- 心理學(xué)與提問技巧:如何問出你想要的答案
- 楊宏碧
- 10467字
- 2019-01-05 07:06:27
第1章 提問能力——你質(zhì)疑過世界嗎
為什么以色列建國才60多年,就拿了12座諾貝爾獎,其中10位是過去20年內(nèi)誕生的;而全球諾貝爾獎得主,每五位中就有一位是猶太人。為什么?因為猶太人喜歡提問和創(chuàng)新,并將點子付諸實施,從家庭到學(xué)校皆如此。
不斷叩問是探索真理的第一步
桑塔耶納曾說:“在一切事件中,獲得真理是最高的快慰。”真理永遠(yuǎn)都是和謬誤、虛偽、迷亂對立的,真理更多地來自于善于提問。
2013年5月15日,在北京大學(xué)的講壇上,諾貝爾獲獎得主一科學(xué)家楊振寧和作家莫言展開了一次“科學(xué)與文學(xué)的對話”。莫言這樣說:“科學(xué)和文學(xué)雖然探索的方式不同,但從本質(zhì)上講都是探尋真理和秩序,洞察宇宙和人心的奧秘。從某種意義上說,文學(xué)與科學(xué)都在用不同的方式追尋真理。”實際上,每一種存在,都因為真理才變得有價值有意義,科學(xué)是這樣,文學(xué)也是這樣,哲學(xué)更是這樣。每一種人生,實際上也都是沿著這些學(xué)科鋪設(shè)的道路,摸索前進(jìn),向著真理慢慢靠近的。
1878年9月,愛迪生決定向電力照明這個堡壘發(fā)起進(jìn)攻。他翻閱了大量的有關(guān)電力照明的書籍,決定制造出價格便宜,經(jīng)久耐用,而且安全方便的電燈。剛開始他從白熱燈著手試驗,他把一小截耐熱的材料裝在玻璃泡里,當(dāng)電流把它燒到白熱化的程度時,便由熱而發(fā)光。于是,他想到了炭,就把一小截炭絲裝進(jìn)了玻璃泡里,但剛一通電炭絲馬上就斷裂了。
愛迪生拿起斷成兩段的炭絲,看看玻璃泡,自問:“這是什么原因呢?”過了很久,他才忽然想起:噢,也許是因為這里面有空氣,空氣中的氧又幫助炭絲燃燒,致使它馬上斷掉!于是,愛迪生用自己手制的抽氣機,盡量把玻璃泡里的空氣抽掉,一通電,果然沒有馬上熄滅,不過短短8分鐘之后,燈還是滅了。
盡管這樣,愛迪生發(fā)現(xiàn):真空狀態(tài)對白熱燈非常重要,關(guān)鍵是炭絲,問題的癥結(jié)就在這里。那應(yīng)該選擇什么樣的耐熱材料才好呢?白金?愛迪生和助手們用白金試了很多次,但這種熔點較高的白金,盡管使電燈發(fā)光時間延長了很久,不過不時要自動熄滅再自動發(fā)光,效果依然不理想。面對這樣的結(jié)果,愛迪生并不氣餒,繼續(xù)著自己的工作,他先后試用了鋇、鈦等各種稀有金屬,然而效果還是不理想。
以后的這段時間里,愛迪生對前面的實驗工作作了一個總結(jié),把自己所能想到的各種耐熱材料全部寫下來,差不多有1600多種。然后,他與助手們將1600多種耐熱材料分門別類地開始試驗,不過試來試去,還是白金最合適。他又改變了抽氣方法,讓玻璃泡內(nèi)的真空程度更高,這時燈的壽命已經(jīng)可以延長到2小時。不過,這種白金材料制成的燈,價格太昂貴了,誰會愿意買呢?
