怒而飛

剛才講到大鵬鳥要飛了，莊子有一句話來形容：“怒而飛，其翼若垂天之云。”

怎么飛呢？“怒而飛”。這個怒，好像突然發(fā)了脾氣，氣就鼓起來了。在《易經(jīng)》里，孔子也常在形容充滿時，用一個打鼓的“鼓”字，“鼓萬物而不與圣人同憂”。如果我們研究自己中國文字，就知道鼓就是充滿。所以，氣充滿了，“怒而飛”，一怒氣而飛，不怒就不飛。這一個怒，不一定是發(fā)脾氣。怒是形容詞，就像努力的努一樣，生命到了充滿的最高點，它起飛了。

大鵬鳥的翅膀那么大，那個身子從北極起來，不知幾千里，南北極已經(jīng)被占了一半。然后它兩個翅膀一張，東西兩半球又給它包括進去了，等于《佛說阿彌陀經(jīng)》上形容，諸佛說法時，“出廣長舌相，遍覆三千大千世界”。現(xiàn)在這個大鵬鳥，飛的時候也是這樣。

“是鳥也，海運則將徙于南冥。”海運可不是報關(guān)行，也不是交通部辦的。海運就是大運，運者動也。莊子沒辦法，只好造一個名稱“海運”。這個宇宙間有一個動力，生命有個動能，這個動能像海一樣的大。“運”是轉(zhuǎn)動，這個動能一轉(zhuǎn)動，它的生命非變不可。

本來是在北極深海中的一條魚，一變而變成大鵬鳥，怒而飛。要飛是要有條件的，我們曉得現(xiàn)在飛機起飛時，如果風(fēng)向不對，風(fēng)力不對，是會阻礙起飛的。鳥也一樣，連人也一樣，要飛就要有一個東西，這個東西是什么？這個東西在旋轉(zhuǎn)，宇宙間有個力量，在佛家講是輪回旋轉(zhuǎn)，這個力量正在動，所以推動了它起飛。飛到哪里？飛到南冥，飛到南極去了，“海運則將徙于南冥”。重點要注意“海運”二字，大家往往輕易把它讀過去了。

所以后來道家解釋修道，佛家和印度瑜珈學(xué)派，解釋身上的氣脈，由海底發(fā)動了，要升華達(dá)到頭頂很難，必須要有個東西幫助，等自己氣脈修成就了，就有這個幫助的東西了。

“南冥者，天池也”，南冥同北冥不同，北冥是地球的根根，南冥是虛空與太空連接處，叫做天池。我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，世界的科學(xué)家都聯(lián)合起來探險，北極的探險還只有一點影子而已，因為到現(xiàn)在誰也沒有搞清楚，當(dāng)飛機飛到北極上空的時候，指南針失靈了，方向盤也沒有辦法了，它是旋轉(zhuǎn)的，那就是“海運”。所以飛機到了北極上空，一切都沒有用了，都是在邊上轉(zhuǎn)一下就回來。科幻小說家說，如果飛機再冒險一點飛進北極去，就會被地球內(nèi)部吸力吸進一個洞里去了。這個洞像我們身體的嘴巴，一吸進來就從另外一端出去，到南極去了。科幻小說是那么說，中國小說也早就那么講，同我們身體一樣，地球是兩頭通的。究竟是小說？是科學(xué)？還不知道。

南極究竟怎么樣？現(xiàn)在也不敢說，目前科學(xué)也不能回答，只知道一些表面上的情況而已！莊子也只說出來“南冥者，天池也”這么一句話。