印行《二顧全書》前記

近世卓識之士，抱經世之志，究文武之略，相聚而論學術之實用，必曰《二顧全書》。然以二顧之巨著，非游心于史實而蹤跡于山川形勢者，終難引古證今而學以致用也。

溯自司馬子長唱言“究天人之際，通古今之變”，皆知實修之學非讀萬卷書、行萬里路，博識弘達，無可以語此道。唯明清變革以還，昆山顧亭林，常熟顧祖禹二先生，足以當此而無愧。雖曰不得見于當時反正之事功，而立言彰教，影響炎黃后裔于百世之下，足有余裕。

抗戰軍興，余亦蜀山行役，蕭條行李，跋涉艱難，唯珍襲二書，終不忍舍。孰意四十余年后，朝夕摩挲之卷帙，翻隨陸沉。時迍世變，彌切懷舊鑒新之思。近年坊間雖有出版，或顧此而失彼，終難并得《二顧全書》而再細讀之。

頃間門人陳得清電告于海外覓得《二顧全書》完帙，不禁皤然興起，喜不自勝。因此籌付印行，庶得流傳廣布，以供仁人志士建國之資，豈非萬億之幸乎！書成，采附《清史稿》二顧先生之傳記，雖未盡詳實，亦秉述而不作之旨，留待后賢之參證已耳。

且聞之昔日遺老所言，亭林先生挾經世之學，懷復國之志，行腳遍宇內，隨處而別成室家以防不測，哲人有后，隱晦不宣，蓋為避世而藏也?！肚迨犯濉芳爸T家所載，大多言其無子，其然乎？豈其然乎！附志于此，不沒舊聞，其亦興滅繼絕之師意焉。至若先生所著《天下郡國利病書》之旨，如其詩所謂“十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深”“感慨河山追失計，艱難戎馬發深情”之意，不復贅言之矣。

（公元一九八一年仲夏，臺北）