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第4章 不要讓別人主宰你的快樂

你是不是在取悅于人

不要讓別人主宰你的快樂在生活中,人人都愿意按照自己的想法去做事,力求實(shí)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的目標(biāo)或理想。假如這時(shí)候有一個(gè)人反對(duì)你的做法,你會(huì)覺得無所謂,并且安慰自己:“沒關(guān)系,任何事都會(huì)有不同聲音的。”假如有兩個(gè)人反對(duì)你的做法,你便要想一想了。經(jīng)過反復(fù)的對(duì)比和權(quán)衡,你仍舊堅(jiān)持自己的想法,并隨時(shí)提醒自己注意,有人反對(duì),一定要把事情辦好,免得讓別人說三道四。假如有三個(gè)或五個(gè)反對(duì)你的做法,恐怕你心中就很不平靜了,你覺得無法判斷是你正確還是反對(duì)你的人正確。盡管在認(rèn)真思索的基礎(chǔ)上,你心里清楚自己的設(shè)想是正確的,但行動(dòng)起來卻不是很有信心了。在這種情況下,不少的人可能會(huì)放棄自己原來的想法。如此輕易地改變了自己的思考是為什么呢?不過是為了減輕他人反對(duì)所造成的壓力。這樣一來,你原來設(shè)計(jì)的目標(biāo)恐怕是永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)了。實(shí)際的行為于當(dāng)初的想法甚至是背道而馳的。

毫無疑問,思想與行為的直接背離是不正常的,是一種錯(cuò)誤的選擇。

導(dǎo)致思想與行為相背離的原因有很多,從心理角度來看,是由于人們已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣:期望取悅于人。你是不是在取悅于人?

最常見的期望取悅于人的行為有以下這樣幾種:

當(dāng)別人不同意你的觀點(diǎn)或行為時(shí),感到沮喪或擔(dān)憂。

當(dāng)別人流露與你相反的情緒時(shí),感覺到失意,甚至覺得受了侮辱。

由于別人顯露出不贊成的表情,便改變了自己的主意,或者放棄自己的想法。

由于你所尊敬的人持有相反的意見,你因此感到不愉快。

精心修飾言辭,給自己的意見加上糖衣,以避免讓別人感到不愉快。

只有得到有權(quán)威的人的允許,你才敢說話或做某件事情,因?yàn)槟愫ε伦屗桓吲d。

過多地說“對(duì)不起”、“抱歉”之類的話,企圖使別人諒解你或?qū)δ愕难孕斜硎举澩?

有意無意地說出一些恭維的話,以求得他人的好感。

借著征求意見的機(jī)會(huì),希望獲得他人的贊美之辭,一旦得不到這種贊美就覺得很難過和傷心。

為了得到別人的稱贊而夸大成績(jī)。

脫離客觀實(shí)際地稱頌他人,以圖他人用同樣的方法來報(bào)答你。

過分地附和別人的意見,即使你從內(nèi)心來說并不同意同樣的說法。

為別人做了自己根本不愿意做的瑣事,并且總是后悔自己當(dāng)初為什么不斷然拒絕。

在某種場(chǎng)合說出口是心非的話,只是為了避免別人的不愉快。

沒有得到你親近的人的贊同,不敢做重要的決定。

當(dāng)?shù)玫綄?duì)你具有影響力的人的允許,你才購買某種東西,也許這件東西是你渴望了好久的。

熱衷于傳播小道消息,說一些關(guān)于搶劫、兇殺、離婚之類的事,不過是為了讓別人更加注意你。

為了引人注目而行動(dòng)怪異,這和為了外界的稱贊而畢恭畢敬處于同樣的心理。在公眾場(chǎng)合大聲說笑,身上穿著西裝,腳上卻是球鞋。這都是在希望引人注意,通過別人對(duì)你的反應(yīng)來顯示自己的存在。

