第二節 第十象：癸酉與節 [節]

讖曰：

蕩蕩中原，莫御八牛。

泅水不滌，有血無頭。

頌曰：

一后二主盡升遐，四海茫茫總一家。

不但我生還殺我，回頭還有李兒花。

卦象：月亮的黑影部分與光澤部分，沼澤濕地中的水與濕地的生態。

卦辭：（帛書）節，亨，枯節，不可貞。

（通行本）節，亨，苦節，無咎，不可貞。

現象描述：月亮的黑影部分與光澤部分的變化是有節度規律的，就像遼闊富饒的濕地保持著適當的水量，濕地的生態才壯麗、美好、亨通一樣。晦朔月時，月亮表面全都是陰暗的黑影，就像濕地的水源如果干了，濕地生態也就隨之枯竭了一樣，就是不可以有所做為的征兆。

1 對讖的形象理解與邏輯分析

1.1 圖像的形象理解

圖中畫著在山川中的河流都匯集到了一條山谷中，形成一條正在流淌的大河，畫意符合讖“泅水不滌”之意。

1.2 卦意的邏輯分析

節 [節] 卦的上卦為習贛 [坎]（為水、為血液、為河流），下卦為奪 [兌]（為月、為澤、為奪取）。

太歲酉金合動初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（財富、資源）巳（驛馬星、掠奪）火和三爻（曠野位、田野位、社會位、過程位）官鬼（戰爭、掠奪）丑土，也會起四爻（曠野位、田野位、社會位、過程位）父母（國家、百姓、軍隊）申金和五爻（核心位、心理位、王位、控制位、轉換位）官鬼（貪婪）戌土。

三爻（曠野位、田野位、社會位、過程位）官鬼（兵禍、匪盜、掠奪）丑（牛）土（濕土）與初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（能量、禍源、財富）巳（驛馬星、戰爭、掠奪）火生合而旺刑五爻（核心位、中原位、轉換位）官鬼（官兵、兵禍、匪盜、掠奪、控制）戌土（燥土）相刑，丑（牛）土（濕土）勝。

節 [節] 之上卦習贛 [坎] 為6數，下卦奪 [兌] 為2數，之和為8數。

即“蕩蕩中原，莫御八牛”之意。

太歲酉金助四爻（曠野位、田野位、戰場位、身體位、臂膀位、過程位）父母（身體、百姓）申（驛馬星、游、洗）金既與初爻（開頭位、地表位）妻財（能量、財富、食物、禍源）巳（驛馬星、流血、饑餓）火合成兄弟（貧窮、損失）水局（血液），也與六爻（結果位、百姓位）兄弟子水合成兄弟（貧窮、損失）水局（血液）。

太歲酉金合動三爻（曠野位、田野位、戰場位、身體位、手臂位、過程位）官鬼（災難、兵禍）丑土既與初爻（開頭位、地表位）妻財（能量、財富、食物、禍源）巳（馬星、流血、饑餓）火合成兄弟（貧窮、損失）水局（血液），也與六爻（結果位、百姓位）兄弟（貧窮、損失）子水合成官鬼（艱難、災難、兵禍）土局。

即“泅水不滌，有血無頭”之意。

袁李兩位智者，借圖畫加讖，實際是在用比喻的方法，而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說：

“皇上，由于所有中原之外的王者們無一例外地都在貪圖中原大地的資源財富，才不斷地發動戰爭，才使得老百姓們不斷地被卷入到了這種流血的禍亂中，過著苦難日子里，你們李家曾經也是這樣的，就像百姓們即使在水里游泳（泅水），也洗不去身上的禍事。流血的日子怎么就沒個頭呢？難道你們就不能停止嗎？”

“所以皇上啊，就像節 [節] 卦所說的那樣，凡事要有所節制，對待發動戰爭之事，更要有所節制。”

2 對頌的形象理解與邏輯分析

2.1 圖像的形象理解

圖中畫著在山川中的河流都匯集到了一條山谷中，形成一條正在流淌的大河，畫意符合頌中的“四海茫茫總一家”之意。

2.2 卦意的邏輯分析

卦中只有一個初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（能量、財富、女人）巳火，卻有三爻（田野位、社會位、過程位）官鬼（強盜）丑土和五爻（核心位、心理位、控制位、轉換位）官鬼戌土兩個官鬼（官人、主人、強盜、掠奪）爻。

且官鬼（災難、戰爭、掠奪、霸占）丑土為與初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（女人、食物、財物、能量）巳（驛馬星、殺戮、掠奪、戰斗）火相合而與五爻（核心位、心理位、頭腦位、控制位、轉換位）官鬼（妄想）戌土相刑。

太歲酉金助應（事物）四爻（田野位、社會位、過程位）父母（自然、大家庭）申（驛馬星、共享）金既與初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（資源、能量、財物）巳（驛馬星、共享）火合成兄弟（朋友、團結、幫助）水局，也與六爻（結果位）兄弟子水合成兄弟水局。

太歲合動三爻（田野位、社會位、過程位）官鬼（壯麗、妖嬈）丑土既與初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（資源）巳火相合，也與六爻（結果位）兄弟子水相合。

四爻（田野位、社會位、過程位）父母（自然、大家庭）申（驛馬星、共享）金還與二爻（地面位、房屋位、心理位、成長位、轉換位）子孫（生機、后代）卯木暗合。

即“一后二主盡升遐，四海茫茫總一家”之意。

卦中的世（我們）初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（資源、能源、能量）巳火為應（事物）四爻（田野位、社會位、過程位）父母（自然、人們）申（驛馬星、養活、生長）金的長生之位。

但應（事物）四爻（田野位、社會位、過程位）父母（自然、人們）申（驛馬星、掠奪、破壞、毀損）金卻刑世（我們）初爻（地表位、基層位、百姓位）妻財（資源、能源、能量）巳火。

即“不但我生還殺我”之意。

太歲酉金助應（事物）四爻（田野位、社會位、過程位）父母（自然、事業、社稷）申（驛馬星、回頭、發展）金暗合二爻（地面位、心理位、成長位、轉換位）子孫（生機、后代）卯（花朵）木（樹木、李樹），合初爻（開頭位、地表位、基層位、百姓位）妻財（能量、資源）巳（驛馬星、回頭）火（花朵）。

即“回頭還有李兒花”之意。

袁李兩位智者，借圖畫加頌，實際也是在用比喻的方法，而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說：

“皇上，共同生活在一個大自然里的人們，就像生活在一個大家庭里共享著資源一樣。可總有人妄想自己一個人成為霸主，要獨享資源，這樣人類就會不斷地破壞生養他們的自然和資源（包括人力資源的自相殘殺），回頭好好地看一看，你們李家不也正是這樣做的嗎？”

“所以皇上啊，就像節 [節] 卦所說的那樣，凡事要有所節制，特別是對待發動戰爭這樣的大事更要有所節制啊！”

圣嘆曰：“此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勗代父復仇，百戰滅梁，改稱后唐，是頌中第四句意。”

金圣嘆的批注，僅作參考，讀者可用易學文化的六爻易術理論，自己來分析。