孟子言：“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”

竊以為怵惕惻隱之心，只其一端，或有為惡不善者，見孺子將入于井而喜，故不可偏論之。善者見之不忍，是其具后天思蒙啟學之德也，倘不救之，則己責與害死無異；不善者見之而喜，是其具后天熏惡久染之習也，并以此為樂。

故善者不救，無利其心，不善者不救，無礙其行，是權衡利弊油然發乎心間，而人之不察也。今有胡耇仆地不起，人或見曰：“茲許訛詐之人也，不可毅然救之。”非其不忍乎？乃自覺權衡利弊乎心間也。另有立見救者，是所謂無利其心，而權衡油然發乎心間者也。