流經汕頭市東邊的韓江，古時有個奇怪的名字——惡溪，從行政區劃看屬廣東，但當時人們一直把這條江看作閩、粵邊界線，行人來到架在這條江北的廣濟橋前，往往提醒自己終于到了邊界，心情也因此莊重起來。

林則徐在過廣濟橋前，對汝舟道：“回來時咱們還能過這座橋嗎？”

“啊？”林汝舟覺得這話問得沒頭沒腦，但他很快就明白了父親的意思。

“到桂林后，也許會在湘江乘船，繞道長沙。”林則徐道。他奉命鎮壓廣西叛亂，若把廣西“匪賊”從南往北趕，必須要從桂林去湖南，可以考慮從長沙出武漢，順長江而下。一旦打了勝仗，恐怕還要進京匯報，那樣的話，也要走長江的路線。

“啊，是呀。”汝舟這才放了心。

“不管怎樣，都不會從對面回來了。”林則徐緊皺著眉，好似在強忍疼痛。

“肚子痛嗎？”汝舟問道。從離家時起，父親便有些腸胃不適。

“無妨，只是不時咕嚕咕嚕地叫，倒也不怎么痛。”林則徐裝出一副笑臉，但這并不能掩蓋他臉上的痛苦。他在廣濟橋前下了轎子，參拜橋邊的寧波寺。“廣濟橋邊水，迢迢去更來。”燒完香，林則徐低聲吟起了詩。前輩進士宋湘曾送他一本《豐湖續草》詩集，書中便有這首《廣濟橋晚眺》，這詩句他早已爛熟于心，可后面的兩句現在卻怎么也想不起來。

“腦子不行啦！”林則徐心里懊惱，他很擔心自己能否完成平亂重任。他想安慰自己，但他已意識到自己的病并非一般的鬧肚子。

“父親，在潮州府休息一下吧，還是靜養兩三天為好。”

“不行，必須要快。現在是非常時期，一刻也不許耽擱！”林則徐靠在橋欄桿上，定神看了會兒韓江水。接連幾個晴天，水面很平靜。

“過橋吧！”林則徐回到轎前，腳步蹣跚，彎腰進轎，身子還在搖晃。

“動作遲鈍了……真的不要緊嗎？”汝舟心里很擔心。

到了對岸，林則徐停下轎子，又走到外面。

“我想再看看閩地。”即將離開故土，傷感在所難免，不過依他的性格，平日里是不會把感傷情緒流露出來的。林則徐把手放在欄桿上，說道：“過去在韓公到這兒之前，人們一提起南方，便想到那遍地瘴癘，江河毒魚……”這一天林則徐話特別多，汝舟擔心父親的身體，盡量避免跟他搭話，可林則徐卻說個不停，沒人吱聲，他便一個人說。他害怕沉默。

韓公是指韓愈，他是唐代著名詩人，元和十四年（819年），因向憲宗皇帝建議排佛，寫了《論佛骨表》，被左遷潮州刺史。傳說韓愈到潮州赴任后，治服了惡溪里的毒魚，此后這江就用了他的姓，改為韓江。

這是個有名的傳說，林汝舟當然知道。平時父親是不會多說對方已知的事的，今日確實不一樣。林汝舟有種不祥的預感，而且很快應驗了。林則徐終于在普寧倒下了。

道光三十年十月十九日，林則徐在普寧停止了呼吸，享年六十六歲。臨終時，他大呼“星斗南”三字，但誰也不知道這是何意。林則徐棺柩東歸時，潮州府數千百姓穿著喪服相送，汝舟讓靈車在廣濟橋中央停了好長時間。“父親到底還是從這里回去了啊！”他對著棺柩小聲說道。

民間盛傳：“聽說林則徐要帶兵征討，洪秀全等人被嚇破了膽兒，正要準備解散逃跑，可一聽林則徐死了，膽兒又壯了，勢力也更大了。”陳康旗的《郎潛紀聞》和李元度的《林文忠公事略》等書中對此亦有記載。

