。我們看,小畜的二爻、三爻、五爻、上爻,顯現一個從下而上、從內而外的化學變化,第二爻叫“牽復,吉”,牽手的恩怨,然后“復”——回歸基本面,也就是四爻齊變之后變成復卦,回歸原點,才能化解業障情執;第三爻點出他們前輩子的關系——“輿說輻,夫妻反目”,所以千萬不要鬧到夫妻反目,要是想不開,幾輩子、幾百年、幾千年之后他(她)還會來找你。這是前世因緣的內在原因造成“密云不雨”,持“楞嚴咒”之后,一方面顯現因果,接著產生第五爻、第六爻的化解效果。第五爻“有孚攣如”,“孚”就是信仰,一個君位的偉大信仰,就像中孚卦的“有孚攣如,無咎”一樣,那個大愛如果“攣如”了,“富以其鄰”,“富”就是精神上的效力,“不獨富也”則是五爻針對第二爻、上爻針對第三爻,完全對癥下藥,所以持“楞嚴咒”的結果是五爻、上爻對二爻、三爻的愛恨全部化解,所以“有孚攣如,富以其鄰”,然后“輿說輻”變成“既雨既處,尚德載”。當然我們還提醒這個學生,處理到一個階段,雖然效果不錯,但還是要小心,因為“婦貞厲,月幾望,君子征兇”,可見這種冤孽有多難弄。但是如果能按照小畜卦二、三、五、上爻變的發展,最后的結果一定是“復”。果然,在那之后的一年半沒有發生任何事情,搬了新家也沒事。

因為這個案例,弄得我好奇心大增,也買了一張“楞嚴咒”的CD回去聽,心里蠻安定的。《楞嚴經》里面有“咒”的那一段,我們一般人是看不懂的,但相信是聲音的共鳴具有不可思議的力量,這是很深的智慧,不能看成是迷信;因為聲音的頻率對了,就可以變成一個溝通的接口。我們將來在謙卦、豫卦可以看到,謙卦面對天地人鬼神,豫卦面對上帝、面對祖宗,“豫”也是音樂的象征。以韻律節奏與天地人鬼神取得共鳴,看起來奧妙,其實有其道理。像《詩經》的《風》、《雅》、《頌》,一般人都會注意《風》的民歌民謠,那里面的男女之情自然很美;《雅》因為涉及士大夫、朝廷,就讓人覺得很莊重;到了《頌》,很多人根本就看不懂,因為《頌》是跟天地鬼神祖先溝通,那是宗廟祭祀。所以我們讀《詩經》,讀過前面的民謠、情詩這些很美的東西,再讀到《頌》,就會覺得文學價值不高、不夠美,也很難理解,可是真正懂的人才知道,這是循序漸進的,從國風的民歌角度切入,是正常的性情發揮,然后到治國平天下的《小雅》,以及局面再大一點的《大雅》,由俗而雅,由雅而通天,那就叫《頌》。“頌”據說是最高的境界,恐怕還是跟韻律、聲音有關,就像祈禱持咒一樣。念誦的聲音跟現代讀音肯定不同,若能用古音念誦,才能和那種厚重、莊嚴、肅穆的境界產生共鳴。據說閩南語就保留不少中原古韻古音,讀者不妨試試吧!

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