本篇導(dǎo)讀

《計(jì)篇》是《孫子兵法》的首篇，主要論述了戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃。

本篇內(nèi)容可分為四部分：首先講戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到人民的生死和國(guó)家的存亡，不能不對(duì)它仔細(xì)研究。這種重戰(zhàn)的思想與春秋亂世這個(gè)大背景有密切關(guān)系，但與儒家和道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不同的是，孫子所代表的兵家主張重視戰(zhàn)爭(zhēng)、研究戰(zhàn)爭(zhēng)，努力贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。其次講如何準(zhǔn)確預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。孫子主張從“五事”和“七情”這些具體因素來衡量敵我雙方的力量。這些因素涉及政治經(jīng)濟(jì)、天時(shí)地利、作戰(zhàn)人員、法律制度等各個(gè)方面。孫子還把人心向背放在決定勝負(fù)的首位，許多看法非常精彩。第三論勝負(fù)因素不是一成不變的。孫子認(rèn)為，敵我雙方的優(yōu)劣會(huì)不斷變化，統(tǒng)帥要善于利用“詭道”，把不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素，從而使我方處于優(yōu)勢(shì)地位，牢牢掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。最后談到將領(lǐng)要善于抓住時(shí)機(jī)，周密部署，把理論上的優(yōu)勢(shì)最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勝利。

本篇最富有啟發(fā)性的內(nèi)容是，作為將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)具備戰(zhàn)略眼光，善于迷惑對(duì)手并把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)。

孫子1曰：兵者，國(guó)之大事2，死生之地3，存亡之道，不可不察也。

注釋

1子：古代對(duì)男子的尊稱或美稱。

2國(guó)之大事：春秋時(shí)期，祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的兩項(xiàng)重大事務(wù)。

3死生之地：生地是安全之地，死地是死亡之地。

譯文

孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，關(guān)系著人民的生死和國(guó)家的存亡，不能不對(duì)它仔細(xì)研究。

賞析與點(diǎn)評(píng)

人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多次先進(jìn)文明被野蠻勢(shì)力摧毀的悲劇，原因就是戰(zhàn)爭(zhēng)具有特殊的規(guī)律。只有重視戰(zhàn)爭(zhēng)，研究戰(zhàn)爭(zhēng)，洞悉戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

故經(jīng)之以五事1，校之以計(jì)2，而索其情3。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也4。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制5、官道6、主用也7。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝8。

注釋

1經(jīng)：籌劃、研究。五事：指下文所言道、天、地、將、法等決定勝負(fù)的五個(gè)因素。

2校：比較。計(jì)：總計(jì)、總量，指下文所言君主、統(tǒng)帥等七種情況。

3索：探求。情：情況，指雙方勝負(fù)的形勢(shì)。

4時(shí)制：時(shí)令、季節(jié)。

5曲制：軍隊(duì)組織、旗幟鑼鼓等制度。

6官道：將校官吏等職責(zé)的規(guī)定。

7主用：主管軍費(fèi)、錢糧、器械等與后勤相關(guān)的軍用制度。

8另本作“不知之者不勝”。——編者注

譯文

因此，可以通過敵我雙方五個(gè)基本因素的考察，再比較各種條件的不同情況，從而探求戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的形勢(shì)。這五個(gè)基本因素是“道”、“天”、“地”、“將”和“法”。“道”指國(guó)家的政治形勢(shì)，就是民眾是否與君主同心同德，是否甘心與君主同生共死而不畏懼任何危難；“天”指天時(shí)，就是晝夜陰晴、四季變遷；“地”指地形，包括高低遠(yuǎn)近、廣闊狹窄或?qū)τ诠ナ氐睦祝弧皩ⅰ笔菍洠欠窬邆渲侵\、誠(chéng)信、仁愛、勇敢和威嚴(yán)；“法”是法制，包括軍隊(duì)的編制、上下級(jí)關(guān)系、后勤保障制度是否完備明確。這五個(gè)基本因素是勝負(fù)的關(guān)鍵，將帥們沒有不知道的。只有洞曉其中的變化規(guī)律才能取勝，否則必然失敗。

賞析與點(diǎn)評(píng)

這是孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)要素的論述，認(rèn)為勝負(fù)取決于政治、氣候、地形、將帥、制度五個(gè)因素。提醒我們?cè)谝?guī)劃事業(yè)、確立目標(biāo)時(shí)，要多從國(guó)家、民族和道義的角度加以考慮，這樣才能有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。實(shí)施過程中，要順應(yīng)宏觀政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和各地風(fēng)俗民情，阻力就會(huì)降到最小。

故校之以計(jì)，而索其情。曰：主孰有道1？將孰有能2？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練3？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

