至今日治《書》而信偽古文；言《易》而又河洛、先天，則所謂門外漢矣。然漢人以誤傳之說（今文家）亦甚多。清儒用功較深，亦未入說經正軌，凡以其參雜今、古文故也。近孫詒讓專講《周禮》，為純古文家。惜此等著述，至清末方見萌芽，如群經皆如此疏釋，斯可謂入正軌矣。

易經

經之由來及今古文之大概既明，須進而分講各經之源流。今先講《易經》。

初造文字，取法獸蹄鳥跡；畫卦亦然。《易？系辭...