夫圣人之屈者，以求伸也，枉者以求直也。故雖出邪辟之道，行幽昧之途，將欲以直大道、成大功。猶出林之中，不得直道；拯溺之人，不得不濡足也。伊尹憂天下之不治，調和五味，負鼎俎而行，五就桀、五就湯，將欲以濁為清，以危為寧也；周公股肱周室，輔翼成王，管叔、蔡叔奉公子祿父而欲為亂，周公誅之以定天下，緣不得已也；管子憂周室之卑，諸侯之力征，夷狄伐中國，民不得寧處，故蒙恥辱而不死，將欲以憂夷狄之患，平夷狄之亂也；...