在所有的場(chǎng)合都遲到,也許你自己還沒有覺察出來,但這就是用來引起別人注意而尋求贊許的一種方式。

為了給別人留下深刻的印象,竟然可以捏造出某種事情來顯示自己無所不知。

……

很顯然,這樣的例子還有很多很多。

從以上的例子中,我們可以得知,期望取悅于人,尋求他人的贊許在許多人身上都或多或少地存在著。

人是一種社會(huì)性的動(dòng)物,每個(gè)人都不能脫離其他人而獨(dú)立存在,因此以別人的反應(yīng)作為自己行動(dòng)的參照,這是無可厚非的。我們都需要從別人那里聽到支持或反對(duì)的意見,來修正自己的行為和思想。但是,當(dāng)取悅于人成了你的一種習(xí)慣時(shí),便需要引起你的注意了。很顯然,這等于是放棄了自己,把自己的感覺、行動(dòng)原則包括責(zé)任都交給了別人,交給了那些可能會(huì)稱贊你的人。同自暴自棄一樣,取悅于人和尋求贊許包含了許多自我挫敗的心理。在別人的稱贊之中,你已經(jīng)不知不覺地放棄了自我。

無用的尋求

仔細(xì)觀察一下這些自我挫敗的行為,便可以知道,決不應(yīng)當(dāng)把取悅于人和尋求他人的贊許當(dāng)做一種需要。因此,了解取悅于人和尋求他人贊許這種習(xí)慣產(chǎn)生的原因,將有助于我們找到一些消除這種習(xí)慣的策略。而這些原因,大部分是心理上的。

讓別人充當(dāng)自己感覺的主宰,也就是說讓別人支配自己的情緒。要是別人不稱贊你,不贊同你,你就會(huì)感到不愉快,心情沮喪、難過、情緒不佳。看來,別人對(duì)你的情緒負(fù)有直接的責(zé)任。

既然別人對(duì)你的感覺負(fù)有責(zé)任,那么你就可以為自己的不愉快找到原因,換句話說,是別人讓我不愉快,你可以心安理得地把責(zé)任推卸到他人身上。

既然責(zé)任在別人那里,你沒有任何責(zé)任,你也就用不著在自己身上找原因,你也不會(huì)去尋求自身的改變。沒有改變也就談不上什么風(fēng)險(xiǎn),你在間接地讓自己避免改變的風(fēng)險(xiǎn)。

童年時(shí)你的個(gè)性還沒有充分展露,你的一切大多由成年人,包括父母、老師、長(zhǎng)輩來安排。而由于有人為你妥善地處理了所有的事,所以很多人把童年的無憂無慮當(dāng)做一種安全感。許多人在長(zhǎng)大以后仍然會(huì)不自覺地懷念這種安全感,尤其是在面對(duì)困難和麻煩的時(shí)候。而取悅于人,把自己依附在別人的意見上,實(shí)際上是在尋求童年時(shí)的安全感,希望受到別人的保護(hù)、愛撫和安慰,這反映了你內(nèi)心里的不成熟、不自信。

期望取悅于人和需求贊許的依據(jù)實(shí)際上就是:“不要相信自己,讓別人去決定吧。”在生活中,我們常常聽到“不要?jiǎng)傘棺杂谩被颉奥犎藙瘢燥栵垺边@樣的告誡。這些話的本意是讓我們通過吸取別人的意見把事情做得更圓滿,但如果發(fā)展到極端就會(huì)損害你的自信心,不知不覺對(duì)你產(chǎn)生影響,無形中使你放棄了自我。

由于別人的意見比你自己的還要重要,所以如果你得不到別人的贊許,你就會(huì)感到沮喪、無能,甚至產(chǎn)生一種罪惡感。

取悅于人就像是一個(gè)巧妙的操縱者,使你把自身的價(jià)值寄托在別人身上。要是他們拒絕施舍贊許,你便毫無價(jià)值,就是一無是處。你需要越多的恭維,就越是受到別人的操縱。而任何自我贊許和不受別人意見左右的行動(dòng)則是脫離他們控制的。這些健康的行動(dòng)被認(rèn)為是自私的、輕率的,因?yàn)槿藗兛偸潜M量保持你的依賴性。為了進(jìn)一步了解這種操縱的惡性循環(huán),我們?cè)賮砜匆豢雌谕傆谌撕蛯で笏速澰S的心理是如何從兒童時(shí)期就開始,并且直到今天還在影響著你的生活。

