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試論新聞學(xué)系統(tǒng)的開放性

新聞界普遍承認，我們的新聞理論遠遠落后于新聞實踐，至今沒有形成能夠科學(xué)透徹地說明新聞現(xiàn)象的本質(zhì)、準確深刻地揭示新聞活動的規(guī)律、有效地指導(dǎo)當今新聞實踐的新聞理論體系。理論上的落后反過來牽制著新聞實踐的發(fā)展。新聞改革的口號提出來已經(jīng)五六年了，但改革成效卻不能令人滿意，原因之一就是缺乏系統(tǒng)的和科學(xué)的新聞理論的有力指導(dǎo)。正因如此，近年來關(guān)于大力發(fā)展新聞理論、建立有中國特色的馬克思主義新聞學(xué)的呼聲甚高。

我們的新聞理論在新聞實踐面前之所以處于如此被動和軟弱的地位，和我們的新聞學(xué)系統(tǒng)長期處于自我封閉狀態(tài)有著直接的關(guān)系。因此，若要取得新聞理論的突破性發(fā)展，首先應(yīng)當承認新聞學(xué)是一個開放系統(tǒng)，進而打開門戶，解除封閉，允許和歡迎“他人”進入自己的領(lǐng)地，吸收相關(guān)學(xué)科的研究成果，為適應(yīng)變化了的客觀環(huán)境而調(diào)整自已的結(jié)構(gòu)，從而求得新聞學(xué)系統(tǒng)的新陳代謝和整體優(yōu)化。

馬克思主義哲學(xué)認為，物質(zhì)的具體形態(tài)和運動的具體形式都是多種多樣的，自然環(huán)境、社會生活和人類思維都是多樣性的統(tǒng)一。形態(tài)各異的事物與事物之間，相互聯(lián)系，相互依存，相互作用，相互滲透，完全與外界隔絕的事物是不存在的。“你中有我，我中有你”，是大千世界的普遍現(xiàn)象。正是在這種相互作用、相互滲透的漫長過程中，不同質(zhì)的事物融溶化合，產(chǎn)生出具有新質(zhì)的物種，新事物不斷增生。無機生出有機，無生生出有生，動物進化為人，整個世界的存在和運動在具體形態(tài)上越來越豐富多樣，不斷由低級形態(tài)向高級形態(tài)進化。自然環(huán)境如此，社會生活如此，思維形態(tài)亦然。如果人類的新聞活動一開始就實行自我封閉，拒絕向社會的造紙、印刷、電傳等項活動開放，最初的新聞思想拒絕向情報學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域開放，就不會有口頭新聞到印刷新聞至電子新聞的進化，不會有新聞學(xué)的破土而出和百余年的演變歷史。

現(xiàn)代科學(xué)證明，各種各樣的事物都以系統(tǒng)形式存在。系統(tǒng)有開放系統(tǒng)與非開放系統(tǒng)。有生命的組織系統(tǒng)，如動物、人類、人類社會、人類思維以及各類學(xué)科等，都應(yīng)是開放系統(tǒng)。作為開放系統(tǒng)，不僅系統(tǒng)內(nèi)部要素之間、層次之間相互聯(lián)系和相互作用，而且一系統(tǒng)與它系統(tǒng)之間，即系統(tǒng)與環(huán)境之間，也發(fā)生和保持著多種多樣的聯(lián)系和作用，也就是說，其本身就是開放的。事物在向外界開放的過程中，和其他系統(tǒng)相互交流物質(zhì)、能量和信息，以補充消耗，排除陳舊；并通過傳發(fā)信息和信息反饋，感知外界環(huán)境的變化，以調(diào)節(jié)系統(tǒng)行為，調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，增強系統(tǒng)的功能和對環(huán)境的應(yīng)變能力，從而使自身逐步優(yōu)化。如果視本系統(tǒng)為神圣不可侵犯的禁地，拒外界的物質(zhì)、能量和信息于“國門”之外，搞人為的自我封閉，這一系統(tǒng)就閉塞視聽，中止新陳代謝，機體老化僵化，終究要被淘汰。一個國家、一個民族如此，一項事業(yè)、一門學(xué)科亦然。像我國的經(jīng)濟改革等項社會工程一樣，我們的新聞改革和新聞理論的發(fā)展，也應(yīng)當實行開放，在開放中獲得勃勃生機和旺盛活力。新聞學(xué)要作為有生命力的系統(tǒng)而存在，必須堅持開放性原則。

