第二節 書法用具介紹

俗話說，“工欲善其事必先利其器”。由此可見，書法用具對于書法書寫與創作是至關重要的。對于書法用具，我們常說到的是文房四寶。文房四寶是指我國獨有的文書工具（書畫用具），即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上“文房四寶”還叫作“文房四譜”“文房四寶譜”“文房四士”等。其實，在不同的歷史階段，“文房四寶”的含義有所不同。例如，在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙、婺源（原屬歙州府，現屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（徽州，現安徽歙縣）、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）或歙硯（現安徽歙縣）。但在進行書寫與創作時，我們所用到的不僅僅是這四寶，還會有其他用具，我們分別述之。

一、筆

1.毛筆的分類

按筆頭原料可分為狼毛筆（狼毫，即黃鼠狼毛）、兔肩紫毫筆（紫毫）、羊毛筆、豬毛筆（豬鬃筆）、鼠毛筆（鼠須筆）、黃牛耳毫筆、石獾毫等，以兔毫、羊毫、狼毫為佳。

按常用尺寸可以簡單地把毛筆分為小楷、中楷、大楷，更大的有斗筆等。

按筆毛彈性強弱可分為軟毫、硬毫、兼毫等。

按形狀可分為圓毫、尖毫等。

按筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒、短鋒。

2.如何挑選毛筆

那么，怎樣的毛筆才是好毛筆呢？初學者又該如何挑選毛筆呢？一般說來，好毛筆要具備尖、齊、圓、健“四德”。

尖：指鋒穎尖銳，整體呈圓錐形，不能是“禿筆”。

齊：指將筆鋒潤開鋪平，頂端的筆毫稍呈一點點的弧形，弧形不能偏，而且沒有突出的長短毛，同時也不能像刀切的一樣齊，刀切一樣齊為“齊頭筆”，也是不能選用的。

圓：指筆毫豐碩圓渾，筆肚不空，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓渾，運筆自能圓轉如意。

健：指筆鋒的彈性，要勁健有力。潤開后將筆重按再提起，鋒直則健，也就是說將筆毫重壓后提起，隨即恢復原狀。筆有彈性，則能運用自如。一般而言，狼毫彈力較羊毫強，書寫起來堅挺峻拔。

3.毛筆的使用與養護

①啟用新筆時，首先要將筆頭輕輕捻開，然后以溫水（和體溫接近的水）把筆頭上的膠液洗凈，需要多洗幾遍，然后再把筆毛捋順。切不可將筆放在水中使勁洗滌，否則筆毛不宜捋順。

②寫字前的必要工作是潤筆，不可以一拿上筆便沾墨寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕，至筆鋒恢復韌性后開始書寫。這是因為筆保存的時候必須干燥，若不經潤筆即書，毛毫經頓挫重按，會變得脆而易斷，彈性不佳。

③書寫之后則需立即用清水洗筆，洗凈后，輕輕用手指擠凈水，把毛捋順，平放至吸水的紙上即可。“滌去滯墨，則筆毫不脫，可耐久用”。墨汁有膠質，若不洗去，筆毫干后必與墨、膠堅固黏合，要再用時不易化開，且極易折損筆毫。

新筆應裝入紙盒或木盒內，并放些樟腦丸或冰片，以防蟲蛀，若毛筆存放時間較長，可用黃連水浸透晾干，再放些樟腦丸或冰片即可。毛筆一般不應藏之過久，俗話說“筆陳如草”，當然作為文物收藏，則另當別論。

二、墨

墨在我國有著悠久的歷史。早在商代或更早，我們的祖先就開始使用天然石墨及礦物顏料在甲骨文上書寫文字。秦代有了人工制造的煙墨。東漢時發明了墨模，使墨的樣式趨于規整。而在墨的使用上漢唐多為松煙墨，宋時發明了油煙墨。當然，現在為了方便，有很多制好的墨汁，并且有很多不同的種類，如油煙、松煙、宿墨，甚至還有金、銀、白等書寫墨，為學習者用墨的挑選與使用提供了方便。同時，也有相當一部分人習慣于用研墨的方式研出適合自己的墨，究竟該如何研墨，現特將研墨步驟介紹一下，以備不時之需。

①以清水逐漸加入：研墨需加清水，若水中混有雜質，則磨出來的墨就不純了。水不宜加得過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，要逐漸加入為宜。

②墨正：研墨時將墨放正，磨出的墨才會均勻。

③力要勻且急緩適中：磨墨時用力過輕，速度過緩，浪費時間且墨浮；用力過重，速度過急，則墨粗而生沫，墨色亦無光。正確的方法應該是，按推用力，輕重有節。

④儲放匣內：研墨完畢，要將墨拿起來，不可置放硯池，否則膠易黏著硯池，干后不易取下，且可因潮濕變軟，兩敗俱傷。也不可以曝放陽光下，以免干燥。所以最好還是放在匣內，既可防濕，又避免陽光直射，且不染塵，是最好的方法。

