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第20章 小畜,寡也;履,不處也

“小畜,寡也;履,不處也”,這是《雜卦傳》對這兩個卦的精簡評價。“寡”字很值得研究。為什么小畜卦會在“密云不雨”的夾縫中?因為它是小國寡民,資源有限,不是那種幅員遼闊、資源充沛的大國,所以有現實條件的限制。“寡”就要有“寡”的立足之道。如果你真的是“寡”,現實的資源不能自給自足,絕對不能鎖國,必須“匪寇婚媾”,跟外界主動接觸,以世界的市場為市場、世界的資源為資源,如此你的“寡”就不寡了。可見,小國寡民、資源不足,只要運用智慧,“眾”可以為“寡”所用。說到底,還是坤卦的智慧——以柔克剛、以弱擊強、以小博大。

那么,“小畜,寡也”,在小畜卦中,唯一的陰爻“六四”就是“寡”。其余環伺在陰爻周圍的都是實力強大、資源充足的陽爻。可是“六四”為什么可以站在這么高的位置上,成為戰略要地?因為陽爻需要陰爻互補,唯一的陰爻就成為一家有女百家求的寶貝,“寡”反而占便宜。“六四”既然是唯一的陰爻,萬綠叢中一點紅,就可以運用這個優勢跟陽爻們互動,“承乘應與”各方面都處理好,那不就是個寶嗎?雖然是“寡”,反而取得相對的優勢,大家都爭相跟你來往,所以一個小國夾處在眾強之間依然可以生存。換言之,你雖然是“寡”,本身資源不夠,但是善于運用“眾”的矛盾,善用“眾”的資源,你可能會爭取到最高的發展條件。因為寡,所以要懂得裝可愛、發揮特色。小公司跟大公司競爭,小國跟大國合作,小的一方一定要有特色,才有獨立的價值。如果小的跟大的完全一樣,要小的干什么?一陰五陽的奧妙就在這里。你看“六四”跟“九五”的關系,“九五”是小畜卦的君位強權,擁有龐大的資源,可是“六四”靠著陰承陽、柔承剛的關系,跟它和平相處,五爻的資源就可以為四爻所用,倒過來也是一樣。為什么一定要抗爭呢?然后“六四”還有一個優點,它跟小畜卦的初爻——廣大的基層——“初九”相應與,所以它上承“九五”,下應“初九”,左右逢源,兩個陽爻都兜得轉。一個是小畜卦的基層,一個是最高層,它都可以處理得很好,都有利于“六四”的生存發展。可見,“寡”不足為患,天地間有那么多資源,不一定什么資源自己都得具備,只要那個資源可以借著好的關系供自己調度,哪會是“寡”呢?

從師卦、比卦到小畜卦、履卦,到泰卦、否卦,一直到同人卦、大有卦,總共八個卦,將來讀完這八個卦之后,我們會發現里面包含政治、經濟、文化發展的大方向、大原則,在《論語?季氏篇》第一章,孔子全部都講出來了,而且用字、用詞也在這八個卦里面出現過。這是歷代經典中千錘百煉的一段話:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之……”我們具體分析這一段。“有國有家者”,師、比二卦說的不就是國家嗎?“不患寡而患不均”,“均”即平均、均衡,這個“均”不僅體現了同人、大有兩卦的精神,后面的謙卦、豫卦也強調均衡發展的概念。國家有大小,資源有多寡,這很正常,所以不要擔心“寡”,應該擔心“不均”;所以要致力于促進國際勢力的平衡發展。“不患貧而患不安”,不擔心資源不足,就擔心不安定。一個理想的國家,就是后面這九個字:“均無貧,和無寡,安無傾”。做到了“均”就沒有貧窮可言;和平相處、和諧互動,就沒有“寡”的問題;能讓社會安定,國家就不會滅亡。這段話把師卦、比卦到同人卦、大有卦,甚至一直到謙卦、豫卦十個卦的精神都串起來了;不論是經營企業、經營國家、立足世界,全部都照應到。所以不要怕“寡”,要發揮“寡”的優勢,以寡擊眾,以小博大。

我們回到《雜卦傳》。《雜卦傳》說:“履,不處也。”“履”是腳踏實地,一步一步往前進,不會停止不動。干一天就有一天的收獲,修行一天就有一天的蘊養,這就叫“履”。正如“讀萬卷書,行萬里路”;又如老子所云“千里之行,始于足下”。“處”就是停著不動,像沒有官位、不在崗位上繼續累積履歷的,那就叫“處士”。“處士”者,因為不在其職,所以發表言論就比較自由,像古代就有“處士橫議”的說法。相反,還在崗位上,講話就要注意立場、分寸,因為你是團隊的一部分,不能因為言論而影響大局。

“履”就是還在崗位上累積工作經驗,還在組織中履行職責,所以叫“不處也”。小畜卦最后一爻就有“處”字——“既雨既處”。因為前面“密云不雨”,五個爻繃得好緊,差一點擦槍走火、爆發流血沖突,到最后雨下下來了,和平解決,大家可以歇口氣,有一個短暫的閑暇進行停頓休養。但這是小畜卦最后一爻,周旋得不錯,所以有一段休息時間;可是沒多久,下面馬上進入履卦,又得開始做事了,而且從初爻到上爻一直往前走、一直在實踐。這就是人生的節奏。所以從小畜卦最后一爻再到履卦,人生的路還長呢!“不處也”,繼續奮斗。

以上就是《雜卦傳》分別對小畜卦和履卦的精簡概括。此外,小畜卦與履卦都是竭力希望和平的,因為下面要準備開“泰”了。《易經》從師、比、小畜、履到泰,甚至到最后的同人、大有、謙,始終不放棄和平的呼吁。所以它是一以貫之的,從乾卦的天理“萬國咸寧”,到坤卦“龍戰于野、其血玄黃”的沖突,最后還是要“和”,和平依然是最高的追求。

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