由于社會生產(chǎn)力的不斷高漲和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對事物之間普遍聯(lián)系的具體形式認識得越來越充分，把握得越來越準確，從而大大改變了原有的實踐方式和思維方式。信息時代的一個顯著特點，則是人類改造世界和認識世界的方法從以分析為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃C合為主。社會實踐中的系統(tǒng)工程、綜合治理，科學(xué)研究中的邊緣交叉、相互滲透，成了生產(chǎn)斗爭、社會治理和科學(xué)實驗的基本方式和總體要求。在綜合滲透中新興學(xué)科的涌現(xiàn)如雨后春筍，原有的學(xué)科也重獲生機。人們稱道大眾傳播學(xué)對傳統(tǒng)新聞學(xué)是一個重大突破，已被眾多的國家引入接受。正因為它是大跨度的綜合學(xué)科，吸收了社會學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多方面的營養(yǎng)，才具有鮮明的時代特色和廣泛的適應(yīng)性。

當代新聞學(xué)的發(fā)展勢必要走以綜合為主的道路。有的同志提出，新聞學(xué)應(yīng)當是一門綜合性的科學(xué)。這一命題本身是正確的。綜合性既是目標規(guī)定，也是方法上的要求。然而，實行綜合，必須有一個前提，就是要承認和貫徹系統(tǒng)開放原則。諱言事物之間多樣性的差異和必然性的相互滲透，沒有向外界開放和學(xué)習的自覺性和緊迫感，彼此封鎖，封門閉戶，綜合的方法就難以生效，綜合的道路也難以走通。

綜合，有開放中自覺協(xié)同的綜合，有封閉中強行生硬的綜合。如果某一學(xué)科系統(tǒng)長期安于自我封閉，自己不能破門而出，其他學(xué)科總有一天要破門而入，強行占領(lǐng)陣地。外國新聞學(xué)也曾長期自我封閉，結(jié)果是其他學(xué)科的專家所創(chuàng)立的大眾傳播學(xué)強行進入，致使新聞學(xué)大有被傳播學(xué)取而代之之勢，許多大學(xué)的新聞系紛紛改為傳播系。我國新聞學(xué)自我封閉的結(jié)果，是一般政治學(xué)的教條長期支配新聞理論陣地，新聞學(xué)曾面臨名存實亡的絕境。自己沒有綜合滲透的主動精神，當“別人”強行進入時喪失自己的特色和應(yīng)有的陣地，可以說是對自我封閉政策的一種懲罰。

馬克思主義哲學(xué)是人類思維的最高成果，它認為自己是一個永久開放的非封閉性系統(tǒng)，在主動吸取和概括現(xiàn)代科學(xué)提供的新理論和新方法，改變自己的形式，調(diào)整自己的結(jié)構(gòu)，防止僵化落后，實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代化。我們的新聞學(xué)體系更應(yīng)當放下架子，在信息時代的挑戰(zhàn)和機遇面前，敢于開放滲透，善于吸收同化，革新自己，豐富自己，完善自己，避免可能發(fā)生的再一次強行進入。信息時代的新聞學(xué)實行開放原則，實在是刻不容緩的了。

任何學(xué)科都應(yīng)當是一個開放系統(tǒng)，新聞學(xué)也不例外。但在新聞學(xué)研究中切實貫徹開放原則，還需解除幾種思想上的封閉束縛。