不過，不論林則徐是死是活，上帝會造反已是箭在弦上不得不發。洪秀全統帥上帝會全部軍隊，下分中、前、后、左、右五軍，分由主將統領，下設丞相、檢點、侍衛、將軍、總制和監軍等職。男女老幼編入組織，沒有文武官之分，但卻嚴格區分了男營和女營。洪秀全善于哲學思索，實際工作則由馮云山完成。

“這是否有點太嚴了呀？”馮云山第一次拿出紀律方案讓連理文看時，連理文就歪著腦袋說道。人們整家入會，可夫婦卻分居兩營，只在星期天禮拜時才可遠遠見上一面。

“我們要干的是有史以來誰也沒干過的事，怎么嚴都不過分。”馮云山表情柔和，所說的話卻不溫和，被強制分開的夫婦若偷偷在外相會，一旦被發現便立即“殺無赦”！

“從情理上來說，這是否有點兒……”理文一向認為，上帝會要具有靈活性。

“情理會破壞紀律。”

“這點我贊同，但即使用死刑來禁止，恐怕還會有人違反紀律。為什么要制定這樣不合情理的紀律呢？”

“偉大的事業就要求這種不合情理。”

“但……”

“紀律雖嚴，但在實際執行時是可以放寬的。這是度的問題。不過，非常時刻要從嚴，所以制定的時候必須嚴。另外，須讓大家知道這種狀況不會持續太久，打倒滿妖后就會結束。這樣大家就會為了一起幸福地生活而拼命，盡快把妖人消滅掉。”馮云山仍和顏悅色。

上帝會要打倒清王朝，在這土地上建立起天父耶和華所贊揚的天國，這的確是前所未有的大事業。要完成這大事業，不能有絲毫的松懈，從這意義上說，嚴峻的紀律是必要的。

然而，當連理文來到楊秀清這里時，卻看到另一種氛圍。

“八個頭目……都是大人物！”楊秀清突然說道。

天地會的大頭目已來了八人，準備呼應上帝會同政府作戰。但是，天地會群雄能受得了那么嚴苛的紀律嗎？畢竟很多人就是不愿受約束才從頑固守舊的社會里掙脫出來的。理文想來想去，只得出個悲觀的答案。

“他們沒有信仰上帝啊！”理文道。

“只要能和我們共同行動，就會逐漸產生信仰，我要讓他們產生信仰！”

楊秀清的自信確實不同凡響。但理文還是擔心，楊秀清雖然善于操縱上帝會的善男信女，但他是否能打動那些不太善良的會黨頭目？

“姑且不說這個。他們會把財物全部上交圣庫嗎？”理文問，“在以搶劫為生的天地會中，這種制度行得通嗎？李新妹試過，但徹底失敗了。”

“他們可以空著手來。”楊秀清滿不在乎。

只要把戰利品藏起來，就可不必向圣庫繳納任何東西，衣食住還能得到保證。楊秀清覺得這個問題這么簡單就能得到解決。但上帝會還有一條紀律，即私藏財物者殺無赦。空著手來也許是個簡便的辦法，但如果這些人的思想得不到改造，觸犯紀律的事就會層出不窮。

“要想向他們腦子里灌輸紀律，恐怕需要時間。”

“時間？現在等不了了。我們跟當官的已公開變成敵我關系，人家的軍隊排山倒海般地開來了，恨不得把我們打得粉碎。我們也必須馬上擴軍備戰，絕不能磨磨蹭蹭。我煞費苦心，到處聯系，終于有了成果。”楊秀清說罷，接著一口氣說出八大頭目的名字。他是文盲，但記憶力超群，就算是幾十個人的名字，他也能一口氣就說出來。

