必須認識兒童應擁有的權利

也許有人會問，如果母親是因為生病而無法給自己的孩子喂奶，那該怎么辦？我們面對這種情況只能說，這位母親和她的孩子都是不幸的。但是，我們要進一步問，為什么另一個孩子要因為這對母子的不幸而遭受痛苦呢？無論一個人是多么貧窮，我們都不應該允許他剝奪別人的財富，因為那個人也是亟待這筆財富生存的。即使在野蠻的年代，如果一個皇帝必須靠沐浴人血才能治愈自己可怕的疾病，他也不能讓健康的人為自己流血。這是我們建構文明的基本條件，也是我們所生活的社會有別于“海盜窩”與“食人族”的原因。

我們的社會已認可了成人的權利，但這并不代表我們也認識到了兒童應擁有的權利。我們已認識到了正義的力量，但現在它只為那些有能力保護自己的人所有。直到現在，在衛生學和營養學的觀念上，人們也許或多或少有所進步，但在審視文明——一種基于權利平等的文明時，卻還存在很大的問題。

當我們認真審視兒童的道德教育時，我們的目光應更寬廣一些，應仔細觀察一下我們為他們準備的是一個什么樣的世界。難道我們愿意他們也像我們那樣毫無顧忌地、粗暴地對待弱者嗎？難道我們愿意他們也像我們那樣，在與他人交往時，只做個半文明人，但當遇到無知、受壓迫的人時，就變成了個半野蠻人嗎？

如果我們想從根本上改正自己的錯誤，我們就要在對孩子進行道德教育之前，效仿那些馬上要走上圣壇的牧師：面對全體教徒，先低頭懺悔自己的罪行。

被剝奪了公民權利的兒童，就像一只脫了臼的手臂一樣。在這只脫臼的手臂復位之前，人類是無法使自己的道德得到進化的。只有當這只脫臼的手臂復位以后，這個人才不用再忍受受傷的肌肉組織所帶來的疼痛與麻痹。與之相比，有關兒童的社會問題要更為繁復、深奧，它既是我們當前要解決的問題，也是我們將來會面對的問題。