1．“左”的思想束縛。1957年之后，我們?nèi)匀环钚小耙噪A級斗爭為綱”的哲學(xué)，長達二十年之久。當時的新聞學(xué)把新聞的性質(zhì)和功能，限定在“階級斗爭工具”的狹小圈子里，而且還是充當日益擴大化的階級斗爭的工具。一些突破這一封閉的創(chuàng)造性見解，如有的同志進行的關(guān)于“社會需要論”“讀者需要論”和報紙商品性的研究，實屬新聞學(xué)與心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的相互滲透，卻被宣判為“離經(jīng)叛道”，把剛剛起步的“破門而出”用棍子打了回去，強行封閉了二十年。這一封閉不僅曾經(jīng)阻礙了我國社會主義建設(shè)時期新聞學(xué)的健康發(fā)展，而且它至今還在一定程度上束縛著人們的思想。比如有些同志把黨性原則和階級斗爭簡單等同，一提新聞事業(yè)的黨性，仍然把它局限在階級對立、階級對抗的意義上；有的認為，不必再提新聞事業(yè)的黨性原則，最好用科學(xué)性來代替，總感到堅持黨性原則就是充當階級斗爭的工具。我們認為，這些觀點都有其片面性。新聞的黨性原則是必須堅持的最高原則。它的內(nèi)含相當豐富，包括全心全意為人民服務(wù)、具有解放全人類的胸懷和遠見、堅持理論與實踐相結(jié)合、高度民主與高度集中統(tǒng)一、嚴格的組織紀律性，等等。在黨性原則和階級斗爭之間畫等號，認識上單一等同，說明我們的思想還沒有從“左”的影響的封閉與束縛中徹底掙脫出來。

2．經(jīng)驗主義的束縛。從20世紀40年代初期到50年代中期，我國馬克思主義新聞學(xué)曾經(jīng)處于系統(tǒng)開放狀態(tài)，能同黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾性革命斗爭環(huán)境相適應(yīng)，提出了當時起了重大作用、至今仍有重要意義的一系列新聞觀點。對這些歷史成果的估價不能偏低，也不能偏高。認為延安整風前后我們的黨報在改革中提出的新聞思想已經(jīng)圓滿解決了當代新聞學(xué)的基本問題，所下的新聞定義非?？茖W(xué)，足夠我們用的了。這種評價就偏高了，會形成一種封閉。凡是確有價值的歷史遺產(chǎn)一定要繼承，凡是歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)一定要借鑒。但是如今的國內(nèi)外環(huán)境和我們的斗爭方式早已發(fā)生了巨大變化，新聞傳播的內(nèi)容、手段和受眾業(yè)已今非昔比，新聞學(xué)應(yīng)當大幅度地向前發(fā)展。如果囿于以往的經(jīng)驗，停留在原來的水平，就可能走向經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義造成的封閉會使當代新聞學(xué)的發(fā)展裹足不前的。

3．外國傳統(tǒng)新聞學(xué)僵化模式的束縛。新聞學(xué)最早在20世紀初從歐美傳入我國，后來又照搬過蘇聯(lián)的模式，而蘇聯(lián)和西方新聞研究的模式大同小異。外國傳統(tǒng)新聞學(xué)的主流派，重業(yè)務(wù)、輕理論，把研究重點局限在采寫編評等業(yè)務(wù)圈子里，很少涉及新聞傳播與社會環(huán)境的聯(lián)系，沒有開放滲透的渴望和追求，是一種封閉性的僵化模式。我國新聞學(xué)直到70年代末期還沒有擺脫這種僵化模式的束縛，80年代初才把某些滲透課題列入研究日程。由于長期肩負因襲重擔，不少陳舊觀念至今沒能清除，許多創(chuàng)新過分地小心翼翼，某些探索往往得不到有力支持，多數(shù)新聞教育單位還是過分偏重于對學(xué)生進行太專太窄太舊的業(yè)務(wù)訓(xùn)練。

