六 勞資對立與貨幣權利：邁向馬克思與凱恩斯

工業革命的后果是生產力的大發展，相伴而來的是勞動者與資本家的尖銳對立。廣袤土地上的農民被卷入并切身經歷著更為現代化的城市生活。在歐洲社會形態離農業社會越來越遠之時，多種多樣的公共政策乃至社會主義思想盛行起來，這也帶動了思想家們對貨幣性質及相關權利的深層次思考。

作為黑格爾的前驅，費希特（1762～1814）鼓吹自給自足，為了這個目的，以及保證有效地進行國內控制和穩定貨幣價值，國家必須調節國際經濟關系。黑格爾（1770～1831）傾向于對國家權威臣服的觀點，成為強調發展社會控制和公共政策的社會思想和政治計劃的一個預兆。

埃德蒙·伯克（1729～1797）呼吁恢復中世紀的治理模式，在這一治理模式中，公民通過基爾特似的社會和經濟團體來實行自己的政治權利。德國的浪漫主義受此影響，開展了對成長中的資本主義的批判，“強調了無產階級化的工人的不安全感和他們在組織中的異化”（斯皮格爾，1999: 359）。作為“經濟浪漫主義”的代表人物，亞當·繆勒（1779～1829）認為自由企業和競爭產生無秩序，強調自給自足的獨立國家的重要性，他傾向于將貨幣界定為國家的創造物，將紙幣置于類似金屬貨幣的位置。

德國歷史主義經濟學首領古斯塔夫·馮·施穆勒（1838～1917）支持國家通過社會政策來安撫勞動階級的方案，并于1872年建立了支持這個方案的“社會政策學會”。其無原則的干預主義令他獲得了“講壇社會主義者”的綽號。施穆勒的同事阿道夫·瓦格納（1835～1917）更是將自己稱為“國家社會主義者”，贊成公有財產的擴張、再分配的稅收政策等。在當時，講壇社會主義者遭受多方面的攻擊是顯而易見的，他們“為普魯士國家的砧和革命運動的錘所包圍”（斯皮格爾，1999: 368）。

社會主義思想是多種多樣的。大多數早期的社會主義者想用不同的制度安排代替競爭性的斗爭，但這些安排是什么以及是怎樣建立起來的，卻是有爭論的問題。“許多人認為合作而非競爭是組織社會的正確方法，并建議建立勞動人民的合作社?！€有一些人建議實行貨幣改革，賦予生產者與他們的生產能力相當的購買力?！保ㄋ蛊じ駹?，1999: 377）比如羅伯特·歐文（1771～1858）就強調廢除金屬本位的貨幣，用代表勞動時間單位的貨幣代替它，并附隨食物的生產而發行。而約翰·布雷（1809～1897）則建議，由工人及其支持者創建合作社網絡，并發行代表勞動時間的貨幣，在合作社之間的交易中用作交換媒介。此外，皮埃爾·約瑟夫·蒲魯東（1809～1865）也強調不廢除私有權，而是進行貨幣改革，讓整個新社會不存在非勞動的收入。

馬克思承認了資本主義社會所創造的成就，但也指出，資本主義社會本身就是靠剝奪勞動者讓其不能為自己勞動為前提的（馬克思，2013:193），這種社會已經因其創造的巨大的生產力，而使自己暴露于重復出現的過度生產的威脅和周期性經濟危機之下。資本主義的生產關系已經限制了生產力的發展，這種生產關系必將被無產階級打破。馬克思認為，群眾的貧困和消費受到限制，總是一切真實危機的最終原因。基于此，馬克思批評那種“預期信用擴張和收縮”的觀點，認為“它只是產業周期階段性變化的征象”（參見斯皮格爾，1999: 408）。

正如斯皮格爾（1999: 411）所評論的那樣，“馬克思的力量在于他的毀滅性的批判”。馬克思的批判造成了一種威脅——可能促發的無產階級革命所帶來的威脅。面對此種威脅，資產階級不得不做了更多的讓步和改革。

在馬克思以后的社會主義思想中，費邊社因其對英國學術脈絡及知識分子群體的影響而值得特別強調。其代表人物有蕭伯納（1856～1950）和西德尼·韋布（1859～1947）。蕭伯納從極差地租理論的一般化中，得出這樣的結論：經濟地租應通過稅收和國有化來實現社會化，并用于公共用途（社會保險和公共投資的資本供應）。對韋布夫婦而言，他們將邁向社會主義視作“漸進的必然性”，主張通過議會方法推進，而不是突然造反。對他們而言，邁向社會主義意味著通過“民主體制中為選民負責的政府”所行使的計劃和控制，而達到近似的社會正義。

阿爾弗雷德·馬歇爾（1842～1924）的國民收入概念影響了其學生約翰·梅納德·凱恩斯（1883～1946）。兩人之間的另一個聯系是亞瑟· C．庇古（1877～1959），他是馬歇爾的學生，同時又是凱恩斯的老師。庇古的福利經濟學受到對就業和其他社會問題的關心的激發?！氨M管是凱恩斯而不是庇古最終發展了總產出的決定理論，庇古的著作還是構成了通向這個理論的道路上的里程碑；這是確實的——盡管凱恩斯在其《通論》中攻擊庇古，庇古也對凱恩斯的書做出了敵視的反應！”（斯皮格爾，1999: 490）

凱恩斯在《就業、利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》）中，不再像在《貨幣論》中那樣，陷于貨幣的技術性的細節之中，而是將目光轉向了研究“什么力量或因素決定整個社會產量和就業量的改變”，在這個問題上，凱恩斯認為，作為經濟制度的重要一環，貨幣扮演著重要的角色。對未來貨幣權利大小的看法的改變，不僅可以影響就業的方向，而且可以影響就業的數量（凱恩斯，2009）。凱恩斯的論述是從顛覆薩伊定律（總供給與總需求總是相等）等“常識”入手的。降低名義工資，并不一定會帶來勞動力的總供給和總需求的擴大；事實可能恰恰相反，新的均衡在往縮小的方向邁進，這構成一種集體性困境。為突破這樣的困境，政府投資誘導的干預需要被激發出來，與此同時，還需刺激民眾的邊際消費傾向，讓整個社會逐步看到未來貨幣權利擴大的可能性，以便信心的恢復。

凱恩斯的《通論》可與馬克思的《資本論》相媲美，對后世的影響是深遠的。凱恩斯圍繞貨幣進行的宏觀經濟理論的建構工作和所提出的短期方案，使得馬克思預言走向滅亡的現代自由資本主義重新煥發了生機。充分就業成了許多國家政府政策所追求的目標。就貨幣權利而言，微觀動機和宏觀行為的復雜的聯系被提了出來。在凱恩斯以前，節儉被認為是一種絕對的美德；在凱恩斯之后，“人們開始承認，當收入和就業非常低的時候，公共的和私人的節儉就不再是一種美德了”（斯皮格爾，1999: 522）。