第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前的經(jīng)濟(jì)體制和體制理論

柏拉圖和亞里士多德的經(jīng)濟(jì)體制觀 早在公元前4世紀(jì)的古希臘時(shí)代，人們就已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)表了各種不同的看法。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是，國(guó)家是以城市形式出現(xiàn)的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒性的地位，但在政治和經(jīng)濟(jì)方面城市的居民卻起著決定性的作用，地中海各國(guó)已經(jīng)開(kāi)始從事遠(yuǎn)程貿(mào)易。希臘的大哲學(xué)家柏拉圖（Πλτων Plato）在其名著《理想國(guó)》和《法律篇》中就強(qiáng)烈抨擊了經(jīng)濟(jì)的任何一種贏利行為，他認(rèn)為，任何個(gè)人利益都是違反集體利益的。而亞里士多德（Αριστοτ λη Aristotélēs）則在其名著《政治學(xué)》（Politica）和《尼各馬可倫理學(xué)》（Ethica Nicomachea）中提出要嚴(yán)格區(qū)別商品的可利用價(jià)值與交換價(jià)值，即商品轉(zhuǎn)換成貨幣或其他商品時(shí)的價(jià)值。他認(rèn)為貨幣本身沒(méi)有價(jià)值，因此他反對(duì)提供信貸時(shí)收取利息的做法。

阿奎納等人的經(jīng)濟(jì)體制觀 到了中世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)體制主要受到土地占有制和城市興起的制約。煩瑣哲學(xué)家托馬斯·馮·阿奎納（Thomas von Aquin）、阿爾伯特·馬格努思（Albertus Magnus）和約翰·布里丹（Johannes Buridan）也都從事經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。馬格努思主要是對(duì)柏拉圖和亞里士多德的經(jīng)濟(jì)論點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論；布里丹在《關(guān)于亞里士多德的八本政治著作》中同樣也闡述了對(duì)亞里士多德政治和經(jīng)濟(jì)論點(diǎn)的看法；而阿奎納則主要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象同基督教教義之間的協(xié)調(diào)性，特別是所謂的公正價(jià)格原則問(wèn)題，他認(rèn)為公正價(jià)格是建立在商品含有的勞動(dòng)價(jià)值之中，他接受了古希臘人反對(duì)利息的觀點(diǎn)，并在教會(huì)法中做出禁止收取利息的規(guī)定。

加爾文的經(jīng)濟(jì)體制觀 宗教改革開(kāi)始后人們對(duì)禁止收取利息的做法提出了疑問(wèn)，其中尤以加爾文（John Calvin）的論點(diǎn)具有代表性。他在其名著《基督教原理》中首次提出收取利息是合理的，因?yàn)槿藗冇辛隋X就可以購(gòu)置土地，而有了土地就可以增收。這一論點(diǎn)第一次強(qiáng)調(diào)了資本的價(jià)值和意義，為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活創(chuàng)造了重要的前提。

重農(nóng)主義 1700～1750年是所謂重農(nóng)主義時(shí)期，該時(shí)期的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，只有農(nóng)業(yè)才擁有增加值，手工業(yè)和作坊只能起加工作用，持該論點(diǎn)的最典型代表人物是法國(guó)人弗朗索瓦·魁奈（Francois Quesnay），他強(qiáng)烈要求發(fā)展農(nóng)業(yè)，但他對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的突出貢獻(xiàn)卻是在方法論上，他所設(shè)計(jì)的演示國(guó)民經(jīng)濟(jì)周期運(yùn)轉(zhuǎn)的三領(lǐng)域模式被視為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的前導(dǎo)。

重商主義 重商主義也稱作“商業(yè)本位”, 1750年以后在歐洲流行。它的主要問(wèn)題是僵硬的價(jià)格管理、限制競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家的干預(yù)。重商主義者認(rèn)為一國(guó)積累的金銀越多，就越富強(qiáng)；主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入；強(qiáng)調(diào)為了得到這種財(cái)富，最好由政府管制農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)；一國(guó)的國(guó)力依仗的是通過(guò)貿(mào)易順差——出口額大于進(jìn)口額——所能獲得的財(cái)富，因此應(yīng)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易壟斷；通過(guò)高關(guān)稅率及其他貿(mào)易限制來(lái)保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；利用殖民地為母國(guó)的制造業(yè)提供原料和市場(chǎng)。1776年3月亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）在其著作中抨擊了重商主義。但是，直到19世紀(jì)中葉英國(guó)才廢棄以重商主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)政策。