關(guān)于隋唐長(zhǎng)安城若干歷史文化遺址的發(fā)掘與研究

李健超

提要：隋唐長(zhǎng)安城，是582-904年中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，904年被人為毀棄。然而這座大都會(huì)存留極為珍貴的人類歷史文化遺址，成為至今世人研究的重要課題。筆者僅對(duì)其中清明渠、實(shí)際寺、通義坊等文化遺址現(xiàn)狀進(jìn)行補(bǔ)充、說明，并對(duì)隋唐佛寺和名人宅第進(jìn)行補(bǔ)充標(biāo)識(shí)。

關(guān)鍵詞：隋唐長(zhǎng)安城 清明渠 實(shí)際寺 通義坊 姚崇宅

隋唐長(zhǎng)安城，是公元582年至904年這三百多年間中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)代的“貞觀之治”和“開元盛世”向全人類展現(xiàn)了長(zhǎng)安城繁榮昌盛的光輝，它也是當(dāng)時(shí)世界最為宏偉、壯麗的國(guó)際大都會(huì)。

隋唐長(zhǎng)安城為什么選建在陜西關(guān)中地區(qū)？對(duì)于都城的選址，歷來為統(tǒng)治者所重視。其標(biāo)準(zhǔn)主要有三：在政治上能控內(nèi)與馭外；在軍事上利于進(jìn)攻與防守；在經(jīng)濟(jì)上必須能保證一定的物資供應(yīng)，即有充足的糧草。不論是政治因素，還是軍事因素和經(jīng)濟(jì)因素，歸根結(jié)底都落實(shí)在地理基礎(chǔ)上。

隋唐時(shí)期，陜西關(guān)中正處在中國(guó)的適中位置，政令的傳布，“四方入貢道里均”，便于控內(nèi)馭外；關(guān)中周邊山河環(huán)繞，在山隘和河流渡口設(shè)關(guān)防守，敵人打不進(jìn)來，攻打敵人，出關(guān)即可得勝，可謂“金城千里”；關(guān)中平原，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，能保證都城的一定物資供應(yīng)，是謂“天府之國(guó)”。此外，就地緣政治來說，從宏觀上看關(guān)中平原，東依中國(guó)最古老的富庶中原，西連隴山以西（今甘肅省東部、寧夏回族自治區(qū)東南部）重要的畜牧業(yè)基地和戰(zhàn)馬的來源地；關(guān)中平原南連漢中盆地和巴蜀（重慶市、四川省），漢中、巴蜀地處中國(guó)漢江、長(zhǎng)江的上中游，巴蜀是關(guān)中的肘腋。占地利之便，軍旅順江而下，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。再?gòu)奈⒂^上看長(zhǎng)安，地處關(guān)中平原最開闊地區(qū)，地形平坦，八水環(huán)繞，交通便利，是隋唐時(shí)期都城地址的最佳選擇。

然而繁榮昌盛的長(zhǎng)安城的厄運(yùn)終于來臨。唐昭宗天祐元年（904）正月，長(zhǎng)安城遭人為破壞成為廢墟。一千多年來，直到20世紀(jì)60年代隋唐長(zhǎng)安城殘存的城垣、遺址、城門遺存、寺、觀和縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路，依然向人們指點(diǎn)著它龐大的軀體。

對(duì)隋唐長(zhǎng)安城的選建、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、布局和建筑形制的研究，歷來受到中外學(xué)者的關(guān)注，著述甚多，茲不贅述。特別是1958年陜西省文物管理委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“文管會(huì)”）《唐長(zhǎng)安城地基初步探測(cè)》、1963年中國(guó)科學(xué)院考古研究所西安唐城發(fā)掘隊(duì)《唐代長(zhǎng)安城考古紀(jì)略》為研究隋唐長(zhǎng)安的歷史地理奠定了基礎(chǔ)。