正是由于如上種種束縛、層層封閉，使當代新聞學(xué)的長足發(fā)展步履維艱。這就難怪“新聞無學(xué)”的陰影老是驅(qū)而不散；難怪青年人熱衷于報考新聞系，上了幾年后又感到?jīng)]有多少學(xué)頭；難怪新聞系培養(yǎng)出來的學(xué)生，不如其他專業(yè)的畢業(yè)生從事新聞工作更有后勁；難怪目前我國新聞干部隊伍的非學(xué)者化，與作家隊伍的非學(xué)者化相比，有過之而無不及。若要實現(xiàn)新聞學(xué)體系在開放中的新陳代謝和突破性發(fā)展，改變種種不能令人滿意的狀況，應(yīng)當進一步?jīng)_破“左”的思想、經(jīng)驗主義、僵化模式的束縛，解放思想，開闊視野，銳意進取，大膽創(chuàng)新。

要具體貫徹開放原則，至少需要在如下四個層次上進行開拓。

第一，順應(yīng)時代潮流，面向新聞實踐，調(diào)節(jié)新聞學(xué)系統(tǒng)和環(huán)境變革的關(guān)系，實行對外界環(huán)境的整體開放。

我們的時代是以綜合方法為主、電腦技術(shù)向社會生活各個領(lǐng)域廣泛滲透的信息時代，是中國人民建設(shè)現(xiàn)代化的、高度文明和高度民主的社會主義強國的歷史新時期。由于實行改革和開放，我國人民的政治活動、經(jīng)濟活動以及思維方式、生活方式、民族心理，已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生極為深刻的變化。國內(nèi)外的新聞實踐日新月異，呈現(xiàn)出許多傳統(tǒng)新聞學(xué)沒能概述和難以解釋的陌生現(xiàn)象和發(fā)展勢頭。當代新聞學(xué)應(yīng)當靈敏獲取當今環(huán)境生發(fā)出來的種種信息，從總體上把握住當今時代和未來社會對新聞事業(yè)提出的發(fā)展需要，以足夠的理論勇氣，及時地從宏觀上確定當前和下一步的研究方向和發(fā)展戰(zhàn)略，保證新聞理論能夠站在實踐活動的前沿，具有指導(dǎo)性和預(yù)見性。促使新聞學(xué)的各個分支和系統(tǒng)整體都能適應(yīng)變革了的環(huán)境。

第二，從總體發(fā)展需要出發(fā)，選定相關(guān)學(xué)科，大膽交叉滲透，實行新聞學(xué)向其他學(xué)科的開放。

新聞學(xué)與其他學(xué)科的滲透既要有廣泛性，又要有選擇性。滲透面過窄，仍然掙不脫封閉束縛；沒有適當?shù)倪x擇，會流于牽強附會。選擇標準是外界環(huán)境和新聞實踐目前階段和將要到來的發(fā)展需要。當前應(yīng)當注重新聞學(xué)與社會學(xué)、宣傳學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、人材學(xué)等社會學(xué)科的滲透，創(chuàng)立相應(yīng)的新聞學(xué)的分支學(xué)科。否則，很難闡發(fā)新聞傳播多方面質(zhì)的規(guī)定性，很難揭示出新聞活動的多維因果聯(lián)系和規(guī)律性。

適應(yīng)文理交叉、社會科學(xué)與自然科學(xué)一體化的發(fā)展趨向，以及電腦技術(shù)向新聞領(lǐng)域的滲透，新聞學(xué)不得不重視與數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的交叉。大學(xué)新聞系應(yīng)當開設(shè)高等數(shù)學(xué)、自然科學(xué)基礎(chǔ)、科技發(fā)展史、電腦原理和使用等課程。還把新聞學(xué)看作單純的社會學(xué)科，已是陳腐之見。

實行開放滲透的最初結(jié)果，可能出現(xiàn)一些不倫不類、非驢非馬的現(xiàn)象，這在所難免。旁觀者一時的非議和譏笑也不足為奇，從事者切不可就此罷手中止探索。嶄新的事物總有個四不像的階段，只要在逐步完善中上升為科學(xué)形態(tài)，對實踐產(chǎn)生了指導(dǎo)作用，就會有更多的人拍手歡迎。

第三，堅持馬克思主義哲學(xué)方法論和現(xiàn)代科學(xué)方法相結(jié)合，運用“系·信·控”科學(xué)方法進行新聞研究，實行研究方法上的開放和更新。