艇匪羅大綱

大頭羊張釗

大鯉魚田芳

卷嘴狗侯志

大只貝關巨

豆皮滿王庸

廣東清遠黎東狗、單眼德

王舉志去世后，天地會個派系都已經衰落，是以聽了八大頭目的名字，理文并未受到什么鼓舞，反覺得他們可能會給上帝會帶來麻煩。

理文去營盤附近看了看。女營在山岡上訓練，男營在不遠的一處平地上進行散開練習。突然，遠方傳來馬蹄聲。靠近后，一個矮漢子從馬上敏捷地跳下來，那馬本就不高，可這漢子卻還沒有馬高。

“啊呀，譚七！夠你忙的吧？”連理文打招呼。

矮子譚七頭上扎著塊紅布。他是洪秀全的警衛，個子雖矮，卻很有力氣，動作敏捷，性格也爽朗，跟理文很合得來。

“東跑西顛兒唄！”譚七笑道。他個子矮，相貌奇特，一張臉又窄又長，所以人稱“馬頭七”。旁人雖很難看出他年紀究竟多大，但眾人皆知他是上帝會里屈指可數的名騎手，也是洪秀全的同鄉。

“現在騎馬自由了吧！”

“哈哈哈！這可方便多了。”

從前為避官府耳目，騎馬要謹慎。如今上帝會公開造反，鵬化山、紫荊山一帶已是自家的勢力范圍，再無謹慎的必要。

“別得意忘形，跑得太遠可是危險的。”連理文笑道。他跟譚七談話總是很愉快。

“沒什么，現在跑到大黃江一帶也沒問題了。”

潯江上游從平南至桂平的一段，稱作大黃江（也名大湟江）。

“你到大黃江去了？”

“嗯，去了，跟頭目們聯系。”譚七毫不隱瞞，他跟理文無話不談。

天地會群雄都聚集在大黃江上，羅大綱、張釗、田芳等人被稱作“艇匪”，只要他們待在水上，官兵就束手無策。

“他們會來金田村嗎？”連理文問。

“照理說，他們的部下會先拿禮品到這兒來，然后我們回訪。”

“由你負責嗎？”

“對，很順利，我得趕快去匯報。”譚七說罷，飛身上馬，朝三界廟洪秀全司令部的方向奔馳而去。

八大頭目手下有一萬多人，他們很可能會腐蝕上帝會。留給上帝會防備的時間并不多，八大頭目此刻已向金田村派來了十六人代表團，這是種禮節性的拜訪，作為回應，上帝會也向大黃江派了同樣人數的回訪團。

回訪團另有目的。洪秀全一再說，要參加就必須遵守上帝會的規矩，回訪團要去向天地會頭目說明。回訪團中有個叫白亞福的人，最為能說會道，這十六人本是同等級別，但說話的事主要由他負責，形式上，他就像團長。

聽了說明，田芳等人直搖頭。

“這太嚴了！”

“要說嚴，你們不也同樣嗎！入天地會時，要把刀擱在脖子上，那才叫人害怕哩！”白亞福回道。

“嗯，那倒也是。”

“不過，入會時并沒有人被砍掉腦袋吧？”白亞福看了看大鯉魚、大頭羊。

天地會入會儀式確實可怕，刀對著脖子，令人毛骨悚然。不過，儀式上刀不會沾血。

“確是沒人被殺。”

“意思是一樣的嘛！”

“不能喝酒、抽鴉片，太憋人了。抽點鴉片，就這樣吧？”大鯉魚用食指做了個切喉管的姿勢。

“嗯，是有這規矩。不過，拿我來說吧，酒也會喝上兩口的，這個也來點兒。”白亞福右手拇指和小指翹起來，其他指頭彎下去，做出抽鴉片的樣子。

“是嗎！這么說，你剛才喝了酒吧！”

