文子曰：圣人其作書(shū)也，以領(lǐng)理百事，愚者以不忘，智者以記事，及其衰也，為奸偽，以解有罪而殺不辜。——反書(shū)也。文子曰：察于刀筆之跡者，即不知理亂之本。習(xí)于行陣之事者，即不知廟勝之權(quán)。莊子曰：儒以詩(shī)禮發(fā)冢。大儒曰：東方作矣！事之何若？小儒曰：未解裙襦，口中有珠。《詩(shī)》固有之曰：青青之麥，生于陵陂，生不布施，死何含珠，為接其鬢，壓其顪（音許穢反），儒以金椎控其頤，徐別其頰，無(wú)傷口中珠。由此言之，詩(shī)禮乃盜資也。

一字可以罪人

文子說(shuō)，上古時(shí)的人，造了文字，有了知識(shí)，為什么作了書(shū)，要教人懂得文字？文字教育的目的，是使人有知識(shí)、懂事。使笨的人思想能夠開(kāi)發(fā)，不要忘記過(guò)去的錯(cuò)誤，聰明的人知識(shí)學(xué)問(wèn)高了以后，能夠懂事。可是相反的，等到知識(shí)越廣博，作奸犯科、作假的本事也越大，懂了文字，有了知識(shí)以后，犯法的也許就是這些人，而且有理論，講得出道理來(lái)，有罪的人他可以說(shuō)成沒(méi)有罪，好人可就受害了。最著名的，如清代小說(shuō)中的四大惡訟師，以一個(gè)字之差，就可以變更一個(gè)人有罪或無(wú)罪。由此可見(jiàn)一個(gè)當(dāng)公務(wù)員的，手里玩筆桿的，有時(shí)候真厲害，真可怕，盡管現(xiàn)代是新式公文，還是要小心，不能隨便用字，有時(shí)候一個(gè)字的關(guān)系都非常大。老一輩的人常說(shuō)“一字入公門(mén)，九牛拖不出”，可見(jiàn)其嚴(yán)重，這就是文字效用相反的效果。

文子更進(jìn)一步說(shuō)，有些人做幕僚出身，專(zhuān)門(mén)在文字上挑剔的，筆比刀還厲害。在公文上是完全辦對(duì)了，也符合法令，可是這件公文出門(mén)以后，會(huì)造成社會(huì)的紊亂，會(huì)使人造反。所以會(huì)辦公文的人，不一定懂得政治，等于學(xué)軍事會(huì)打仗的人，不知道國(guó)家的整個(gè)政策和戰(zhàn)略一樣，所以“察于刀筆之跡者，即不知理亂之本；習(xí)于行陣之事者，即不知廟勝之權(quán)”。這兩句話是名言，要特別注意的。

盜竊死人以自豪

下面是舉的一個(gè)很有趣的例子，又舉出莊子來(lái)了，莊子是很會(huì)挖苦人的，這個(gè)故事記載在《莊子》的雜篇里面，這個(gè)故事很妙，他說(shuō)讀書(shū)人沒(méi)有一個(gè)好人，都是在挖開(kāi)死人的墳?zāi)梗邓廊说臇|西據(jù)為己有，包括我們自己在內(nèi)，都是把死人墳?zāi)估锏臇|西挖來(lái)，當(dāng)成自己的，在這里吹。這個(gè)故事說(shuō)，老師帶了學(xué)生，去挖前輩一個(gè)讀書(shū)人的墳?zāi)梗诹艘徽沽耍蠋熣驹谂赃厗?wèn)道：天都快要亮了，你挖得怎樣，拿到了東西沒(méi)有？學(xué)生說(shuō)：已經(jīng)挖開(kāi)了，看見(jiàn)了死人，不過(guò)不好意思脫他身上的衣服，可是他的嘴里含著一顆寶珠，這顆寶珠一定要挖出來(lái)才行（我們今天所講的，都是古人吐出的口水，我們將這些殘余的唾沫拿來(lái)，加一點(diǎn)化學(xué)作用，就變成自己的學(xué)識(shí)在這里吹，這就叫做學(xué)問(wèn)，也就是莊子所說(shuō)死人口里的寶珠）。老師一聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生說(shuō)死人嘴里有珠，就說(shuō)這有道理，古人說(shuō)的，綠油油的麥子，要生長(zhǎng)在曠野的山坡上，人生也要在活著的時(shí)候，顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的美麗來(lái)，可是墳?zāi)估锏倪@個(gè)家伙，生前那么慳吝，向他請(qǐng)教他都不說(shuō)，死了嘴里卻還含了一顆寶珠，快把他的珠子拿來(lái)！可是，小子得小心地偷，你先把他的頭發(fā)抓住，壓開(kāi)他下巴的兩邊，然后用鐵釘撐開(kāi)他的嘴。慢慢張開(kāi)他的牙關(guān)，他的尸骸骨頭弄壞了沒(méi)有關(guān)系，可是他嘴里那顆寶珠，千萬(wàn)要小心拿來(lái)，不要?dú)p。

這是莊子在罵人。試看各種文章，里面“孔子曰”就把孔子嘴里的珠掏出來(lái)了，“柏拉圖說(shuō)”就把柏拉圖嘴里的珠掏出來(lái)了，都是偷死人嘴里的寶珠。讀書(shū)人都是這樣教學(xué)生，這樣說(shuō)起來(lái)，知識(shí)毫無(wú)用處，越有知識(shí)的人，越會(huì)做小偷。還有，自己有一肚子好學(xué)問(wèn)，著一本書(shū)，流傳千古，還不是又被后代的人偷去。沒(méi)有學(xué)問(wèn)還沒(méi)有人來(lái)偷，如果嘴里含一顆寶珠，死了以后，棺材還被人挖出來(lái)。暴君就專(zhuān)搞這一套。

這故事把天下讀書(shū)人都罵盡了，但是也使我們懂了一個(gè)人生的道理——一切的努力，都是為別人作準(zhǔn)備。