性格決定命運

【原文】人之命在天，國之命在禮。（《荀子·天論》）

【大意】人的命運在于如何對待天，國家的命運在于如何對待禮儀。

人生在世，很多情況下，命運并不能夠如想象的那樣一帆風順。但荀子認為：“人之命在天?！笔裁匆馑寄?？其實，荀子主要是強調人對待天的態度，即人的命運在于如何對待天。而人對待天的態度則取決于自己的心態和行為方式。成功與失敗最主要有兩方面因素：一方面是機遇，另一方面就是個人的性格。不能說我們在社會生活中沒有機會，相反，機會對于每一個人都是均等的。但是，為什么有些人就能夠抓住機會，取得人生成功，而大多數人卻抓不住機會，常常抱怨命運不公？這就是個人性格問題。

性格決定命運，這并不是夸大其詞，人的命運主要歸結為自己的心態和行為方式，而不能歸結為上帝的安排。一個人幸福還是悲傷，主要是自己的性格因素決定的。那么究竟什么是性格？性格又是怎樣形成的？只要認識了這些問題，我們就可以掌握自己的命運。

具體而言，性格是人對現實的較穩定的態度和與之相適應的行為方式，比如人在環境中由認知、情緒、意志活動而構成的對事物的看法，穩定下來的、經常的、習慣性的行為舉止等：有的人熱愛生活，有的人對一切采取漠不關心的態度；有的人默默無聞但悉心體貼，有的人性格張揚且鋒芒畢露。

性格是一種十分復雜的心理結構，復雜的原因就在于它包含太多的內容，從對現實的態度方面看，我們可以說某人的性格正直、誠實、勤勞、謙虛、積極或者相反；從意志方面來說，性格特征往往表現為對自己行為的調節水平和行為獲得方式，例如獨立性、自制力、毅力和恒心以及果斷等；從性格的情緒特征看，主要表現為情感活動的強度、穩定性、持久性、心境的平和等；從理智方面看，性格表現為有人善于深思熟慮，有人淺嘗輒止，有人善于分析綜合，有人善于浪漫想象等。性格的這些方面，在一個人身上以其獨特的方式結合在一起的，互相作用，互相制約，構成一個人區別于另一個人的個性面貌。所以“性格”是我們經常使用而沒有被人真正理解的名詞之一。即使有些心理學家在給這個詞下定義時，也像瞎子摸象一樣：一個瞎子確信大象是一條大蛇；另一個瞎子認為象是一根樹干；第三個瞎子則自信另外兩個人是真正的瞎子，因為象實際上是一堵墻。那么我們自己的性格又真正像什么呢？在我們扮演的角色、玩的游戲及裝扮的外表后面，我們真正是什么？

在我們了解自己性格的過程中，無論是我們自己，或者其他的人，常常像瞎子描繪大象一樣。只有當每個瞎子的觀察都集中在一起的時候，這些綜合的圖像才能提供一個對大象完整的描述。事實上，每個人的性格都不是十全十美的，都會有一些缺陷。正確認識自己的性格，就應該承認這種現實，不要求全責備、追求完美，否則，只能給自己增加痛苦。

性格是如何形成的呢？心理學家將性格的形成歸為以下幾點：

首先，父母兄弟姐妹的交往從決定意義上影響了個人性格的形成。由于那些對我們很親密的人通常是我們的父母兄妹，同他們交往使我們學習到：①我是誰，即自我概念的形成；②什么對我們最重要，即我們的價值觀；③如何滿足某種需要，即我們的動機；④解決問題的方法，即思維；⑤對待感受的方式，即情緒。這些加起來，就構成了我們現在表現出的性格?？梢姡彝σ粋€人的性格影響力是非常大的，每個人的性格完美或者病態都與家庭有很大的關系。

只要大家留心一下，把自己性格深層次的東西拿來與你們的爸爸媽媽兄弟姐妹相互細細分析比較一番，就會發現自己身上有父母的因子，兄弟姐妹有相似之處，對此你是否有同感？

其次，我們的基本性格結構形成得很早，可能在人生最初5年之內。但是，這并不能說我們的性格會原封不動，永久停留在同一個的位置上。恰恰相反，在環境不斷變化、接觸的信息不斷轉換過程中，我們的性格也呈現出不同的面目等。但是，人生早期的生活對性格的影響是很大的，一旦形成某種性格，改變起來是非常困難的。

即使我們個性的大部分心理特征開始得很早，后來的生活經驗仍對我們的行為起著影響。有時候一件嚴重的事情，如家庭成員的死亡，或者生活中的成敗，都可能在性格模式上帶來激烈的變化，多數心理學家把個性解釋為生長著的有生命的實體。人類的命運是完全可以自由選擇的，也是可變的，而人的生物學方面，卻很少能自由改變。如果把人的身體比作成舞臺，那么心理性格就是可以在上面創作和一再創作人類的戲劇。

最后，性格是整體的，實際的行為被看作是變化的個性和情境之間的相互影響的結果。在發展的每一個特殊情境中，性格是以一種巨大范圍的和一種甚至更大數量的選擇表現出來的，因為人類能夠使用無限的、獨特的和創造性的方法來解釋和聯系外在的實際。

從以上理論的闡述來看，一個顯而易見的真理擺在我們的面前：性格是后天形成的，而且是具有可塑性的——只要你意識到自己的性格缺陷，努力尋找完美的性格模式，那么你就可以掌握自己的命運。