《震》之六二曰:“震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。”竊以為茲貝之解有二,一則為物外表,二則乃體內精,是孟子曰:“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”者也,非此不能躋于九陵。九陵者,巉刻之山也,象艱之隧,君子砥志以躋。“震來厲,億喪貝”有以檢君子之志堅否,若逐所喪,則前功盡棄,于九陵墜不測之淵也。勿逐,則七日得,七日者,周而復始,更顥之新大矣哉,是君子志凌于九陵而獲眾山效也,《晉書》曰:“然則三皇邁德,七曜順軌,日月無簿蝕之變,星辰靡錯亂之妖。”此之謂也。故君子厲志,必先喪然后能有所得也。
《震》之六二曰:“震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。”竊以為茲貝之解有二,一則為物外表,二則乃體內精,是孟子曰:“勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”者也,非此不能躋于九陵。九陵者,巉刻之山也,象艱之隧,君子砥志以躋。“震來厲,億喪貝”有以檢君子之志堅否,若逐所喪,則前功盡棄,于九陵墜不測之淵也。勿逐,則七日得,七日者,周而復始,更顥之新大矣哉,是君子志凌于九陵而獲眾山效也,《晉書》曰:“然則三皇邁德,七曜順軌,日月無簿蝕之變,星辰靡錯亂之妖。”此之謂也。故君子厲志,必先喪然后能有所得也。