一個冬天,愛迪生偶然看到自己圍巾上的棉紗,對,棉紗的纖維比木材的好用,能不能用這種材料呢?他趕緊從圍巾上扯下一根棉紗,在爐火上烤了很長時間,最后棉紗變成了焦焦的炭,他再小心地將這根炭絲裝進(jìn)玻璃泡里,一試驗,效果果然很好。愛迪生十分高興,接著制造了許多棉紗做成的炭絲,連續(xù)進(jìn)行了多次試驗,燈泡的壽命一下子延長到13小時,后來甚至達(dá)到了45小時。
這個消息傳開了,轟動了整個世界,人們意識到點煤氣燈照明即將成為歷史,未來將是電光的時代,大家紛紛向愛迪生祝賀,但愛迪生卻絲毫沒感到高興,他搖頭說道:“不行,還得找其他材料。”助手吃驚地問道:“怎么,亮了45個小時還不行?”愛迪生回答說:“不行,我希望它能亮1000個小時,最好是16000個小時。”
那什么樣的材料才是最合適的呢?愛迪生根據(jù)棉紗的性質(zhì),決定從植物纖維方面去尋找新的材料。通過多次選擇,愛迪生選擇了竹這種植物,把炭化了的竹絲裝進(jìn)玻璃泡,通電之后,這種竹絲燈泡竟然連續(xù)不斷地亮了1200小時。助手們又來祝賀,可愛迪生認(rèn)真地說:“世界各地有許多竹子,其結(jié)構(gòu)不盡相同,我們應(yīng)該認(rèn)真挑選一下。”助手們被愛迪生精益求精的科學(xué)態(tài)度所感動,紛紛自告奮勇地去各地考察,經(jīng)過長時間的比較,他們最后選擇了日本生產(chǎn)的一種竹子。通過開設(shè)電廠,架設(shè)電線,過了不久,美國人便用上了這種價廉物美、經(jīng)久耐用的竹絲燈泡。
后來,到了1906年,愛迪生改用了鎢絲代替竹絲,使得燈泡的質(zhì)量又得到了提高,一直沿用到今天。當(dāng)人們點亮電燈的時候,都會想到這位偉大的發(fā)明家,是他給黑暗的世界帶來無盡的光明。
真理就是這樣誕生的。愛迪生尋找竹絲的過程其實就是追尋真理的過程,他那不斷叩問、精益求精、孜孜不倦的精神和態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)。實際上,真理的誕生并不僅僅是指發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的真理,發(fā)現(xiàn)真理還包括了解真理和創(chuàng)新真理,前人提出過的真理,肯定是已經(jīng)經(jīng)過實踐檢驗過的。
那么,我們該如何發(fā)現(xiàn)真理呢?
1.了解過去的真理
假如不了解過去的真理,自己得出了一個結(jié)論就高興地宣布發(fā)現(xiàn)了一個真理,那就貽笑大方了。這就好像科學(xué)發(fā)明一樣,要想知道自己的發(fā)明是不是新的,那就需要了解過去在這個方面發(fā)明的情況,必要時進(jìn)行查詢。這種查詢就是為了了解自己發(fā)現(xiàn)的是否真的是真理。
2.掌握過去真理的內(nèi)容
我們需要了解前人在這個問題上的研究已經(jīng)達(dá)到了什么樣的水平,這個問題實際上也是第一個問題的延續(xù)。第一個問題是說要從項目上,大的范圍內(nèi)了解前人提出的真理,這個問題是說心里要對這個真理究竟達(dá)到了什么樣的水平十分清楚。
3.有理性思維
老子曰:“智慧出,有大偽。”意思是,當(dāng)一種被認(rèn)為是真理的思想推出的時候,必須要進(jìn)行獨立的思考,想一想這個真理是否符合自己的實際。真理都是相對的,我們可以邁向的,只能是更加接近絕對真理的相對真理,而不可能是最終的絕對真理。
啟示
莫言說:“文學(xué)創(chuàng)作的是妙語,就是靈感,文學(xué)發(fā)展最根本的動力是人類追求光明的本性,是人類認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我的愿望。”真理的誕生,是人類不斷探索、不斷叩問的結(jié)果。所以,請不要停止提問。
問題誕生創(chuàng)意,從而改變世界
每一個人都需要鍛煉自己的頭腦,擴展自己的眼光和思維。因為這是一個腦力制勝的年代。誰的問題更高明,更有效,誰就更容易提升自己的價值,獲得財富的垂青。年輕人不應(yīng)拜金,但對財富的追求,對財富的渴望,卻不可消弱。這不僅僅是為了改善生活的需求,更是激發(fā)大腦潛能,調(diào)動大腦思維最原始的動力。很多時候,一個好問題,費力不多,卻擁有點石成金的力量。一個人,只有看到別人看不到的東西,才能做到別人做不到的事。靈活的頭腦和卓越的思維就能為我們提供這種本領(lǐng);深入地洞察每一個對象,就能在有限的空間,成就一番可觀的事業(yè)。
因出產(chǎn)夏普牌電視機聞名的早川電機公司董事長早川德次,很小的時候雙親就去世了,他在小學(xué)二年級時,就去一家首飾加工店當(dāng)童工。盡管如此,早川并沒有自暴自棄,小時候早川就想:“在這世界上沒有疼愛我的雙親,也沒有關(guān)心我的長輩,我的處境比任何人都悲慘,但只要我努力生活,就不會輸給別人。”
他進(jìn)首飾加工店之后,每天所做的工作就是照顧小孩、燒飯、洗衣服以及搬運笨重的東西。這樣年復(fù)一年過了4個春秋,有一次他鼓起勇氣對老板說:“老板,請您教我一些做首飾的手藝好嗎?”老板不但沒答應(yīng),反而大罵道:“小孩子,你能干什么呢?你喜歡學(xué)的話,自己去學(xué)好了!”
