叢書(shū)序

文化，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂和精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的精神支撐，是衡量社會(huì)文明和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。文化是一種軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)凝聚力、生命力、創(chuàng)造力、傳播力、感召力和影響力的根基。人類歷史充分表明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的發(fā)揮，就不可能屹立于世界民族之林。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中更好地掌握主動(dòng)權(quán)。燦爛的文化之花必然結(jié)出豐碩的經(jīng)濟(jì)之果。因此，提高國(guó)家文化軟實(shí)力已成為重要的發(fā)展戰(zhàn)略。

水文化，是以水為載體、以人與水的關(guān)系為紐帶形成的一種獨(dú)特的文化形態(tài)，是中華文化的重要組成部分。水是生命之源、文明之母、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。我們的祖先很早就以文化的眼光來(lái)看待水。早在2600多年前，管仲在《管子·水地篇》中說(shuō)：“水者，何也？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也。”老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“智者樂(lè)水”，如此等等，不勝枚舉，都說(shuō)明水具有顯著的文化意義。

水文化，作為文化領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，逐步成為全國(guó)乃至全球關(guān)注的熱門話題。2006年，聯(lián)合國(guó)為第十四個(gè)世界水日確定的主題為“水與文化”。水文化之所以越來(lái)越為人們所重視，是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)中，人與水的矛盾、人類所面臨的水問(wèn)題，比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為突出。為了實(shí)現(xiàn)人與水的和諧相處，在科技手段之外，需要借助文化的視野進(jìn)行思考和定位。當(dāng)前，我國(guó)水利事業(yè)正面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。水利事業(yè)的發(fā)展需要以先進(jìn)文化和科學(xué)理論為引領(lǐng)，形成新的工作思路，開(kāi)創(chuàng)新的局面。加強(qiáng)水文化研究和建設(shè)正適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀需求。

文化的功能不僅取決于其內(nèi)容和形式的獨(dú)特魅力，還取決于傳播能力的強(qiáng)弱。20世紀(jì)人類最大的嬗變是文化傳播對(duì)人類社會(huì)和人類生產(chǎn)生活的全面滲透。水文化在傳播過(guò)程中有著增值功能，主要是繼承和傳播、選擇和創(chuàng)造、積淀和享用。在水利部和財(cái)政部的大力支持下，由中國(guó)水利水電出版社組織各方力量，以龐大的陣容和宏大的規(guī)模實(shí)施的“中華水文化書(shū)系”及其數(shù)字化項(xiàng)目，對(duì)挖掘、整理、弘揚(yáng)和傳承先進(jìn)的中華水文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是我國(guó)水文化傳播史上的空前壯舉。“中華水文化專題叢書(shū)”作為項(xiàng)目的三大叢書(shū)之一，選取博大精深的水文化中若干重大課題進(jìn)行較為深入的探討，對(duì)于深入了解中華水文化的豐富內(nèi)容，構(gòu)建中華水文化的理論體系有著十分重要的作用。經(jīng)過(guò)廣大作者的艱苦努力，“中華水文化專題叢書(shū)”終于同廣大讀者見(jiàn)面了，這是一件可喜可賀的大好事。

水文化的精髓是水的哲學(xué)和水的精神。我國(guó)著名學(xué)者北京大學(xué)教授王岳川，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)和喬治梅森大學(xué)以“中國(guó)文化的美麗精神”為題的講演中說(shuō)：“只有認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化中的幾個(gè)‘關(guān)鍵詞’，才能認(rèn)識(shí)中華文化。其中最重要的一個(gè)‘關(guān)鍵詞’就是水，因?yàn)樗w現(xiàn)了中華文化精神的幾大美德：公正、勇敢、堅(jiān)韌、潔凈；體現(xiàn)出了生命時(shí)間的觀念。‘水的哲學(xué)、水的精神’是中國(guó)人在人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧中把握自己本真精神的集中體現(xiàn)。了解了水文化，就了解了中華文明的根本。”