“大喝了一通，可你們看，我脖子不還沒斷嗎！”白亞福縮了縮脖子，做了個怪相。

清政府已正式采取了剿匪措施，林則徐要來廣西的消息并未使上帝會動搖，卻大大震動了天地會。兩廣一帶，百姓視林則徐如神明，朝廷派他來，表明政府下了狠心，要認真了。官軍得到增援，天地會遲早會被各個擊破，頭目們平時互相傾軋，現在這八人破天荒般在大黃江會聚，這本身就表明他們已意識到了危險。

“聽說上帝會在加緊訓練。”

“可是，他們不是咱天地會的組織呀。”

“現在不必談這些了。”

“他們跟咱們不是一條路上的人。”

“有點不一樣也可以嘛。咱們可以把他們同化過來！”

“他們人數多，恐怕是想同化咱們吧！”

“可以裝作是受他們的同化，其實是去同化他們。”

“對。一旦打起仗，你瞧，還是咱們行。咱們的發言權一定會越來越大。”

八大頭目決定參加上帝會，他們準備先從底下活動，進而篡奪領導權。其實上帝會早已覺察到這情況，所以一開始就采取了強有力的同化措施。八大頭目帶領他們手下一半的人馬，開進金田村。半路上還發生了一點小糾紛。

“大綱，你的性格最像上帝會，一定能干得好。”大頭羊張釗挑開話頭。

“哦，我什么地方像？”羅大綱反問。

“以前跟你一塊兒行動時，我殺了那老太婆，你不是發了一通脾氣嗎！”

“那是你不對！我現在想起來還生氣！”

羅大綱曾和張釗合伙在廣西東郊襲擊沿江村鎮，當時一戶被搶人家中有一個老太婆，指著張釗罵道：“你這個殺千刀的土匪，遲早會遭報應的，叫你砍頭示眾，不得好死！”

“臭老婆子！”張釗手起刀落，將老太婆斜劈成兩半。

當時羅大綱非常生氣，他搶劫，但不殺人。“要跟我一起干，就得按我的方式辦！”

“你什么意思？是你求我來幫忙的！”

“滾，我再也不愿看見你這個大羊腦袋了！”

一番爭吵，兩人散了伙。這是一年前的事，如今兩人能在一起，還是因為其他頭目的撮合，緊要關頭，誰也不計較往事，偏偏大頭羊是個沒腦子的人，非要舊事重提。

八大頭目進了村，立馬目瞪口呆。營盤成了刑場。一個簡單的絞首臺，上面掛著黃色的繩鎖，被拉上絞首臺的正是白亞福。

蕭朝貴悲痛道：“我們給了他多次反省的機會，但他卻不知悔改。我們的忍耐是有限度的，他是個有毒的人。上帝會的兄弟都是罪孽深重之人，但他們知道自己有罪，所以一直在努力贖罪。罪惡能不能消除是另一個問題，愿意努力消除本身就值得贊揚，這正是上帝會的基本教義。不做這種努力的人，就不能接受上帝會的教義。他已不能算是我們的兄弟，為了不讓他將毒傳給別人，必須采取措施。這也是最后的辦法。”蕭朝貴說話的技藝雖不如楊秀清高明，但這一番話卻也有感人的力量。

“他干了什么壞事？”羅大綱問。

“喝酒、抽鴉片，貪圖私利。”蕭朝貴好像早已料到他會問這個問題。

“私利？”

“回訪團到你們大黃江去，你們送了他們很多禮品，按上帝會的規矩，這些財產必須交給圣庫，這一點想必你們也清楚。可回來之后，其他十五個人都把禮品交給了圣庫，唯獨白亞福據為私有。他既然不能消除自身的罪惡，為了上帝會的兄弟，不得不殺他，我們感到很痛心。”

羅大綱感嘆。

白亞福雙眼被布蒙住，手被綁在后面，左右有人扶撐，勉強挪動著腳步。他渾身好像沒有一絲氣力。一片沉默中，絞刑開始。白亞福連喊一聲的氣力也沒有，絞首架上好似吊著一個木偶。

