丹田穴

原文賞析

《西游記》第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”中寫(xiě)道：菩提祖師教孫悟空學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)后，祖師道：“你既通法性，會(huì)得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災(zāi)利害’”。……再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和熏金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做鴰風(fēng)。自囟門(mén)中吹入六腑，過(guò)丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知。

第十九回“云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)”中寫(xiě)道：孫悟空與豬八戒對(duì)打，豬八戒自吹他的工夫是“得傳九轉(zhuǎn)大還丹，工夫晝夜無(wú)時(shí)輟。上至頂門(mén)泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補(bǔ)得溫溫?zé)帷薄＿@里的華池即丹田。丹田有上、中、下之分，這里所說(shuō)的丹田為下丹田。

中醫(yī)觀點(diǎn)

（1）人體的穴位：關(guān)元、陰交、氣海、石門(mén)四個(gè)穴位位于腹部臍下，都叫作丹田。

（2）人體的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在頭頂百會(huì)穴，有說(shuō)在兩眉間印堂穴。中丹田在胸部膻中穴，有說(shuō)巨闕穴。下丹田在臍下小腹部分，包括關(guān)元、氣海，神闕、命門(mén)等穴位。有說(shuō)在臍上神闕，又稱祖竅，有說(shuō)為足掌心之涌泉穴，其說(shuō)不一。

（3）多指人體臍下三寸處之關(guān)元穴。

丹田，經(jīng)穴名。出《靈樞·寒熱病》。別名三結(jié)交、下紀(jì)、次門(mén)、關(guān)元、大中極。屬任脈。足三陰、任脈之會(huì)。小腸募穴。在下腹部，前正中線上，當(dāng)臍中下3寸。布有第十二肋間神經(jīng)的前皮支的內(nèi)側(cè)支，腹壁淺動(dòng)、靜脈分支和腹壁下動(dòng)、靜脈分支。有培補(bǔ)元?dú)狻?dǎo)赤通淋之功，適用于中風(fēng)脫癥，腎虛氣喘，遺精，陽(yáng)痿，疝氣，遺尿，淋濁，尿頻，尿閉，尿血，月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，經(jīng)閉，帶下，崩漏，腹痛，泄瀉，痢疾及尿路感染，功能性子宮出血，子宮脫垂，神經(jīng)衰弱，暈厥，休克等。并有強(qiáng)壯作用。直刺1～1.5寸。艾炷灸7～10壯；或艾條灸15～30分鐘。

養(yǎng)生提示

古人認(rèn)為丹田是滋養(yǎng)全身的重要部位，故有“無(wú)火能使百體皆溫，無(wú)水能使臟腑皆潤(rùn)，關(guān)系全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說(shuō)法。

上丹田：為百會(huì)所在，亦即泥丸宮、升陽(yáng)府、昆侖頂、靈臺(tái)等（見(jiàn)泥丸宮與丹田宮）。上丹田在督脈的循行路上，屬于陽(yáng)性，是陽(yáng)氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識(shí)活動(dòng)的神經(jīng)中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)，控制自己的意識(shí)活動(dòng)，調(diào)節(jié)、增強(qiáng)神經(jīng)中樞，抑制整體代謝機(jī)能，從而發(fā)揮貯能性效應(yīng)。這有助于休養(yǎng)生息，積聚精力與疾病做斗爭(zhēng)，獲得健康。所以，練功后感到體力增強(qiáng)，精力充沛，是有道理的。上丹田在頭部。頭部為諸陽(yáng)之會(huì)，凡氣虛下陷，頭部怕風(fēng)寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學(xué)氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機(jī)上竄引起頭暈；陽(yáng)盛的病人（如心火上炎、肝陽(yáng)上亢、高血壓）也不要意守上丹田。

中丹田：為膻中所在，位于胸部，《素問(wèn)》言：“膻中，氣海也，直兩乳間”。如病人是中氣下陷，婦女月經(jīng)過(guò)多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。

下丹田：即正丹田，在臍下，或有稱之為氣海，藏命之所。下丹田，是練功誘導(dǎo)得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液系統(tǒng)，激發(fā)體內(nèi)的能量物質(zhì)，以調(diào)節(jié)、充實(shí)體液循環(huán)，提高整體代謝機(jī)能，從而發(fā)揮激能性效應(yīng)。這對(duì)人體充實(shí)下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

歷代氣功家多主張意守下丹田；因?yàn)檫@個(gè)部位對(duì)人體生命活動(dòng)的關(guān)系最為密切，它位于人體中心，是任脈、督脈、沖脈三脈經(jīng)氣運(yùn)行的起點(diǎn)，十二經(jīng)脈也都是直接或間接通過(guò)丹田而輸入本經(jīng)，再轉(zhuǎn)入本臟。下丹田是真氣升降、開(kāi)合的基地，也是男子藏精，女子養(yǎng)胎孕育之地。《難經(jīng)》認(rèn)為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽(yáng)之會(huì)，呼吸之門(mén)，水火交會(huì)之鄉(xiāng)。”所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲(chǔ)存真氣的主要部位。人的元?dú)獍l(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推動(dòng)五臟六腑的功能活動(dòng)。人體的強(qiáng)弱，生死存亡，全賴丹田元?dú)庵⑺ァＫ责B(yǎng)生家都非常重視保養(yǎng)丹田元?dú)狻５ぬ镌獨(dú)獬鋵?shí)旺盛，就可以調(diào)動(dòng)人體潛力，使真氣能在全身循環(huán)運(yùn)行。意守丹田，就可以調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，溝通心腎，使真氣充實(shí)暢通八脈，恢復(fù)先天之生理機(jī)能，促進(jìn)身體的健康長(zhǎng)壽。

凡此可知，三丹田分別為精、氣、神之舍，因此，上丹田泥丸為神之舍，中丹田絳宮為氣之舍，下丹田關(guān)元為精之舍。