行動(dòng)計(jì)劃06：情緒對(duì)你的身體有什么影響

17世紀(jì)，勒內(nèi)·笛卡爾在他的《論靈魂的激情》等作品中提出，身體和機(jī)器一樣，都具有物質(zhì)性質(zhì)，而心靈是非物質(zhì)的，因此不遵循自然規(guī)律。他將身體和心靈定義為兩個(gè)完全不同的實(shí)體，雖然能在很小范圍內(nèi)相互作用，但本質(zhì)上是完全不同的。笛卡爾的身心二元論在過去的幾個(gè)世紀(jì)一直影響著人們對(duì)人體的研究，不過其心靈對(duì)身體產(chǎn)生影響的觀點(diǎn)也限制了人類的認(rèn)識(shí)。

如今，神經(jīng)科學(xué)家們確信心靈和身體是緊密聯(lián)系的。我也相信，上帝創(chuàng)造的人類是一個(gè)整體，而非毫不相關(guān)的物件拼湊而成。因此，每當(dāng)你有情緒時(shí)，你不僅心中能體會(huì)到，身體也能感覺到。身體的這種感覺甚至在你意識(shí)到以前就已經(jīng)產(chǎn)生了。用一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)就能解釋：閉上眼睛，想象一下會(huì)讓你產(chǎn)生恐懼的情形，在頭腦中盡可能想象這個(gè)場景。例如，如果你恐高，就想象一下你站在高高的懸崖邊；如果你有幽閉恐懼癥，就想象一下自己被困在電梯里的情形。

盡量多花些時(shí)間想象這個(gè)場景，然后睜開眼睛，關(guān)注你身體的變化。心率加快了嗎？呼吸變得急促了嗎？肌肉收縮了嗎？你的肚子有沒有反應(yīng)？在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，即使這些情景都是想象的，但大多數(shù)人無論在心里還是身體上都經(jīng)歷了變化。你也可以想象其他不同的場景，比如能讓你憤怒、悲傷、羞愧或快樂的場景。比如說想象一個(gè)令你快樂的場景，關(guān)注身體的變化。這么做的目的是為了讓自己更加了解情緒對(duì)身體產(chǎn)生的作用。

你需要多練習(xí)幾次，盡量回憶不同的場景來調(diào)動(dòng)你的情緒。在回憶某個(gè)場景時(shí)，要能夠盡量多地去復(fù)原每一個(gè)細(xì)節(jié)，最后做到把不同情緒和不同的身體反應(yīng)聯(lián)系起來。這么做是讓你逐漸意識(shí)到身體對(duì)不同情緒的反應(yīng)，練習(xí)越多，你就能越快識(shí)別出某種情緒。