《春秋》褒貶，是非易分，而《尚書》則待人自判，古所謂《書》以道政事者，直舉其事，雖元惡大憝所作，不能沒也。例如《夏書？五子之歌》，序謂：“太康失邦，昆弟五人，須于洛汭，作《五子之歌》。”此文已佚，而偽古文有之，載五子作歌之意，甚見忠正。段玉裁《古文尚書撰異》謂：“《尚書》不當以歌名篇，蓋五子者，當時之亡國大夫也。”

屈原《離騷》：“啟九辨與九歌兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖后兮，五子用失乎...