錯(cuò)誤心理的來源

我們?cè)谶@里有必要強(qiáng)調(diào),兒童在自我人格塑造的時(shí)期,的確需要成人(父母)的幫助,但是絕不能讓孩子養(yǎng)成對(duì)他人意見的依賴。孩子的一切言談、想法、感覺,或者行為也不比事事都需要得到大人的同意。自我信賴可以在搖籃中開始培養(yǎng)。但是請(qǐng)注意,不要把尋求稱贊和尋求愛相混淆。為了鼓勵(lì)孩子擺脫對(duì)于成人稱贊的需要,一開始給予他們?cè)S多必要的稱贊是一種鼓勵(lì),然而孩子長(zhǎng)大以后,如果事先沒有得到父母的允許便不能思考或行動(dòng),那么自我懷疑的陰影便開始在孩子幼小的心靈里種下。如果孩子被要求事事和爸爸媽媽商量,而不是以一種健康的方式——希望得到父母的愛和承認(rèn),尋求贊許就會(huì)成為一種自我挫敗心理的開始。

在生活里,大多數(shù)情況下我們都要教育孩子聽爸爸媽媽的話,而不是相信自己的判斷,這就養(yǎng)成了孩子對(duì)他人的依賴。一切都要和父母商量:“我要吃什么呢?”“什么時(shí)候吃?”“吃多少呢?”“我該和誰玩呢?”“什么時(shí)候玩呢?”“我該去哪兒玩?”“我是應(yīng)該先學(xué)習(xí)再玩呢?還是先玩一會(huì)兒再學(xué)習(xí)呢?”而大人總是說:“當(dāng)然要先學(xué)習(xí),然后再出去玩!”“你應(yīng)該多吃點(diǎn)青菜,補(bǔ)充維生素。”“這是你的房間,你要把它收拾整齊,衣服要掛好,床要整理好,玩具不能亂放,應(yīng)該收拾到抽屜里。”等等。

下面這段對(duì)話足以說明孩子怎么樣從小就樹立取悅于人和尋求贊許的意識(shí)了:

“媽媽,我今天該穿哪件衣服?”

“你可以隨便穿你喜歡穿的衣服。”

“這一件怎么樣,媽媽?”

“不行,這一件不行,你看條紋和圖案不配!你回去換一件長(zhǎng)褲子和那件襯衫才好看。聽話,孩子。”

一個(gè)星期以后……

“我該穿什么呢,媽媽?”

“我不是告訴過你,隨便你穿什么都行。為什么總要問我,你自己拿主意就可以了。”

的確,為什么呢?

在商場(chǎng)里琳瑯滿目的食品前,售貨小姐熱情地邀請(qǐng)一個(gè)孩子,“來嘗嘗這個(gè)牌子的巧克力吧,非常好吃。”孩子仰起頭看著媽媽小聲地問:“媽媽,我能吃一塊巧克力嗎?”他學(xué)著先和父母商量一切,包括自己是否喜歡某種東西,從游戲、吃東西、睡覺,甚至和什么樣的小朋友玩等等。而這樣的孩子還會(huì)被大人夸獎(jiǎng),因?yàn)樗浅B犜挘莻€(gè)“乖孩子”。年幼的孩子在家里很少被鼓勵(lì)建立自我信任,因?yàn)楦改敢婧⒆影才乓磺校踔涟ㄌ婧⒆铀伎肌8改笡]有幫助孩子學(xué)會(huì)自己考慮問題,沒有幫助孩子學(xué)會(huì)如何自己去處理問題,沒有啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子建立自己的信念。盡管這是出于父母對(duì)孩子的疼愛,但這樣做的結(jié)果就是造成孩子的依賴性,媽媽變成了一個(gè)萬能的人,一個(gè)替自己決定一切的人,媽媽的意見是最重要的,只有聽媽媽的話才不會(huì)把事情搞砸。“不要自作主張。”“有了困難,爸爸、媽媽會(huì)替你解決。”“不要自己隨便拿主意,要先和別人商量商量。”孩子們就是聽著這樣的話長(zhǎng)大的。

我們應(yīng)該記住黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的幾句話:

“你的孩子并不是你的孩子,

他們是生命與希望的兒女。

雖然他們由你而來,

卻不是為你而來。

雖然他們和你在一起,

卻不是屬于你。”

也許是出于天性的緣故,孩子們總是竭力抗拒父母替自己安排一切。他們的辦法是:任性。所以很多家長(zhǎng)為孩子挑食、不按時(shí)睡覺、哭鬧等等事情苦惱,他們不知道,這是孩子最初的、而且是成功的抗議,抗議父母管制一切。

一個(gè)人在兒童時(shí)期,實(shí)際上已經(jīng)有了初步的獨(dú)立思考、做事以及自我意識(shí)的萌芽。但是往往沒有得到應(yīng)有的承認(rèn)。小時(shí)候,要是爸爸幫你穿外衣,你會(huì)說:“我自己會(huì)穿。”然而得到的答案卻常常是:“我來幫你穿,我們沒有時(shí)間等你。”或者是“你還小呢!”就這樣,自立的、信任自我的意識(shí)經(jīng)常受到父母無意識(shí)的打擊——如果你不信賴我們,我們就會(huì)不高興;我們對(duì)你不高興,你也不會(huì)感到高興。每個(gè)家庭的父母都不希望孩子受到傷害,所以決定保護(hù)孩子,以免遭受危險(xiǎn)。因此,他們就要為孩子決定一切,這都是出于對(duì)孩子的愛護(hù),但卻不知不覺地讓孩子養(yǎng)成了對(duì)自我的懷疑,對(duì)他人的依賴這樣的消極心理狀態(tài)。

不少“與媽媽或爸爸商量”之類的影響對(duì)于幼小的你的安全和健康非常重要,因而引導(dǎo)你懂得這樣一個(gè)觀念——應(yīng)當(dāng)贏得大人們的稱贊,讓他們高興。適當(dāng)?shù)姆Q贊本來就應(yīng)該爭(zhēng)取,但現(xiàn)在卻被限制為僅僅為了取悅于人而放棄獨(dú)立的思考。應(yīng)當(dāng)明確,稱贊并不是那么重要,本來應(yīng)該是讓孩子感受到被認(rèn)可、被接受的鼓勵(lì)和關(guān)心,卻被父母用來當(dāng)做正確行為的酬勞,這樣的話,孩子會(huì)把自我評(píng)價(jià)和別人的贊許混為一體。

進(jìn)入社會(huì)以后,助長(zhǎng)你取悅于人的因素也隨處可見,悄悄地影響著你,讓你不知不覺地把養(yǎng)成了取悅于人的習(xí)慣。

電視、廣播、報(bào)紙上的廣告正是在利用你尋求贊許和取悅于人的念頭。許多商業(yè)廣告純粹是在操縱你的行為,刺激你購買某種商品的欲望。它們不斷地提醒你注意:你有某種缺陷,這種缺陷會(huì)使你被別人厭惡。比如,我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的廣告,一位美麗的小姐因?yàn)橛蓄^皮屑,因?yàn)槠つw黑,因?yàn)榕郑驗(yàn)樾夭坎回S滿等等原因便受到冷落,在用了某種商品之后,這些問題就都得到了解決,她變得更加美麗,得到了別人的追求,她的人生也就完美了。這些廣告實(shí)際上是在告訴你:別人的看法比你自己的看法更重要,你只有讓別人高興你才能夠快樂。這些廣告在不知不覺地使你接受了取悅于人的想法。

經(jīng)過分析你會(huì)發(fā)現(xiàn),在生活中,從童年的教育、工作的環(huán)境到家庭生活,外界的環(huán)境總是在鼓勵(lì)那些企圖取悅于人和尋求贊許的行為。即使你發(fā)現(xiàn)自己過分地重視別人的想法,也不值得大驚小怪,因?yàn)槟阋呀?jīng)被訓(xùn)練得習(xí)慣于在別人的稱贊中確立自我價(jià)值了。就是在你意識(shí)到應(yīng)該樹立自己的自信心之后,生活中的抑制、制約因素還是會(huì)時(shí)常干擾你堅(jiān)定自己的自信心。