早川想,好的,不靠別人,要親自去學(xué),親自思考,親自去做。以后老板叫他幫忙工作時,他盡量用眼睛看,用心學(xué),就這樣,他的一切有關(guān)工作上的學(xué)識和技能,全部是靠自己偷偷學(xué)來的。
他的刻苦與努力終于沒有白費,這使他后來成為耳聰目明又富于創(chuàng)意的人。他18歲就發(fā)明了褲帶用的金屬夾子,22歲時發(fā)明了自動筆。他有了發(fā)明后,老板便資助他開了一家小工廠,生產(chǎn)自動筆。這種自動筆很受大眾喜愛,風(fēng)行一時。世界沒有給他任何東西,但他卻給世界很多。30歲時,他賺到了1000萬日元。之后,他就把目標(biāo)轉(zhuǎn)向收音機界,成立了平川電機公司。
每個人都有獨立的思考能力,當(dāng)你把這種能力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意時,你的生活現(xiàn)狀也許就會發(fā)生質(zhì)的改變。商人說,創(chuàng)意無法標(biāo)價,它實施后所創(chuàng)造的價值卻是實實在在的。卡內(nèi)基說,年輕人在剛剛步入社會時,一般很難立即擁有發(fā)財致富的機遇,這也符合踏實肯干、付出才能有所收獲的道理。也許我們此時實力不足,但如果能用好創(chuàng)意,常常會達(dá)到事半功倍的效果。
一位心理學(xué)家稱,每個人都容易羨慕別人,因為在比較中,你總會發(fā)現(xiàn)比你優(yōu)秀的人。很多人不禁感嘆,自己何時能趕上別人,能買房買車,能一夜暴富?世界著名的成功學(xué)大師拿破侖,希爾著有《思考致富》一書,在書中,他提出是“思考”致富,而不是“努力工作”致富。希爾強調(diào),最努力工作的人最終絕不會富有。如果你想變富,你需要“思考”,獨立思考而不是盲從他人。對于多數(shù)人來說,把問題和金錢聯(lián)系在一起,就是創(chuàng)意。
日本的“電子之父”松下幸之助,是一位富有智慧、善于洞察未來的成功人物,每當(dāng)人們問及他成功的秘訣時,他總是淡淡一笑,說:“靠的是比別人稍微走得快了一點”。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,世界恢復(fù)了新的和平。遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人民,在新的和平環(huán)境里又重新燃起生活和工作的熱情。睿智的松下幸之助又“超前”地看到“新文明”將帶來世界性的“家電熱”。對于“松下電器”,這既是一次發(fā)展壯大的難得機會,又是一次艱巨而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。松下幸之助正是憑借著“稍微走得快了一點”,大刀闊斧地進(jìn)行機構(gòu)調(diào)整和技術(shù)改革,從而使“松下電器”在新的挑戰(zhàn)和機遇中得到了前所未有的發(fā)展。
20世紀(jì)50年代,松下幸之助第一次訪問美國和西歐時發(fā)現(xiàn):歐美強大的生產(chǎn)能力主要基于民主的體制和現(xiàn)代的科技,盡管日本在上述方面還相當(dāng)落后,然而這一趨勢將是歷史的必然。松下幸之助正是超前把握住了這一趨勢,在日本產(chǎn)業(yè)界率先進(jìn)行了民主體制改革。政治上給予產(chǎn)業(yè)充分的自主權(quán),建立了合理的勞資體制和勞資關(guān)系;經(jīng)濟上他改革了日本的低工資制,使職工工資超過歐洲,接近美國水平,并建立了必要的職工退休金,使員工的物質(zhì)利益得到充分滿足;勞動制度上實現(xiàn)每周五天工作日,這在當(dāng)時的日本還是第一家。
