依是數(shù)之，則十七篇外今可知者又有七篇，合之得二十四篇。《禮經(jīng)》之文平易可讀，漢儒所以不注者，或以其繁瑣太甚，或以通習(xí)者不多（西漢習(xí)《禮》者，有魯國桓公，見劉歆《移讓太常博士書》。其授受不可知）。蓋漢人治經(jīng)謹(jǐn)慎，非有師授，不敢妄說。康成但注十七篇者，亦以三十九篇先師未有講說故耳。

禮書序次，大、小戴及《別錄》彼此不同。其以《士冠》、《士昏》、《士相見》為次，則三家未有違異。鄭氏次第，悉依《...