《孫子兵法》和《吳子兵法》

《武經七書》中，《孫子兵法》列為第一，曹操高度推崇《孫子兵法》，也是第一個注解《孫子兵法》的。他的注解很簡練，其文字加起來還沒有《孫子兵法》的本文多，不過注得不錯，算是開了注解先河。曹操在后世被人認為是一代奸雄，其實他是個很了不起的人，他文武全才，身經百戰，就是諸葛亮都非常佩服曹操的用兵能力，說他用兵如神，甚至自嘆不如。可是近兩千年來，傳下來的故事總是同情弱者，把諸葛亮當成了神，曹操便成了奸雄。其實，不管是文才還是武才，曹操絕不比諸葛亮低。諸葛亮在《后出師表》中評曹操時說：“曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫吳。”“仿佛孫吳”就是指其功力與孫武、吳起接近，他能夠在北方掃平群雄，用兵可見一斑。

提到吳起，不得不說《吳子兵法》，這也是《武經七書》之一。吳起是戰國時人，但是現在留下來的《吳子兵法》難免令人失望，很可能是掉了很多內容，傳下來的有限的《吳子兵法》，很難對得起孫、吳并稱的名號，其分量好像跟孫武差了不少。吳起是一個軍事天才，他也是有實戰經驗的，大小戰爭從無敗績。最后雖因政變被亂箭射死，但他卻用自己的死成功地消滅了政敵。