《虞書》載“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”,“元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉”二歌,可見堯、舜時已有詩。《尚書大傳》有《卿云之歌》,漢初人語,未必可信。《樂記》云:“舜作五弦之琴以歌《南風》。”今所傳《南風歌》,出王肅《家語》,他無所見,亦不可信。唐虞之詩,要以二《典》所載為可信耳。鄭康成《詩譜序》云:“有夏承之,篇章泯棄,靡有孑遺。”而今《尚書》載《五子之歌》,可知其為晉人偽造也。
《...
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《虞書》載“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”,“元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉”二歌,可見堯、舜時已有詩。《尚書大傳》有《卿云之歌》,漢初人語,未必可信。《樂記》云:“舜作五弦之琴以歌《南風》。”今所傳《南風歌》,出王肅《家語》,他無所見,亦不可信。唐虞之詩,要以二《典》所載為可信耳。鄭康成《詩譜序》云:“有夏承之,篇章泯棄,靡有孑遺。”而今《尚書》載《五子之歌》,可知其為晉人偽造也。
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