注釋

1主：君主。

2能：才能。

3練：精壯，干練。

譯文

因此，要通過對(duì)雙方各種情況的比較，從而判定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的形勢(shì)。這些情況是：哪一方的君主更加賢明？哪一方的統(tǒng)帥更有才華？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法令能夠貫徹？哪一方的軍隊(duì)更加強(qiáng)大？哪一方的士兵訓(xùn)練有素？哪一方做到賞罰分明？根據(jù)這七種情況，我們就可以明確判斷誰勝誰負(fù)了。

賞析與點(diǎn)評(píng)

勝利是多種條件綜合作用的結(jié)果，只有準(zhǔn)確判斷雙方的優(yōu)劣，才能制訂合理的行動(dòng)計(jì)劃。發(fā)現(xiàn)自己的不足而及時(shí)彌補(bǔ)，洞悉對(duì)方的缺陷而加以利用，自然就易于在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位了。

將聽吾計(jì)1，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。計(jì)利以聽3，乃為之勢(shì)，以佐其外4。勢(shì)者，因利而制權(quán)也5。

注釋

1將：如果。一說，將軍，謂將軍如果聽從我的計(jì)謀，任命他就會(huì)取得勝利，亦通。

2去：離開。

3計(jì)：計(jì)劃、估計(jì)。利：利害得失。

4外：境外。古代軍事行動(dòng)多在境外，這里指軍事行動(dòng)。

5制：制定。權(quán)：原指秤錘，引申為衡量。

譯文

如果聽從我的計(jì)謀，一定會(huì)取得勝利，我就留下來輔佐您；如果不聽從我的計(jì)謀，必定失敗，我就離開這里。先為君主詳細(xì)分析利害關(guān)系，使正確的意見被采納，再設(shè)法造就有利的態(tài)勢(shì)，作為軍事活動(dòng)的輔助條件。所謂勢(shì)，就是權(quán)衡利弊，再憑借有利的條件而靈活采取行動(dòng)。

賞析與點(diǎn)評(píng)

根據(jù)情況的變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署，時(shí)刻掌握主動(dòng)權(quán)。

兵者，詭道也1。故能而示之不能2，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之3，亂而取之，實(shí)而備之4，強(qiáng)而避之，怒而撓之5，卑而驕之，佚而勞之6，親而離之7。

注釋

1詭道：詭詐之術(shù)，指用計(jì)謀來迷惑敵方。

2示之：通過偽裝給敵人造成一種假象。示，顯現(xiàn)、表示。之，指敵方。

3利：利益，這里指敵方貪圖財(cái)物。

4實(shí)：堅(jiān)實(shí)，這里指敵方實(shí)力雄厚。

5怒：氣勢(shì)強(qiáng)盛。撓（náo）：削弱。

6佚：安逸、安樂。勞：煩勞。

7親：和睦。離：離間。

譯文

用兵打仗最講究詭詐之術(shù)。因此，有能力打卻故意裝成不能打，明明要打卻故意裝成不要打，要進(jìn)攻近處卻故意裝成進(jìn)攻遠(yuǎn)處，而進(jìn)攻遠(yuǎn)處時(shí)又故意裝成進(jìn)攻近處。敵人貪利，就用利益來引誘他；敵人混亂，就乘機(jī)攻取他；敵人堅(jiān)實(shí)，就加強(qiáng)防備；敵人強(qiáng)大，就避其鋒芒；敵人奮進(jìn)，就要折損他的銳氣；敵人謙卑，就使他驕傲；敵人安逸，就使他疲勞；敵人和睦，就設(shè)法離間他們。

賞析與點(diǎn)評(píng)

戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是一種暴力行為，這種特殊性決定了用兵者不能排斥詭詐手段。詭詐的真諦在于隱蔽自己的企圖，它和欺騙類似但又不同。與朋友交往貴在坦誠(chéng)，講究信用；與敵人作戰(zhàn)貴在保密，講究詭詐。

攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也1。

注釋

1先傳：事先描述、言說。

譯文

攻擊敵人沒有防備的地方，選擇敵人意料不到的時(shí)機(jī)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵，不可事先呆板規(guī)定。賞析與點(diǎn)評(píng)

啟發(fā)我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦和戒備的心態(tài)，經(jīng)常從敵人角度來思考問題，尋找自己的漏洞并及時(shí)彌補(bǔ)，不給敵方可乘之機(jī)。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者1，得算多也2；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

注釋

1廟算：指在朝廷之上對(duì)戰(zhàn)事進(jìn)行的謀劃。廟，廟堂、朝廷。

2得算：計(jì)算周到。這里指具備勝利的條件。

譯文

開戰(zhàn)之前即預(yù)計(jì)可以取勝，是因?yàn)閯倮臈l件充分；未開戰(zhàn)即預(yù)計(jì)不能取勝，則是勝利的條件不充分。條件充分就能勝利，條件不充分只會(huì)失敗，更何況不作籌劃，毫無取勝的條件呢？我根據(jù)這些來觀察，勝負(fù)的結(jié)果是顯而易見的。

賞析與點(diǎn)評(píng)

戰(zhàn)前的謀劃是制勝的前提，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，決不可打無把握之仗。