老子說(shuō)“上善若水”，認(rèn)為水具有“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”等七種美德；孔子說(shuō)“智者樂(lè)水”，認(rèn)為水具有“德、仁、義、智、勇、察、貞、善、正、度、意”等十一種美德。這些都是“水的哲學(xué)、水的精神”的生動(dòng)體現(xiàn)。在波瀾壯闊的新中國(guó)水利事業(yè)中發(fā)揚(yáng)光大這些“水的哲學(xué)、水的精神”，成為中華民族核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，成為一座照亮人們心靈的精神燈塔，在這種核心價(jià)值觀和精神燈塔的照耀下，人們?yōu)閲?guó)家、為民族、為事業(yè)、為自己去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。發(fā)揚(yáng)光大中華水文化的哲學(xué)和精神，對(duì)建立我們對(duì)中華文化的自覺(jué)、自信和自豪，創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)的中華文化；對(duì)堅(jiān)定中華民族追求“真、善、美”的信仰，重振民族精神雄風(fēng)；對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華文化之魂都有十分重要的意義。

加強(qiáng)水文化建設(shè)是發(fā)展和繁榮水文化的根本途徑。水文化建設(shè)不僅是水利行業(yè)的大事，也是全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的大事。水文化和一般文化一樣，有其落后和糟粕的一面，但我們倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的是先進(jìn)和優(yōu)秀的水文化，這種水文化的主旋律是一曲頌揚(yáng)水偉大、水貢獻(xiàn)、水精神的高亢贊歌，是一幅描繪人水相親、人水和諧、人水共榮愿景的美好藍(lán)圖，是一部記述人們愛(ài)水、治水、管水、護(hù)水思想智慧的鴻篇巨制。因此，我們要大力加強(qiáng)水文化建設(shè)，促進(jìn)水文化的發(fā)展繁榮。

為加強(qiáng)水文化建設(shè)，促進(jìn)水文化的發(fā)展繁榮，就要通過(guò)大力傳播水文化，動(dòng)員和吸引全社會(huì)特別是水利行業(yè)的職工，更加積極地投入水文化建設(shè)的行列，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施水文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，水文化建設(shè)任務(wù)的重點(diǎn)是：培育全社會(huì)“人水和諧”的生產(chǎn)生活方式，增強(qiáng)全社會(huì)的水意識(shí)；弘揚(yáng)優(yōu)秀的“水的哲學(xué)、水的精神”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；踐行“節(jié)水優(yōu)先，空間均衡，系統(tǒng)治理，兩手發(fā)力”的治水新思路，奮力開(kāi)創(chuàng)水利事業(yè)新局面；不斷充實(shí)民生水利的文化內(nèi)涵，使水利工作真正做到保障民生、服務(wù)民生、改善民生；加強(qiáng)水生態(tài)文明建設(shè)，為建設(shè)“美麗中國(guó)”做出應(yīng)有貢獻(xiàn)；提高水工程的文化品位，滿足人民精神文化需求；繁榮水文化事業(yè)，發(fā)展水文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)水文化實(shí)力；保護(hù)和整理優(yōu)秀的水文化遺產(chǎn)，服務(wù)當(dāng)代水利建設(shè)；加強(qiáng)水文化研究，構(gòu)建水文化的理論體系；加強(qiáng)水文化教育和傳播，擴(kuò)大水文化在國(guó)內(nèi)及國(guó)際上的影響力，為人類文明的進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”（《馬克思恩格斯選集》第三卷第467頁(yè)）水文化研究正是一項(xiàng)艱苦的理論思維活動(dòng)。一個(gè)擁有五千年中華文明，又在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的偉大民族，在攀登水文化科學(xué)最高峰中一定會(huì)大有作為！“中華水文化書(shū)系”及其數(shù)字化項(xiàng)目告成以及“中華水文化專題叢書(shū)”的出版，必將使水文化常青的理論之樹(shù)開(kāi)出鮮艷的實(shí)踐之花，為推進(jìn)我國(guó)水事業(yè)的改革發(fā)展、為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出新的貢獻(xiàn)！

李宗新

2014年12月