你應(yīng)該像戒除許多不良習(xí)慣一樣,根絕這種企圖取悅于人和尋求他人贊許的毛病,不必留戀它。

自我拋棄

讀到這里,請(qǐng)你稍稍停頓片刻,精心思考一下。想一想過去,你是否花費(fèi)過許多時(shí)間和精力來取悅于人和爭(zhēng)取別人的贊許,或者是用許多時(shí)間和精力擔(dān)心受到別人的非議。

假如取悅于人和爭(zhēng)取別人的贊許已經(jīng)變成你生活的一種需要,或者成為一種習(xí)慣,甚至是某種目標(biāo)的話,那么你就該仔細(xì)地考慮一些必要的問題了。

首先你要懂得:取悅于人和尋求贊許僅僅是人們的一種希望,而決不應(yīng)當(dāng)成為一種需要和目標(biāo)。我們每個(gè)人都愿意得到歡迎、喝彩、稱贊和恭維。當(dāng)我們的心靈受到撫慰的時(shí)候,我們的心情會(huì)變得舒暢。誰不愿意聽到掌聲呢?應(yīng)當(dāng)說,取悅于人和尋求贊許的意識(shí)本身并沒有什么不好,但把它變成一種需要,則是錯(cuò)誤的心理狀態(tài)。

如果你希望別人的贊許,你只是樂于擁有別人的認(rèn)可。然而,當(dāng)尋求贊許變成一種需要時(shí),你便是放棄了自我意識(shí),并且把判斷事物的權(quán)力讓給了你需要獲得認(rèn)可的“外人”。一旦你沒能獲得他們的稱許,你便會(huì)感到沮喪、失意。這樣,你等于把自身的價(jià)值戴在了袖口上,讓別人任意摩擦。需要取悅于人等于是說:“別人對(duì)自己的看法比自己對(duì)自身的評(píng)價(jià)和要重要。”如果別人愿意施舍給你一些稱許,你的內(nèi)心才會(huì)感到愉快,如果別人不愿意呢?

需要?jiǎng)e人的贊許已經(jīng)夠糟糕了,更有甚者,自己的每一個(gè)舉動(dòng)都需要得到別人的贊許。要是你懷有這樣的需要,那么你一生中注定要遇到許多挫折和不幸。因?yàn)榧词乖陧樌那闆r下,你內(nèi)心的挫折感都會(huì)讓你生活在陰影下。

取悅于人和尋求贊許的習(xí)慣必須要徹底根除,這是毫無疑問的。如果你想獲得自我的實(shí)現(xiàn)和快樂的人生,就必須從你的生活中根絕對(duì)于贊許的需要,因?yàn)樗鼘?duì)你毫無益處。應(yīng)付譴責(zé)是不容易的,修正自己的行為卻可以獲得贊許。然而,當(dāng)你采取了這種容易的方法時(shí),表明你承認(rèn)別人的意見比自己的判斷更為重要。這是一個(gè)陷阱——是我們生活中的一個(gè)不容易逃脫的陷阱。所以,為了不受別人的意見的控制和支配,還是避免取悅于人的好。

看一看周圍這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí),你就會(huì)明白,你永遠(yuǎn)無法讓所有的人都高興、都滿意。事實(shí)上,如果你能讓一半的人滿意,就已經(jīng)是相當(dāng)不容易了。要知道,在這個(gè)世界里,至少有一半的人不同意你所說的看法。也就是說,每當(dāng)你說出一種意見時(shí),就會(huì)有50%的可能性是聽到反對(duì)的聲音。

認(rèn)清這種事實(shí),你就可以開始用新的眼光來看待別人的稱贊了。當(dāng)有人不同意你說的話,你不必尷尬,也不必立刻改變注意以求得稱贊。你應(yīng)該提醒自己:你只是碰上了那50%的不同意你看法的人中的一個(gè)。你要清楚你的一切感覺、思考、言論或行為總會(huì)遇到意見和批評(píng)。一旦你知道了這些,你便不會(huì)因此來否定自己,同時(shí)你便不在放棄自己的感覺和想法。這是幫助你擺脫失望心態(tài)的方法。