馬克思主義哲學(xué)永遠是新聞學(xué)研究的理論基礎(chǔ)和根本方法。傳統(tǒng)的辯證思維方法仍然行之有效?，F(xiàn)在的問題是急需把“系·信·控”科學(xué)引入新聞研究領(lǐng)域，并且在哲學(xué)方法論的指導(dǎo)下，把辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)方法統(tǒng)一起來運用，做到研究方法上的多樣性統(tǒng)一。這種統(tǒng)一不是機械外加的，而是內(nèi)在固有的?！跋怠ば拧た亍笨茖W(xué)的基本原理和方法，帶有很強的哲學(xué)意義，已作為要素納入馬克思主義哲學(xué)體系。在這一點上不能猶豫不決。大眾傳播學(xué)和其他許多學(xué)科的成功經(jīng)驗一再證明，“三論”作為橫斷學(xué)科，適用范圍極廣，況且新聞與信息具有“血緣”關(guān)系，新聞本身就是一種信息。運用“三論”研究新聞無可非議、理所當然、非常近便。如果在這方面一直落于其他學(xué)科，是要貽笑大方的。如果事到如今還譏笑這是趕時髦，就是無知的表現(xiàn)了。

第四，實行研究人材的開放和新聞隊伍知識體系的開放。

實行新聞學(xué)與其他學(xué)科的開放滲透，遇到了一個嚴重的實際困難：懂新聞的滲透出去，很少有人熟知其他學(xué)科；其他學(xué)科滲透進來，很少有人熟知新聞專業(yè)。解決困難的大致辦法是：打破專業(yè)界限，吸收其他學(xué)科的人才加入新聞研究隊伍；現(xiàn)有的新聞研究人員有選擇性地學(xué)習其他學(xué)科，對現(xiàn)有的新聞干部進行培訓(xùn)，更新知識，改變狹窄的知識結(jié)構(gòu)；新聞教育單位本著培養(yǎng)通才、兼才的需要，從招生制度、課程設(shè)置、學(xué)籍管理等方面，進行必要的改革。不造就出大批的通才或兼才，新聞學(xué)在開放滲透中的發(fā)展就難以完成，“新聞無學(xué)”、編輯記者非學(xué)者化的局面也難以扭轉(zhuǎn)。

實行開放滲透，一般來說只是手段，形成科學(xué)形態(tài)的、能夠適應(yīng)環(huán)境變革的新聞學(xué)體系才是目的。這就需要對開放滲透中獲得的成果進行綜合，進行系統(tǒng)要素的重組、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

一是剔除那些陳舊過時的概念范疇，舍棄那些應(yīng)當淘汰的系統(tǒng)要素。二是升華新聞實踐提供的新知識、新經(jīng)驗，或者作為內(nèi)容補充，使某些范疇和原理更豐富、更準確、更科學(xué)，或者做出新結(jié)論，提出新觀點，為系統(tǒng)增添新的要素。三是在除舊布新的前提下，按照辯證思維規(guī)律，對分支學(xué)科的諸要素重新排列組合，形成學(xué)科的新結(jié)構(gòu)。四是又把分支學(xué)科視為要素，進一步加以綜合升華，形成理論程度更高的學(xué)科。如在新聞信息學(xué)、新聞宣傳學(xué)、新聞心理學(xué)、新聞美學(xué)、新聞社會學(xué)、新聞經(jīng)濟學(xué)、新聞法學(xué)等分支學(xué)科的基礎(chǔ)上，形成原理新聞學(xué)；在報刊新聞學(xué)、廣播新聞學(xué)、電視新聞學(xué)、新聞攝影學(xué)、新聞廣告學(xué)等分支學(xué)科的基礎(chǔ)上，形成基礎(chǔ)新聞學(xué)。五是，學(xué)科系列化、系列整體化，形成具有梯階層次的內(nèi)在有機結(jié)構(gòu)。

