《墨經》上、下所載，即“堅白同異”之發端。堅白同異，《藝文志》稱為“名家”。名家之前，孔子有“正名”之語，《荀子》有《正名》之篇，皆論大體，不及瑣細。其后《尹文子》亦然。獨《墨子》有堅白同異之說，惠施、公孫龍輩承之，流為詭辯，與孔子、荀子不同。魯哀公欲學小辯，孔子云：“奕固十棋之變，由不可既也，而況天下之言乎？”小辯，蓋即堅白同異之流。小事詭辯，人以為樂。如云“火不熱”、“犬可為羊”，語異恒常，聳...