第七,量度心物兩方面可能性之極限——史之開拓,不外人類自改變其環境質言之,則心對于物之征服也。心之征服的可能性有極限耶?物之被征服的可能性有極限耶?通無窮的宇宙為一歷史,則此極限可謂之無。若立于“當時”“此地”的觀點上,則兩者俱有極限明矣。在雙極限之內,則以心的奮進程度與物的障礙程度強弱比較,判歷史前途之歧向。例如今日中國政治,若從障礙力方面欲至于恢復帝制,此其不可能者也;若從奮進力方面欲立變為美...
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第七,量度心物兩方面可能性之極限——史之開拓,不外人類自改變其環境質言之,則心對于物之征服也。心之征服的可能性有極限耶?物之被征服的可能性有極限耶?通無窮的宇宙為一歷史,則此極限可謂之無。若立于“當時”“此地”的觀點上,則兩者俱有極限明矣。在雙極限之內,則以心的奮進程度與物的障礙程度強弱比較,判歷史前途之歧向。例如今日中國政治,若從障礙力方面欲至于恢復帝制,此其不可能者也;若從奮進力方面欲立變為美...