下面是舉很多實(shí)例了。

這是一篇大文章，但是古人寫(xiě)文章的分類，不像現(xiàn)在的觀念，現(xiàn)在寫(xiě)文章的層次，往往是宗旨、要點(diǎn)、原則、引伸，古人則大異其趣。

子貢曰：陳靈公君臣宣淫于朝，泄冶諫而殺之，是與比干同也，可謂仁乎？子曰：比干于紂，親則叔父，官則少師，忠款之心，在于存宗廟而已，故以必死爭(zhēng)之，冀身死之后，而紂悔寤；其本情在乎仁也。泄冶位為下大夫，無(wú)骨肉之親，懷寵不去，以區(qū)區(qū)之一身，欲正一...