所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術勝也。夫尊君卑臣，非計親也，以執①勝也。百官識，非惠也，刑罰必也。故君臣共道則亂，專授則失。夫國有四亡：令求不出，謂之滅；出而道留，謂之擁；下情求不上通，謂之塞；下情上而道止，謂之侵。故夫滅、侵、塞、擁之所生，從法之不立也。是故先王之治國也，不淫意②于法之外，不為惠于法之內也。動無非法者，所以禁過而外私也。威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉錯而已。是故有法度之...