對于這樣大刀闊斧的改革,松下幸之助是這樣解釋的:這一改革并非單純?yōu)榱嗽黾右惶煨菹ⅲ菫榱诉M(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)品的質(zhì)量,以好的工作成就產(chǎn)生愉快的假日;愉快的假日情緒會催生更出色的工作效率。只有這樣,生產(chǎn)才能突飛猛進(jìn),效益才能日新月異。
創(chuàng)意人人都有,但它更青睞于細(xì)心觀察生活并隨之跟進(jìn)的人。創(chuàng)意是改變生活的加速器,它可以不是一件實實在在的產(chǎn)品,而是一種另辟蹊徑的思維方式。思路決定財富并不是一句空話,處于困境中的人,如果有心要撬動財富的世界,改變自己的人生歷程,只要頭腦靈活,思維敏銳,創(chuàng)意就是你手中最有力的一根杠桿,它可以影響你的人生的成就和財富的流向。
啟示
創(chuàng)意不是高深的科學(xué)技術(shù),它的起源常常是有心人的積極提問,不需要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練和精密的理論論證。對于創(chuàng)意,任何一個人都可以與之親密接觸,我們在自己實力不足的時候,如果能用好創(chuàng)意,常常會達(dá)到事半功倍的效果。
提問就是推陳出新的能力
陳舊的思想就好像負(fù)能量一樣會拖垮我們前進(jìn)的步伐,這就要求我們要敢于提問。當(dāng)我們想要再向前走一步的時候,那些陳舊的思想就開始做出阻礙的動作了。事實上,無論我們做什么事情,如果你總是在別人用過的套路中打轉(zhuǎn),那只會束縛自己的思維,這時你應(yīng)該做的,就是跳出條條框框,別被固有的思想禁錮住。當(dāng)經(jīng)驗在大腦里越積越多,甚至形成一種思維定式的時候,人們總習(xí)慣用自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和思維模式來評判事物,其實,這就是所謂的“思想僵化”。
通常情況下,在機遇面前,一個人的心理越是趨于保守,他就越容易陷入這樣的困境,他很難去做好任何事情。時代總是向前,逆水行舟,不進(jìn)則退,生活在這個變化莫測的世界,如果你不愿意創(chuàng)新自己的思想,總有一天,你將會被這個社會所淘汰。
世界摩托車銷量中,每4輛就有1輛是“本田”產(chǎn)品,從這個數(shù)字里可以看出“本田”的銷售網(wǎng)是何等之大。但是,你知道嗎?如此龐大的銷售網(wǎng)卻是從日本的自行車零售商店開始起步的。1945年,“二戰(zhàn)”剛剛結(jié)束,本田宗一郎弄到500個日本軍用的電動小引擎。他將這些小巧的引擎安到了自行車上,結(jié)果這種改裝的自行車非常暢銷,500輛很快就售完了。本田由此發(fā)現(xiàn)了摩托車的潛在市場,成立了“本田技研工業(yè)株式會社”,決定開創(chuàng)摩托車事業(yè)。
一批批可以裝在自行車上的“克泊”牌引擎生產(chǎn)出來了。可是,光靠當(dāng)?shù)氐氖袌鍪窍涣说模咎镒谝焕擅媾R著如何將產(chǎn)品推銷出去的問題。本田找到了新的合伙人,他叫藤澤武夫,是一位對銷售業(yè)務(wù)自有一套的小承包商。
當(dāng)本田與藤澤商量如何建立全國性的銷售網(wǎng)時,藤澤建議說:“全日本現(xiàn)在約有200家摩托車經(jīng)銷店,他們都是我們這樣的小制造商拼命巴結(jié)的對象,一向心高氣傲。如果我們要插入其中,就得損失大部分的利益。”
“但同時,你不要忘記,全國還有55000家自行車零售商店。”藤澤接著說:“如果他們?yōu)槲覀兘?jīng)銷‘克泊’,對他們來說,既擴大了業(yè)務(wù)的范圍,增加了獲利渠道,同時又有刺激自行車銷售的好處,加上我們適當(dāng)?shù)刈尷@塊肥肉他們會吃的!”
