◎來書云：“下手工夫，覺此心無時(shí)寧靜。妄心固動(dòng)也，照心亦動(dòng)也；心既恒動(dòng)，則無刻暫停也?！?

是有意于求寧靜，是以愈不寧靜耳。夫妄心則動(dòng)也，照心非動(dòng)也；恒照則恒動(dòng)恒靜，天地之所以恒久而不已也。照心固照也，妄心亦照也；其為物不貳，則其生物不息[121]，有刻暫停則息矣，非至誠(chéng)無息之學(xué)[122]矣。

◎來書云：良知亦有起處云云。

此或聽之未審。良知者，心之本體，即前所謂恒照者...