【原文】
昔王充[1]著述，制養氣之篇，驗己而作，豈虛造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心慮言辭，神之用也。率志委和，則理融而情暢；鉆礪過分，則神疲而氣衰：此性情之數也。夫三皇辭質，心絕于道華；帝世始文，言貴于敷奏[2]；三代春秋，雖沿世彌縟，并適分胸臆，非牽課[3]才外也。戰代枝詐，攻奇飾說；漢世迄今，辭務日新，爭光鬻采[4]，慮亦竭矣。故淳言以比澆辭，文質懸乎千載；率志以方竭情，勞逸差于萬...
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【原文】
昔王充[1]著述，制養氣之篇，驗己而作，豈虛造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心慮言辭，神之用也。率志委和，則理融而情暢；鉆礪過分，則神疲而氣衰：此性情之數也。夫三皇辭質，心絕于道華；帝世始文，言貴于敷奏[2]；三代春秋，雖沿世彌縟，并適分胸臆，非牽課[3]才外也。戰代枝詐，攻奇飾說；漢世迄今，辭務日新，爭光鬻采[4]，慮亦竭矣。故淳言以比澆辭，文質懸乎千載；率志以方竭情，勞逸差于萬...