本田一聽,覺得是條妙計,便請?zhí)贊闪⒓慈マk。于是,一封封信函仿佛雪片般地飛向遍布全日本的自行車零售商店。信中除了詳盡介紹了“克伯”弓丨擎的性能功效,還表示該引擎零售價25英鎊,回扣7英鎊給這些零售商。
兩星期后,13000家自行車商店作出了積極的反應(yīng),藤澤就這樣巧妙地為“本田技研工業(yè)株式會社”建立了獨特的銷售網(wǎng),本田產(chǎn)品從此開始進(jìn)軍全日本。
我們千萬不要被固有思想的條條框框套住,而應(yīng)逆向思考,開拓思維,從而巧妙地解決難題。人和動物最根本的區(qū)別在于有思想、有思維活動,但是,思想也是需要不斷更新的,有了好的思維,我們才能創(chuàng)造出源源不斷的正能量。否則,總是被固有的陳舊的思想束縛,只會一事無成。
提問能力其實就是推陳出新的能力。有人說:“財富是問出來的。”其實,一個人要想成功,不僅僅要養(yǎng)成思考的好習(xí)慣,還需要不斷地創(chuàng)新自己的思想。開闊思路,拓展思維,這樣,你才能更大限度地獲取有益的信息,從而使自己獲得輝煌的成就。對于那些敢于沖破固有思想的人來說,他們永遠(yuǎn)不會跟隨眾人的思維模式,而是會找到一個獨辟蹊徑的解決辦法,那是他們身上的一種特質(zhì)。
匈牙利在20世紀(jì)40年代出現(xiàn)了圓珠筆,由于它易于書寫和便于攜帶,所以一經(jīng)問世便風(fēng)行全球。可好景不長,這種圓珠筆在使用一段時間后就會出現(xiàn)漏油的毛病,以至于弄臟紙張及衣袋。
對此,圓珠筆發(fā)明者及很多研究圓珠筆的人對于漏油問題都反復(fù)進(jìn)行了深入的研究,他們發(fā)現(xiàn),毛病出在筆珠上,書寫時由于筆珠受到磨損,墨油就跟隨磨損部位漏出來。他們一直將注意力停留在對筆珠的研究上,拼命提高筆珠的耐磨性。當(dāng)他們把筆珠的耐磨性改善后,筆珠與筆桿接觸的耐磨問題冒出來了。
而日本人中田藤三郎卻發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。在他看來,圓珠筆是個很有發(fā)展前途的商品,假如能改進(jìn)它的漏油問題,將會獲得比那圓珠筆的發(fā)明者更多的財富。他仔細(xì)分析了圓珠筆的結(jié)構(gòu)及出毛病的原因,也總結(jié)了許多人對改進(jìn)漏油問題的失敗經(jīng)驗,最后,他采取逆向思維,獲得了防止圓珠筆漏油的方法。
他的方法很簡單:通過反復(fù)試驗,統(tǒng)計當(dāng)圓珠筆寫到多少字后就漏油,在掌握這個數(shù)量的基礎(chǔ)上,他著手把筆芯的裝油量減少,減少到圓珠筆的磨損出現(xiàn)在開始漏油之后,當(dāng)芯子中的筆油用完,就再也無油可漏了。筆芯的油用完了,可換支筆芯,圓珠筆可繼續(xù)使用。
在解決圓珠筆漏油的問題時,中田藤三郎并沒有被固有思想的條條框框套住,而是采用逆向思想,開拓思維,因而巧妙地解決了難題。人和動物最根本的區(qū)別在于有問題、有思想、有思維活動。但是,思想也是需要推陳出新、不斷更新的。否則,總是被固有的陳舊思想束縛,只會一事無成。
上帝在關(guān)上一扇門的同時,會為你打開另一扇門。當(dāng)我們過慣了熟悉的生活,就害怕會被改變。但是,許多災(zāi)難、橫禍?zhǔn)菬o法阻擋的,唯有改變我們的思想,以及戰(zhàn)勝我們內(nèi)心的膽怯。不要去在乎自己失去了什么,哪怕是工作、房子、信用卡,無論我們的生活發(fā)生了怎樣的巨變,我們都可以從頭開始,過好自己的人生,甚至,你也可能會重新登上新的高度。
啟示
新思想是突破思維定式的有效武器無論是在提問的開始,還是在其他某個環(huán)節(jié)上,當(dāng)我們的思考活動遭遇了障礙,陷入了某種困境,難以再繼續(xù)下去的時候,你就需要思考一下:自己是否被固有思想束縛住了,自己是否被某種思維定式捆住了手腳?