所以,盡管你非常不喜歡聽到反對(duì)意見,卻沒有辦法擺脫它。你不可能讓所有人都贊同你,你的每一個(gè)決定,總會(huì)有不同的聲音出現(xiàn),就看你如何面對(duì)他們了。記得林肯曾經(jīng)說過這樣幾句話:

“……如果我要一一回答別人對(duì)我的責(zé)難,也許就沒有時(shí)間做什么事了。我總是盡我所知道的方法去做,盡我所能做到的努力去做。而且我決定一生都要這樣做。要是最后事實(shí)證明我是對(duì)的,那么別人對(duì)我的中傷將會(huì)不攻自破。要是事實(shí)證明我是錯(cuò)的,那么就是有十位天使為我作證也是徒勞無益的。”

請(qǐng)記住這幾句話吧!

欲得之,先舍之

假定你還是希望得到每個(gè)人的贊許,而且自認(rèn)為有可能得到。再假定這是一個(gè)正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。那么,懷著這種想法去達(dá)到你的目標(biāo),什么是最好的、最有效的方法呢?在回答這個(gè)問題之前,你先想想最能贏得贊許的人應(yīng)該是什么樣子呢?他的行為如何呢?他吸引每一個(gè)人的東西是什么呢?也許這個(gè)人是坦誠(chéng)的、直率的、豪爽的,他絕不依賴別人的意見,而且生活充實(shí)。也許他沒有時(shí)間尋求贊許。也許他認(rèn)為坦誠(chéng)比技巧和手腕更重要。他并不想傷害別人,也沒有時(shí)間玩弄手腕,沒有時(shí)間拐彎抹角,沒有時(shí)間小心說話以免得罪別人。這豈不是天大的諷刺:能夠在生活中得到許多贊許的人卻根本沒有尋求贊許,而且對(duì)贊許毫不動(dòng)心。沒有熱衷于取悅于人和尋求贊許的人卻最能贏得人們的贊許和歡迎。

他們是心理健康的人,精神愉快的人。在某一時(shí)或某一事上,他們可能不被人們稱許,不受人歡迎。可是他們同樣能夠發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。他們不像大多數(shù)人那樣沽名釣譽(yù),并不在意別人對(duì)自己的言行舉止有什么評(píng)價(jià)。在矛盾和沖突面前,他們毫不掩飾自己的觀點(diǎn),從不為取悅于人而曲意奉承,改變自己。他們誠(chéng)懇地說出自己的想法,如果有人批評(píng)他們,他們也不會(huì)輕易地意志消沉,更不會(huì)走向僵化和保守。他們會(huì)深刻地審視自己的內(nèi)心,在得不到贊許的情況下,也按照自己正確的想法去做事。

看看下面這則寓言,它能告訴你快樂的心情不是建立在別人的稱贊之上的。

一只大貓看見一只小貓?jiān)谧分鹱约旱奈舶停銌柕溃骸澳銥槭裁磳?duì)自己的尾巴窮追不舍?”小貓回答:“從你們那里我懂得了,對(duì)貓來說,最好的事情是快樂,而快樂便是我的尾巴。所以我要追逐它。因?yàn)樽返搅宋舶停乙簿偷玫搅丝鞓贰!崩县堈f:“孩子,我留意了世上的種種問題。我也認(rèn)為快樂便是我的尾巴。但是我知道,每當(dāng)我追逐它時(shí),它就不斷地躲開我,但是當(dāng)我只顧自己該做的事情時(shí),它卻始終追隨著我,直到天涯海角。”

讀了這則寓言,不知道你能不能悟出一些道理。如果你希望獲得贊同和稱許,最有效的辦法是:不要渴望它,不要追逐它。而是按照自己本來的面目做事,那么更多的贊許將會(huì)降臨到你的身上。

當(dāng)然,你所做的一切絕不會(huì)得到每個(gè)人的稱贊,但是只要你尊重自己,即使得不到稱贊,你也不會(huì)沮喪。在這個(gè)世界上,批評(píng)和不同意見本來就是事情的一部分,因?yàn)槊總€(gè)人的見解都各不相同。

