人的樣貌天生就定好了，再也改不動，這是前人以為不爭的事實，但凡事沒有絕對，靠著日新月異的現代技術，已能把個人三百六十五度大變樣。并且傳說中的易容術也被化妝術所取代，人的樣貌再也不是一成不變的了。加之和平年代豐富的營養保障，則美男靚女們層出不窮，充斥于整個熒屏世界。

而提起樣貌，就易使人聯系起內在來，有人非要拿它們比個高下，實則雙方是同生共長的乘法關系，應該統一看待，不能簡單拆分為加法。容貌的工作是打頭陣，是否能令人先有個好的官感，之后的工作則需靠內在品質發揮，最終合力形成了你在他人心目中的印象。

所以長相好雖有優勢，但若品質為零，則即便你長相滿分，最終結果亦是為零，該兩者相輔相成，缺一不可。我們或聽過“靠臉就能吃飯”的戲說，可千萬別當真，就算光鮮亮麗的明星們，也必須有自己的素質修養，否則將丑聞不斷，甚至于觸犯法律，不獨毀了自己，亦帶偏了風氣。且面容嬌好的不在少數，為何出人頭地的這少？也即是我說的乘法關系了，你的外貌定在那，能持續增值的只能是內在。

更次一等的，是一些長相不佳者，已在面容上不得分，卻仍無所事事，不修內在，余下成天抱怨社會不公，實在不可與言。而有的半吊子，因修煉不到家，等讓他展示自我的時候，他卻一個字兒也說不出，便以為是內在無用，或覺得辛苦，就又將注意力轉移到了博人眼球的捷徑上。

春秋之際，晉卿魏獻子以才量人，舉薦了其貌不揚的賈辛，他援了個例子，道：“從前賈大夫長得丑，卻娶了個美妻，她三年不說不笑。賈大夫為她駕車去到沼澤地，射野雞，射中，她才笑著說話。賈大夫說：‘才能是不能沒有的，我要是不能射箭，你就不說不笑了??！’”

故唯有勤修己身，并備數技之長，一技之精，方能贏得他人賞識，否則光靠臉得來的東西是固不住的。哪怕是你真娶了個嬌妻，嫁了個美男，你若有外無內，或干脆無外無內，興許要直不起腰來，這就如女方工資高過男方的后者的感受。

再者紅顏禍水，當然亦有男子的招蜂引蝶，都是伉儷德貌不匹的后果，古人云：“夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。”非虞舜不能取帝堯之女。而舜雖地位平平，卻能接替堯以治理天下，是在于德行的緣故。

所以貌不必非要變它，貌美者毋要矜恃，要抱以擁有與之相匹的德才的態度，方能愈加出眾；貌惡者更不用擔心，無論在和平或戰亂年代，德才永遠是任人準則，鳳雛便是所有不可計數中的一例，實在需要同情慰藉那再好找不過。