白亞福之死給八大頭目帶來了極大的震動，他們終于知道，上帝會嚴格的紀律并非形式。一人極其感動，七人極其恐懼。

“喂！咱們不能跟這些家伙共事！”張釗哆嗦著嘴唇，于是，七個頭目帶著恐懼離開了金田村。只有羅大綱哆嗦著嘴道：“我愿入上帝會。”

所有的計劃付水東流，楊秀清自然一臉不悅。白亞福一身毛病，若非口才出眾，早就死了。殺他，楊秀清并無異議，但他反對在天地會入會前動手。可是，一碰到原則性的問題，洪秀全異常頑固。

“哎，又得重新奔走了！”楊秀清自言自語。

“不要太泄氣。我去找蘇三娘和邱二嫂，她們一定會答應。交給我吧。”李新妹在一旁道。蘇三娘和邱二嫂是兩廣一帶有實力的女頭目。

“是嗎？也許還是女英雄好些。”在此刻的楊秀清眼中，女人最重感情。一向標榜俠義的天地會，一涉及金錢財物，也不過如此。除了羅大綱，他們都只重利。

“我這就去！”七大頭目離開不久，李新妹就離開了金田，她急不可待。

“敵人的力量要壯大了。”楊秀清道，“那些家伙因為害怕官軍，要自保才想同我們聯合，現在結盟不成，你說他們會怎么辦？怎么才能保護他們自己？”

“這大概是逃跑吧？”理文想了想。

“逃是不可能的，官軍如今大批開進廣西，他們逃不掉，只會投降。他們會哀求政府饒命，然后幫著官軍來打我們，只怕不久就要兵戎相見了。”他緊咬著下嘴唇。

“新妹不是說她會帶人來嗎！”

“不要抱過大希望。希望落空，失望會更大。哈哈哈！”楊秀清笑了。他是個現實主義者，他大概早就想過可能出現的種種局面，并在腦子里反復考慮對策，從他笑聲中便可看出他并不絕望。

李新妹剛走，譚七就策馬飛奔而來。他當然是去三界廟見洪秀全，但看到楊秀清站在營盤旁，他便放緩馬蹄，大聲喊道：“欽差大臣死在潮州啦！”

“欽差大臣！林公嗎？”連理文大聲問。

但譚七好像沒聽到，早已驅馬奔馳而去。沒必要問，到廣西來的欽差，只能是林則徐，從福建去廣西，他一定要經過潮州。

“林公！”連理文仰天嘆息。他對父親這位好友無限尊敬。當初聽說林則徐被派來廣西，他的心情是很復雜的。他覺得自己或許會在林則徐和上帝會之間扮演某種重要的角色。他也期待著。然而現在，這種期待消失了。

北京的朝廷接到林則徐的訃告，加賜林則徐“文忠”謚號，同時命前兩江總督李星沅繼任。廣西巡撫鄭祖琛連同提督閔正鳳一起被革職，前漕運總督周天爵繼任廣西巡撫。增援的兩千湖南兵和三千貴州兵已進入廣西境內。

不久，北京政府又接到了三千貴州兵首領、前云南提督張必祿在廣西潯州病死的報告。

“真是病死的？”咸豐帝問軍機大臣。穆彰阿此時已被解職，他的盟友、大學士耆英也被革職。雄心勃勃的新皇帝想組建自己的班子。

“是這樣報告的。”蒙古族軍機大臣賽尚阿答道。

“你們都信嗎？以前很多報告是胡編的，潯州眼下正在激戰！”皇帝懷疑張必祿是戰死的。若果真如此，一定有一場敗仗被掩蓋了。按官僚的習慣，若打了勝仗，報告中定會說光榮殉職，說病死很可能只是為了掩蓋敗死。

“喳！”軍機大臣們不知如何應答。

貴州軍暫歸鎮遠總兵周鳳岐指揮，他進軍桂平，先頭部隊已到達金田村前方的蔡村。不過，這支官軍尚未最后決定進攻的目標。據密探報告，大黃江與金田村已互相派了訪問團，官軍判斷，兩支“賊軍”已經聯盟。