破除有害的習(xí)慣

當(dāng)你了解到取悅于人和尋求贊許是一種錯(cuò)誤的心理狀態(tài),并且知道了它產(chǎn)生的原因之后,你一定愿意徹底改掉它。生活中養(yǎng)成的習(xí)慣一般都不容易改變,關(guān)鍵看你是否能過堅(jiān)定決心并付出努力。馬克·吐溫說過這樣的話:“習(xí)慣就是習(xí)慣,沒有人能夠順手把它扔出窗外,不過我們可以一步一步哄它遠(yuǎn)離。”

下面介紹的這些方法可以幫助你逐漸改掉對(duì)別人贊許依賴的習(xí)慣。

你應(yīng)當(dāng)盡可能地消除別人的看法、言論和舉止與你自身之間的直接聯(lián)系。在遭受到批評(píng)的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)對(duì)自己說:“這是別人的事,這和我沒關(guān)系”。這種方法將會(huì)消除你把別人的感覺和自己的想法混為一談所引起的自我輕視。

當(dāng)你得不到稱贊的時(shí)候,換一個(gè)角度來考慮問題,你可以問問自己:“就算他們能同意我的看法,我的情況會(huì)更好些嗎?”答案顯然是否定的。別人的想法對(duì)你不會(huì)有多少影響,除非你要讓這些想法影響你。

也許很多人無法了解你,這并沒有關(guān)系。你要接受這個(gè)事實(shí)。同樣的道理,你也可能對(duì)周圍的許多人并不了解,你并不需要了解認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人。他們與你不同,而且這些不同與你的生活并沒有什么直接關(guān)系。最重要的是,你可以了解你自己。

不要用這樣的方式說話:“我這樣做,你高興嗎?”“親愛的,這么做對(duì)不對(duì)?”等等。

購買衣服或其他個(gè)人用品時(shí),要相信自己的眼光,不必總是事先和別人商量。

當(dāng)你由于習(xí)慣的影響,又一次尋求他人的贊許時(shí),要立即警告自己,并糾正這一行動(dòng)。

你不必過多地同別人爭(zhēng)辯自己的觀點(diǎn),不必可以去說明自己的正確,在這方面,少說幾句比多說幾句好,只要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)就行了。

再不要無謂地揣摩別人會(huì)如何評(píng)價(jià)你的言論和行為了。

無論面對(duì)什么人,不管是長(zhǎng)輩還是上司,說話應(yīng)當(dāng)明確,不要似是而非。

當(dāng)你注意到同事不贊成你的看法時(shí),甚至漸漸生氣的時(shí)候,你一定不要匆忙改變自己的見解,也不要替自己辯護(hù)。你只要想,他正在生氣,他認(rèn)為我不該這樣做。這會(huì)幫助你明白,他贊成的是他,而不是你。你可以在任何時(shí)候運(yùn)用這種方法。如果你掌握了這個(gè)技巧,你可以得到驚人的效果。

不要過多地說“道歉”。所有的道歉都是在尋求諒解,而要求諒解正是尋求贊許的一種方式。道歉是在浪費(fèi)時(shí)間。如果你需要?jiǎng)e人原諒你,這表明你允許別人控制你的情緒。所有,道歉的行為只會(huì)促使你尋求贊許。

在參加聚會(huì)的時(shí)候,你應(yīng)該盡量減少自己說話時(shí)被打斷的次數(shù)。另外,當(dāng)你和某個(gè)人不約而同地想要開口發(fā)言時(shí),你不必總是讓別人先說。在社交場(chǎng)合受到干擾的時(shí)候,你應(yīng)該想辦法避免自己的談話被打斷。

在與別人的交談中,記錄一下你說出陳述句和疑問句的次數(shù),用來判斷你是在提出問題征詢別人的意見,還是直截了當(dāng)?shù)卣f出自己的看法。如果你總是在向別人不斷地提出問題,你便不知不覺地陷入尋求贊許的陷阱,也反映出你缺乏自信心,不能信心百倍地運(yùn)用自己所具有的能力。

如果你認(rèn)為別人借著是否稱贊你來試圖支配你,你就向他表明你自己的態(tài)度,不要為了得到某些贊許,而顯得軟弱無能。你可以大聲說道:“通常在這個(gè)時(shí)候,為了讓你喜歡我,我會(huì)改變自己的意見。但我的確還相信我的見解。”你應(yīng)該檢查一下你自己的見解是否正確,明白說出來將會(huì)幫助你了解自己的想法和行為。