成功始于善提問
在溝通過程中,為了有效地促進(jìn)交流的順利進(jìn)行,必須經(jīng)過提問和回答這一環(huán)節(jié)。那么,適當(dāng)?shù)靥釂栆约办`活地回答對方問題,這就是說話之道了。溝通是兩個人的互動,也就是彼此交換想法和意見,共同體驗談話帶來的愉悅感。但是,如何恰到好處地提問?如何巧妙而又靈活地回答對方的問題?這卻是大多數(shù)人都擔(dān)心的問題。因為一旦提問不當(dāng)、回答出錯,就有可能導(dǎo)致整個談話的失敗。不過,面對這樣的難題,我們應(yīng)該首先問自己:你善于提問嗎?
有一天,王太太走出家門,拎著籃子去樓下的菜市場買水果。她先來到第一個小販的水果攤前問道:“這李子怎么樣?好吃嗎?”小販回答說:“我的李子又大又甜,特別好吃。”聽了小販的話,王太太搖搖頭,離開了。
王太太又向另外一個小販走去,問道:“你的李子甜嗎?好吃嗎?”小販熱情地招呼:“我這里是李子專賣,各種各樣的李子都有,您要什么樣的李子?”王太太回答說:“我想買酸一點兒的。”小販眉開眼笑:“那您可算來對地兒了,我這籃子的李子酸得咬一口就流口水,你打算買多少呢?”王太太回答說:“來一斤吧!”愉快地交易之后,王太太離開李子攤,繼續(xù)在菜市場里逛。
不一會兒,王太太又看到一個小販的攤子上也有李子,而且又大又圓十分搶眼。于是,王太太便問這水果攤上的老板:“你這李子多少錢一斤?”老板禮貌地提問:“您好,您問哪種李子?”王太太回答說:“我要酸一點兒的。”小販不解地問:“別人挑李子都是選擇又大又甜的,您為什么要酸的李子呢?”王太太回答說:“我兒媳要生孩子了,想吃酸的。”小販馬上夸道:“老太太,您對兒媳婦真是關(guān)心,她想吃酸的,說明她一定能給您生個大胖孫子,你打算買多少呢?”王太太被小販說得眉開眼笑,便說道:“給我來一斤吧。”小販一邊稱李子一邊繼續(xù)問:“您老知道孕婦最需要什么營養(yǎng)嗎?”王太太老實回答:“不知道。”小販回答說:“其實,孕婦特別需要補充維生素,您知道哪種水果含維生素最多嗎?”王太太回答說:“不清楚。”小販熱心介紹:“獼猴桃含有多種維生素,特別適合孕婦。您老給兒媳婦天天吃狒猴桃,她一高興了,說不定能給您生一對雙胞胎。”王太太一聽樂了,回答說:“是嗎?好啊,我就再來一斤獼猴桃。”小販開始給王太太稱獼猴桃,嘴里又開始說:“您人真好,誰攤上您這樣好的婆婆,一定是上輩子修來的福氣。我每天都在這擺攤,水果都是當(dāng)天從批發(fā)市場新鮮批發(fā)來的,您兒媳婦要是覺得好吃,下次您再來,我給您留最新鮮的水果。”王太太被小販說得非常高興,拿了水果邊付賬邊答應(yīng):“行嘞。”
在上面這個案例中,為什么三個小販的銷售效果不一樣呢?在溝通中,怎么樣才能讓別人說得更多呢?秘訣就是提問。然而,善于提問并非如想象中那么簡單,許多人在不知不覺間竟然問出令人瞠目結(jié)舌的問題來,這樣不僅使當(dāng)事人難堪,也令自己貽笑大方。
某主持人在主持奧運節(jié)目時,曾提出很多讓人吃驚的問題。比如,他問冠軍的父親:“平時他喜歡吃什么?”冠軍父親回答說:“青菜。”主持人繼續(xù)問:“他不愛吃肉嗎?”老實巴交的父親回答:“家里窮,吃不起。”主持人又問:“那他最喜歡吃什么?”父親回答說:“紅燒肉。”主持人問:“為什么?”……
聽了這樣的提問,你會有什么感覺呢?是不是想馬上呵止他?假如說這上面的案例還可以當(dāng)作一個笑話,那有時候不恰當(dāng)?shù)奶釂柡喼绷町?dāng)事人無法接受。比如,譚宗亮在獲得奧運會銅牌之后,采訪他的記者第一句話竟然是:你奮斗了二十多年,參加了四屆奧運會,而只獲得一枚銅牌,你覺得你有愧對祖國嗎?這樣的提問該是多么失敗,這樣的提問非但無法從當(dāng)事人那里獲知有價值的信息,反而會令人生厭。
那么,如何做到善于提問呢?