由于長期的自我封閉，傳統(tǒng)新聞學(xué)要素陳舊、層次單調(diào)，一般只有理論、歷史、業(yè)務(wù)三板塊。現(xiàn)在設(shè)想，當代新聞學(xué)系統(tǒng)起碼應(yīng)有原理新聞學(xué)、基礎(chǔ)新聞學(xué)、制作新聞學(xué)（研究獲取客觀信息、制作新聞信息的過程，含采寫編評等分支）、技術(shù)新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)、比較新聞學(xué)這樣六個大的層次和大的分支，每一大的分支之內(nèi)又含有許多小的分支。其中原理新聞學(xué)居于最高層次，對系統(tǒng)整體起著核心和旗幟的作用。而且，分支學(xué)科之間緊密相連，融會貫通。如新聞心理學(xué)，上通原理新聞學(xué)和基礎(chǔ)新聞學(xué)，旁及新聞宣傳學(xué)和新聞社會學(xué)，下貫采寫編評等制作過程，可有受眾心理學(xué)、采訪心理學(xué)、寫作心理學(xué)、編輯心理學(xué)等細目。

這只是為了論證需要，所做的極為粗淺的列舉和類推，絕沒有設(shè)計當代新聞學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)構(gòu)型的奢望。況且新聞學(xué)永遠是一個開放系統(tǒng)，它的結(jié)構(gòu)必將隨著外界環(huán)境和新聞實踐的不斷變革，經(jīng)常進行局部或整體上的調(diào)整。

強調(diào)新聞學(xué)永遠是一個開放系統(tǒng)，實行交叉滲透，會不會抹掉新聞學(xué)的固有特色、喪失新聞學(xué)獨立存在的地位呢？

我們前面說過，滲透是有選擇的，選擇標準是客觀的。與此同時，只要我們始終明確研究對象是新聞現(xiàn)象和新聞活動，研究目的是揭示新聞傳播的本質(zhì)和規(guī)律，特別是社會主義建設(shè)時期新聞事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，一般來說，交叉滲透不過是“借他山之石”，不至于弄到取消新聞學(xué)的地步。這樣的滲透交叉，只會從多方面、多角度、多層次加深對新聞事業(yè)的認識。當代新聞事業(yè)是多要素、多狀態(tài)、多因果、多功能的集合，只有在交叉滲透中才能獲得符合客觀實標的真理。實行開放滲透，是發(fā)展當代新聞學(xué)的必經(jīng)之路。

但是，忽視新聞學(xué)特性的傾向也是應(yīng)當防止的。不能因為新聞報道可以反映社會生活的各個方面，就像有的同志所說的那樣，“新聞學(xué)無所不包，它要從整體上研究社會的各個方面”。這是把新聞報道的反映對象和新聞的研究對象弄混淆了?！盁o所不包”就是漫無邊際，如墜煙海，必然是所獲甚微，同時也會忽略矛盾的特殊性，揭示不出新聞活動的特殊規(guī)律。

我們雖然肯定大眾傳播學(xué)對傳統(tǒng)新聞學(xué)是一個突破，但不能同意以大眾傳播學(xué)來取代和包容新聞學(xué)。新聞學(xué)研究的只是新聞信息傳播，傳播學(xué)研究的卻是一切信息傳遞形式。相對而言，前者揭示的是具體規(guī)律，后者揭示的是一般規(guī)律。二者的原則界限不可抹殺。如同哲學(xué)不能取代部門科學(xué)，一般美學(xué)不能取代文藝理論一樣，傳播學(xué)既不能取代也不能包容新聞學(xué)。若說包容，倒是個別包容一般，不是一般包容個別。大眾傳播學(xué)的出現(xiàn)，沒有具體解決新聞學(xué)前進發(fā)展中應(yīng)當解決的一系列問題。當代新聞學(xué)有著自己開拓進取的廣闊天地。

（載《鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1986年第1期）

編者注：這是作者的第一篇新聞學(xué)學(xué)術(shù)論文，發(fā)表于《鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，曾被國內(nèi)著名文摘雜志《新華文摘》轉(zhuǎn)登。甘惜分老師為作者題“文如金石 擲地有聲”的條幅。