這一帶都是敵人，官軍舉棋不定。不過，在上帝會看來，官軍進駐蔡村就是把目標對準了金田，而且天地會很可能如楊秀清所預想的那樣，官軍一逼近，馬上會投降，到時金田村就有兩個敵人要對付。

上帝會已做好準備，金田村充滿著悲壯的氣氛。

大黃江的天地會頭目早已打算好，官軍一進攻就投降。可現在，對方進了蔡村。他們覺得官軍的主攻目標可能是上帝會，因此決定暫時觀望。金田村當然是總動員，客家人、銀山礦工以及從平南、武宣、象州各地來的上帝會會員，連同紫荊山、金田村會眾互相宣誓，齊心協力，一致殺敵。金田村就是最后的據點，圣庫的存在讓他們不必擔心自己死后家屬的生活。他們斗志昂揚，決心死戰，不怕犧牲。戰前，大家做了禮拜。

“在這次戰斗中犧牲的勇士，將被上帝召去天國！”洪秀全說道。

“打倒妖賊！”

“保衛金田村！”

“光榮屬于上帝會！”

人們一邊叫喊，一邊拿起了武器。

羅大綱激動落淚。以前在天地會到處搶劫，雖也拿著武器，但哪里有這般痛快！“死了也情愿！”他緊握鋼刀，心中默念。

吶喊聲震天動地。官軍大部分是貴州兵，不熟地理，即便進了蔡村，仍有許多人不知金田在何方、艇匪在何處。官軍士氣不振，關于提督之死，軍中流傳著種種謠言，到處都在說提督是因咒罵上帝會，被刺客潛入軍營刺死的。

“太可怕了！撕裂咱們的嘴，也不能罵上帝會！他們簡直是瘋子！”

“喂，你說人家瘋子，這好嗎？讓他們聽到了，看你怎么辦！”

“啊呀！真可怕！”

士兵們小聲談論，他們要同上帝會作戰，但士氣就是提不起來。

道光三十年十一月二十九日（1850年1月1日），兩軍交鋒，官軍大敗。除了眼前的官軍，大黃江上的會黨也被上帝會視為敵人。但是，天地會按兵不動，因此眼下要對付的只有官軍。官軍一直擔心天地會的動向，所以一開始就舉棋不定。拼死一戰的上帝會這時出擊自然大勝。上帝會幾乎沒有傷亡，官軍死了三百。

副將伊克布坦見戰況不利，撥馬便逃，在蔡村江一座橋邊馬失前蹄，被上帝會會眾一刀結果了性命。副將是從二品，僅次于總兵，其品級與文官中的巡撫及布政使相同。將官級的軍官陣亡，可見這一仗敗得夠慘。蔡村先頭部隊全軍覆沒，周鳳岐第二天率兵趕到，救出了一些殘兵敗將。官軍撤到大后方。天地會對這次戰斗抱旁觀態度。雖然看到上帝會占了上風，但他們認為這只不過是暫時的，“窮鼠反咬貓”，但鼠歸根結底還是鼠。天地會群雄一離開金田村，就再也不想回去，而且他們認為，這是歸順政府的好機會。

“這樣一來，咱們就容易說話了！”張釗道。同樣是歸順，雪中送炭自然好過錦上添花，蔡村戰敗給頭目們制造了一個高價出售自己的好機會。

犀牛潭旁有座山岡叫犀牛嶺，這山岡可說是營盤的一部分，山岡坡道很緩，從岡上可看到很遠的地方，在這里集中很多人舉行儀式最便利。

蔡村大捷十天后，即道光三十年十二月初十（1851年1月11日），洪秀全三十八歲生日這天，上帝會在這里舉行了起義儀式，定國號“太平天國”。后來，太平天國制定了獨特的歷法，這一天被定為“天歷太平天國紀前一年十二月九日”。