1.讓對方有話可說
一位電視記者采訪一位美籍華裔運動員,由于其母親是上海人,所以,這位記者連續(xù)發(fā)問:“你母親是上海人嗎?”“你這次要去上海吧?”“準(zhǔn)備在上海會見你的親戚嗎?”對于這些提問,運動員只能一次次重復(fù)地回答“是”。我們應(yīng)該設(shè)計一個好的提問,讓他可以介紹自己受親戚接待的情況并說說上海之行的感受。
2.順勢而變
1979年,上海市友好代表團(tuán)訪日,當(dāng)時日本大阪政府競選結(jié)束,岸昌先生被選為知事。在會見代表團(tuán)前半個小時,日本記者訪問岸昌,這時一個記者問:你為什么急于會見中國代表團(tuán)?你對新任知事有什么感想?對此,岸昌笑而不答。這時記者所需要采用的智慧提問是順勢而變,努力打破僵局。
3.旁敲側(cè)擊
通過提問借以觀察對方的反應(yīng)和態(tài)度,從中窺探出自己想知道的信息。而在某些情境中,對方不回答本身也就是最好的回答。
啟示
哲學(xué)家說:“聰明的有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志,就是善于提問。”可以說,提問是溝通過程中最尖銳的利器。提問,可以幫助你了解更多對方的信息,使你所掌握的情況遠(yuǎn)比對方知道你的情況還要多,這樣你自然就把握住了先機。
如何通過提問建立良好的人際關(guān)系
許多拜訪過羅斯福的人,都會對其廣博的知識感到驚奇。而且,在他身上有個特點,那就是喜歡提問,且和誰都有共同話題。不管是紐約政客,還是一位外交家,羅斯福都能有效提問,知道與他談?wù)撔┦裁础S腥藛柫_斯福是如何做到這一點的,他回答:“我每接見一位來訪者,都會在這之前的一個晚上閱讀有關(guān)這位客人所特別感興趣的東西,以便找到令人感興趣的話題。”
比如,在餐館里點菜時,問服務(wù)員:“今天的龍蝦好不好?”這確實是一句沒必要問的廢話,因為服務(wù)員聽了一定會說好,除非你是那里的常客。但是,假如你換一句問法:“今天有什么好的海鮮?”那就會不同的效果,你應(yīng)該可以吃到真正的海鮮,因為這兩句話會引起兩種截然不同的心理反應(yīng)。前面一個問題只有好或不好兩個答案,服務(wù)員為了顧全店里的招牌,肯定不會說不好,況且好與不好也沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。而后面一個問題卻定義廣泛,回答甚至可以是:“今天沒有什么好的海鮮,不過今天的烤鴨又肥又嫩,值得一嘗。”此外,服務(wù)員見有人向自己請教式提問,其自尊心在很大程度上得到了滿足,自然會將最好的海鮮推薦給你。
美國著名的柯達(dá)公司創(chuàng)始人伊斯曼,捐贈巨款在羅徹斯特建造一座音樂堂、一座紀(jì)念館和一座戲院。為承接這批建筑物內(nèi)的坐椅的項目,許多制造商展開了激烈的競爭。但是,找伊斯曼談生意的商人無不乘興而來,敗興而歸,一無所獲。“優(yōu)美座位公司”的經(jīng)理亞當(dāng)森也在競爭者之列,希望能夠得到這筆價值9萬美元的生意。伊斯曼的秘書卻事先申明:“我知道您急于想得到這批訂貨,但我現(xiàn)在可以告訴您,如果您占用了伊斯曼先生5分鐘以上的時間,您就完了。他是一個很嚴(yán)厲的大忙人,所以您進(jìn)去后要快快地講。”亞當(dāng)森微笑著點頭稱是。