你可以感謝別人對(duì)你的意見,即使你并不喜歡這些意見。感謝別人的舉動(dòng)可以讓你不去尋求贊許。比如,你的朋友說,你過分內(nèi)向,不善于與人交往,他不喜歡你這樣。這時(shí)候你不要試圖取悅于他,你只要感謝他指出了這件事,尋求贊許的念頭便可以消失。

你甚至可以積極地尋求批評(píng)。控制自己的意愿,找一個(gè)和你意見不一致的人,面對(duì)批評(píng),冷靜地堅(jiān)持自己的見解,決不要因此改變自己的看法。你可以告誡自己,別人有別人的行為準(zhǔn)則,這些行為準(zhǔn)則實(shí)際上和你毫無關(guān)系,面對(duì)批評(píng)不要躲避它,而是要尋找正確處理它的有效方法。

你可以試著不理會(huì)那些反對(duì)意見,堅(jiān)持自己的看法。不理會(huì)別人的攻擊,本身就證明了你不必依靠別人的感受來認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)時(shí)候,別人也會(huì)停止他們的責(zé)難。如果對(duì)自己失去信心的話,那么你就會(huì)把別人放在自己之上,放棄了自我。

這些建議對(duì)于改掉放棄自己、取悅于人的習(xí)慣,只是一個(gè)開始。你不必刻意把所有的稱贊都放棄,稱贊本來是他人對(duì)自己的承認(rèn)和鼓勵(lì),但絕不能因?yàn)闆]有它們而感到痛苦,它們不能成為你生活的主宰。正如節(jié)食者在飽餐之后,測(cè)驗(yàn)不出自己節(jié)食的勇氣;戒煙者不會(huì)在掐滅香煙時(shí),衡量自己戒煙決心。你也不要在得不到稱贊時(shí),以此來確定自己的實(shí)力。你應(yīng)該勇敢地宣布:我能夠控制自己的情緒,我不需要把他人的稱贊當(dāng)做自己生活的必需品。如果你消除了這種錯(cuò)誤心理,那么你一生中的其他錯(cuò)誤心理也將會(huì)隨之解決。所以,在得不到稱贊時(shí),在批評(píng)面前能夠處之坦然,這是作為自由自在、無憂無慮的人的最基本的條件。

樹立自信心

在結(jié)束本章前,有必要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即:樹立自信心。

相信自己,相信自己的思想。杰出的人物都是這樣的。它們像兒童一樣,率真地把自己內(nèi)心所確信的東西講出來公布于眾。此時(shí)別人所感受到的決不是與眾不同的語言,而是心靈真誠(chéng)的呼喊。他們相信自己的思想,相信自己內(nèi)心所確信的事物會(huì)得到大多數(shù)人的承認(rèn),他們因此成為杰出的人物。伽里略、達(dá)·芬奇、牛頓、富蘭克林等等所以成為杰出的人,在于他們擺脫傳統(tǒng)的習(xí)俗,說出他們自己的,而不是別人的思想。一個(gè)人應(yīng)該更多地留意觀察和發(fā)現(xiàn)自己心靈深處閃爍的火花,而不是僅僅翹首仰望所謂圣人和先知的光芒。可惜的是,人們往往不注意自己的思想,輕易地把它拋棄,因?yàn)樗麄冇X得那是屬于自己的,無足輕重。人們過多地考慮到自己的言行能不能得到別人的承認(rèn),把別人的感覺放在首要位置,這就要受制于他人的評(píng)價(jià),就會(huì)不自覺地去尋求贊許和取悅于人。對(duì)外界的妥協(xié)和看重削弱了人們的自信心,最終會(huì)引起別人的失望。今天,我們應(yīng)該肯定地說出今天的看法;明天,我們也要堅(jiān)定地說出明天的看法。不要怕明天與今天的看法有所不同,不要怕別人誤解,不要怕別人的非議。再也不要把自己的感受建立在別人的反應(yīng)上,不要總是尋求獲得別人的贊許和取悅于人,要樹立自信心。

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