三、紙

紙是我國古代四大發明之一。一般認為，紙是東漢時期由湖南籍宦官蔡倫發明的，但在西漢的墓中就曾經發現有紙的存在。西漢的紙，是把植物纖維都混合在一起，再制成厚紙，“蜀人以麻、閩人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以楮為紙”（宋蘇易簡《紙譜》）。但這種紙很粗糙，厚薄不均勻，易損。到了東漢，蔡倫改進了造紙術，紙的質量才有了革命性的提高。蔡倫制紙是利用樹皮、麻頭、破布等廢棄物為原料，解決了原料不足和成本高的問題，從而使紙的生產得到了推廣擴大。時至明清，造紙術和紙的加工技術已趨完善。

造紙方式是以樹皮為主，佐以麻頭、破布等物，搗爛成漿，再用細簾撈渣，去水晾干，然后壓平研光；在造紙過程中，各種紙的制造方式幾乎相同，只是由于紙的種類不同，原料和其中的一些工序稍有差別，或再作二次加工，使紙的種類更多樣化，適于各種書體的使用。

宣紙的種類眾多，按選料可分為棉料、凈皮、特凈三大類；按厚度可分為單宣、夾宣、二層夾、三層夾等；按紙紋可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。

宣紙又分為生宣、熟宣和半生熟宣。熟宣紙是用礬水加工制過的，水墨不易滲透，遇水不化開，它和其他紙張的效果也不一樣，可作更細致的描繪，可反復渲染上色，適于畫工筆畫。生宣紙是沒有經過礬水加工的，特點是吸水性和滲水性強，遇水即化開，易產生豐富的墨韻變化，可用于寫意山水畫和書法創作。半生熟宣紙遇水慢慢化開，常可用于小楷和較精細用筆的書法創作。

整刀的宣紙上多會印有宣紙品名、紙張尺寸、紙品等級以及生產廠商，便于挑選與購買。

練習書法時，可以用練習用紙，一般以有吸水性、略松軟為宜，常用的有元書紙、毛邊紙等。書寫作品的紙一般以宣紙為宜。

四、硯

硯是由原始社會的研磨器演變而來的，又稱“研”。早在新石器時代，我們的祖先就開始使用“研磨器”研制顏色、繪制圖案。春秋時期硯臺基本成型，到漢代，制硯有了顯著發展，硯的種類增多，有石硯、陶硯、銅硯、漆硯等。漢至魏晉的石硯，盛行圓形三足式、四足式，雕刻風格渾樸、造型生動。漢代陶硯有龜形、山形、圓形、方形等。魏晉時，出現了瓷硯，多為青瓷硯，硯堂無釉，以利研磨，其形多為圓莆蹄足。隋唐以后，由于制墨工藝的發展，墨質漸優，可不用研石，對硯的要求相應提高。唐時硯質、硯式都發生了較大變化。名硯石也相繼出現，如廣東的端硯、山東的紅絲硯、甘肅的洮河硯等。這些硯材堅實、細膩、滋潤，易于發墨，并具有各種妍美的紋理。宋代，人們則更加珍愛端石，陶硯漸為石硯所取代，但澄泥硯仍有發展。宋硯樸素大方，實用美觀。元硯雕刻風格比較粗獷、渾樸、自然。明清時代，講究精雕細刻，出現了許多石硯之作。硯已由實用轉為藝術欣賞和珍藏了。就硯材而言，唐以來出現了很多品種，但其中端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯最為突出，號稱“四大名硯”。

選擇硯臺主要擇其石料質地細膩、濕潤，易于發墨，不吸水。硯臺使用后要及時清洗干凈，保持清潔，切忌曝曬、火烤。

現今，由于墨汁的廣泛使用，也并不再拘泥于硯臺了，只要是能裝盛墨汁的器具都可以使用了，如小碟、小碗等均可。

五、其他用具

書寫與創作書法時，除了筆墨紙硯，書法的輔助工具還有以下幾種。

①氈墊：氈墊要平，不宜太厚。

②鎮紙：書寫時壓住紙，使其平整，便于書寫。

③筆洗：開筆洗筆，調整墨色。

④筆架：擱置毛筆的地方。

⑤印章：書法作品完成后須落款，以滿足章法構圖的需要。

⑥印泥：專業的印泥，質量要好一些，要細膩，較差的印泥艾草絲易被印面掛起，影響印章的鈐蓋效果。