至于三國，《典論》全書不可見。劉劭《人物志》論官人之法，行文精煉，漢人所不能為，《隋志》入之名家，以其書品評人物，綜核名實，于名家為近也。其論英雄，謂“張良英而不雄，韓信雄而不英。體分不同，以多為目，故英雄異名，皆偏至之材，人臣之任也。故英可為相，雄可為將。若一人之身兼有英雄，則能長世，高祖、項羽是也。然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少則智者去之，故項羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽采奇異，有...