一面在黃地上用朱筆寫著“天父、天兄天王太平天國”字樣的長方形旗子，從大地底下一躍而起，沖上了天空。旗子是事先放在一個掘好的洞中的，洪秀全一念咒文，從四面拉動縛在旗桿上的繩子末端，旗子就飛起來了。這又是楊秀清的主意。

洪秀全念的咒文很難懂，唯有頭兩句“黃旗彎彎，跳過火山”能明白。

懸掛在犀牛嶺上的旗子用石頭支撐著，這種石頭稱作“旗桿石”，石頭形如飯團，高約五十厘米。人們跪伏在那里，他們以為看到了奇跡，很多人把額頭貼在地上，但有少數人還抬著頭。抬頭的人是上帝信仰最深的信徒，根據上帝會的教義，除耶和華外，不拜任何人或物。

禮拜儀式很快結束，楊秀清大聲說道：“以明年為天歷太平天國元年！”使用某王朝的年號，被稱為“奉正朔”，這被當作是服從的證明。既然把現政權當作妖賊，要打倒它，當然要用新年號。

太平天國的中樞被稱作“天朝”，洪秀全是“天王”，兒子洪天貴是“幼主”。在中國，皇帝是人間地位最高的人，皇帝之下是王，既然要打倒清朝皇帝，洪秀全為什么會用比皇帝低一級的王呢？太平天國遵基督教教義，只拜耶和華，上帝會稱耶和華為天父或上帝。“帝”這個稱號令人有同唯一的絕對的神并列之感，因而在太平天國中，要避諱“帝”字，洪秀全只好稱“王”。從皇帝角度來看，皇太子應是基督。因此，必須要避皇太子的諱，稱洪秀全的兒子為“幼主”。

洪秀全任命了天國五軍主將：

中軍主將 楊秀清

前軍主將 蕭朝貴

后軍主將 馮云山

右軍主將 韋昌輝

左軍主將 石達開

任命宣布完畢，中軍主將楊秀清代替洪秀全站在壇上。

“下面宣布軍律五條，這是軍隊根本，極其簡單明了，大家要銘記在心。”楊秀清喘了一口氣，“第一條，遵守條命！”條命是上帝會術語，“條”是“天條”，指基督教教義。“命”當然指命令，意味著宗教以外的命令，這一條強調了宗教與軍事、政治的一體化。

“第二條，男女有別！”

“第三條，秋毫無犯！”

太平軍與腐敗的清軍不同。它不是匪賊，出征中也絕不許掠奪居民一草一木，犯搶劫或侮辱婦女暴行的要立即處以死刑。

“第四條，公心和儺，遵守約束人！”

公心是上帝會術語，意為不得擁有私財。和儺是廣西方言，“和睦”之意。第一條“條命”是有關大原則的命令，這一條則有關小而具體的問題，是指下級軍官在各種場合根據情況的判斷所下的命令。

“第五條，同心同力，臨陣不退！”

為了奪取天下，要不斷打仗，不許懦弱和貪生怕死。五條軍律由楊秀清宣布，這當然給每個太平軍戰士留下了深刻印象。在上帝的兒子們當中，按順序長兄次兄當然是基督和洪秀全，三兄是馮云山，四兄才是楊秀清。凡上帝會會員，皆知此順序。天王麾下五軍，中軍主將一職本該是馮云山，卻由楊秀清占了，看來地位、實力已發生了變化。

楊秀清在起義儀式上發言之多，表明了他首席輔佐的身份。“我們必須盡快進軍！”他繼續說道。

周鳳岐雖在大敗后撤退，但從這十天的情況來看，他們好像是要斷金田村的糧道。太平天國若按兵不動，只有自生自滅，所以必須盡快進軍。

“先攻江口，兩天后出發，各部隊準備！”楊秀清說道。