《德經》以上德、下德開端（是否《老子》原書編次如此，今不可知），云：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”“德者”，得也，。“不德”者，無所得也，無所得乃為德。其旨與佛法歸結于“無所得”相同，亦與文王“視民如傷”，“望道而未之見”符合。蓋道不可見，可見即非道。“望道而未之見”者，實無有道也。所以望之者，立文不得不如此耳，其實何嘗望也。佛家以有所見為所知障，又稱“理障”。有一點智識，即有一點...