亞當(dāng)森走進(jìn)辦公室,看見伊斯曼正埋頭工作,于是靜靜地站在那里仔細(xì)地打量起這間辦公室來。一會兒,伊斯曼抬起頭來,問道:“先生有何見教?”剛開始亞當(dāng)森沒有談生意,而是說:“伊斯曼先生,剛才我仔細(xì)地觀察了您這間辦公室。我本人長期從事室內(nèi)的木工裝修,但從來沒見過裝修得這么精致的辦公室,請問這間辦公室是您自己設(shè)計的嗎?”伊斯曼先生聽了有些開心,說道:“哎呀!您提醒我記起差不多忘記的事情。這間辦公室是我親自設(shè)計的,當(dāng)初剛建好的時候,我喜歡極了。但是后來一忙,一連幾個星期我都沒有機會仔細(xì)欣賞一下這個房間。”亞當(dāng)森走到墻邊,用手在木板上一擦,說:“我想這是英國橡木,是不是?意大利的橡木質(zhì)地不是這樣的。”“是的,”伊斯曼高興得站起身來回答說,“那是從英國進(jìn)口的橡木,是我的一位專門研究室內(nèi)橡木的朋友專程去英國為我訂的貨。”伊斯曼心情極好,便帶著亞當(dāng)森仔細(xì)地參觀起辦公室來了,一邊參觀一邊作詳細(xì)的介紹。此時,亞當(dāng)森微笑著聆聽,他看到伊斯曼談興正濃,便好奇地詢問起他的經(jīng)歷。伊斯曼便向他講述了自己苦難的青少年時代的生活……亞當(dāng)森由衷地贊揚他的功德心。結(jié)果,亞當(dāng)森和伊斯曼談了一小時,又一小時,一直談到中午。
雖然亞當(dāng)森直到告別的時候,都沒有談到生意,但最后,他不但得到了大批的訂單,而且和伊斯曼成為了好朋友。如果他剛開始就大談生意,不僅他自己即將面臨被拒絕的尷尬,也會使對方產(chǎn)生尷尬心理。亞當(dāng)森成功的訣竅,就在于他善于通過提問挖掘出共同的話題,從伊斯曼的辦公室入手,巧妙地贊美了對方的成就,這樣使伊斯曼的自尊心得到了極大滿足,最終亞當(dāng)森也達(dá)到了自己的目的。
提問,往往是有效溝通的開始,同時也是建立和諧人際關(guān)系的開始。因為提問越多,我們所獲得的對方信息就越多,就越能找到與對方聊的“共同話題”,就越能走進(jìn)對方的心里。每個人都有自己的興趣,都對和自己有共同興趣的人有著特殊的好感。當(dāng)我們通過提問獲知對方的喜好時,不妨適時地表現(xiàn)出來,當(dāng)對方聽到你對他的興趣愛好這么感興趣,還如此了解的時候,他就會產(chǎn)生“同好”心理而倍感親切。
在日常社交中,我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)那些生性內(nèi)向、靦腆害羞、郁郁寡歡的人,他們往往一個人躲在角落里。這時我們不妨以有效提問的方式,將對方拉入圈內(nèi)。假如對方因緊張而無法融入圈子,那最好就采用反客為主的方法使其成為談話的中心。畢竟,每個人在談?wù)撟约旱臅r候,往往會放松心情,那些內(nèi)向者更是如此。
那在日常交際中,我們應(yīng)該如何有效地提問呢?
1.選擇提問
朋友之間多用這種提問方式,同時也表明提問者并不在乎對方的選擇。比如一個剛認(rèn)識的朋友到家里做客,但你并不知道他的口味,那么,你不妨問:“今天吃什么?紅燒魚還是燉排骨?”
2.協(xié)商提問
如果你希望別人按照你的意愿去做事,就應(yīng)該用商量的口吻向?qū)Ψ教岢觥1热纾阈枰鸩菀粋€方案時,等到你將自己的意圖說清楚之后,可以順便問一句:“你看這樣寫是否妥當(dāng)?”
3.限制提問
據(jù)說,香港一般茶室侍者多會詢問客人:“要不要放雞蛋?”心理學(xué)家卻建議,侍者不要問“要不要放雞蛋”,而應(yīng)該問“放一個雞蛋還是兩個雞蛋”,這樣一來就能夠?qū)Ψ降倪x擇性范圍縮小。這種提問技巧目的性很強,它可以幫助提問者獲得較為理想的回答,使被問者拒絕或不接受回答的概率大大減少。
4.委婉提問
比如,男孩愛上了女孩,不過他并不清楚女孩是否同樣愛自己,但這樣的話又不好直接說。于是,男孩會委婉地提出:“我可以陪你走走嗎?”假如女孩不愿意交往,那她的拒絕也不會使雙方難堪。