但不可諱言，史籍的記載和20世紀(jì)50年代的考古探測(cè)，由于受時(shí)代和科學(xué)技術(shù)的限制，仍然存在不同程度的缺失、誤記。2014-2015年，西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院和西安歷史文化名城研究會(huì)，立足于對(duì)隋唐長(zhǎng)安城研究的歷史文獻(xiàn)和歷次考古勘測(cè)、發(fā)掘研究成果，對(duì)隋唐長(zhǎng)安城現(xiàn)存可保護(hù)遺址的現(xiàn)狀系統(tǒng)摸排，全面清理匯集，逐一實(shí)地調(diào)查，糾正一些史籍記載的缺失和歷次考古發(fā)掘中的錯(cuò)誤，并新發(fā)現(xiàn)一些重要?dú)v史文化遺址，從而為隋唐長(zhǎng)安城遺址的永世保護(hù)、展示和傳承做出突出的貢獻(xiàn)，可謂功德無量。

對(duì)于隋唐長(zhǎng)安城這一國(guó)際大都會(huì)，中國(guó)和全世界都在繼續(xù)進(jìn)行歷史地理學(xué)的研究。鑒于存世文字史料的不足和長(zhǎng)安城歷史文化遺址的損毀與破壞，新材料、新信息的來源主要依靠對(duì)地下埋藏文物的發(fā)現(xiàn)和研究。河西走廊懸泉置漢簡(jiǎn)的出土，為長(zhǎng)安與西域諸國(guó)的國(guó)際交流提供了新史料；新疆吐魯番出土唐代張雄妻麹氏絹衣舞俑，是用唐長(zhǎng)安新昌坊的質(zhì)庫(kù)帳歷纏繞的，這為唐長(zhǎng)安的坊里研究提供了新的、生動(dòng)的實(shí)物和文字材料。筆者不揣冒昧，僅將個(gè)人參與研究隋唐長(zhǎng)安的歷史文化遺產(chǎn)項(xiàng)目做些補(bǔ)充說明。

一 隋唐長(zhǎng)安城清明渠

“八水繞長(zhǎng)安”是長(zhǎng)安得天獨(dú)厚的寶貴的自然資源。隋建城之初，即隋開皇二年（582），利用浐、潏、洨三水，開鑿了龍首渠、清明渠和永安渠三大水利工程，縈繞長(zhǎng)安宮、市、坊（里）間，供園林綠化、洗滌和飲用。唐代又增開黃渠、漕渠。唐末至今1000多年來，長(zhǎng)安城中這些渠道大都堙塞，僅在地面上下留下遺跡，或無遺跡可尋。其中考古發(fā)現(xiàn)可以斷續(xù)恢復(fù)流路的是清明渠。

20世紀(jì)50年代陜西省文管會(huì)用鉆探方法，探出清明渠在今三門口（“山門口”是農(nóng)民在“大躍進(jìn)”時(shí)期誤改）村以東200米，唐安化門（唐長(zhǎng)安城南面三門最西的一門，是三個(gè)門洞）緊西北入城，流進(jìn)城內(nèi)安樂、太平等九坊坊內(nèi)之西，再入唐皇城。1971-1972年陜西省博物館、文管會(huì)對(duì)唐長(zhǎng)安興化坊的鉆探，“在何家村（今西何家村）西南北向小路的東側(cè)溝渠和土崖面上不斷發(fā)現(xiàn)有水渠遺址”。《西安晚報(bào)》1984年7月4日?qǐng)?bào)道，在西安西城門南發(fā)現(xiàn)清明渠遺存。1993年西北大學(xué)歷史系戴彤心教授、段浩然教授根據(jù)《西北歷史資料》1982年第1期《唐長(zhǎng)安太平坊》一文附圖中清明渠流經(jīng)的位置和筆者的提議，于西北大學(xué)太白北路校區(qū)教學(xué)七樓東側(cè)進(jìn)行唐太平坊西坊墻，墻東清明渠、墻西安化門——芳林門大街的考古探測(cè)，發(fā)現(xiàn)清明渠多層淤泥及淤泥中的蚌殼和少量的唐代瓦礫。

2002年正月十五元宵節(jié)夜降小雨、中雨（不是雪），正月十六早晨太陽出來，在今西北大學(xué)太白校區(qū)校園西南，擬建樓房挖好的地基坑（東西長(zhǎng)145米，南北寬21米，深約3米）南北相對(duì)的坑上部，筆者觀察發(fā)現(xiàn)鍋底狀渠道橫斷面遺址（見圖1）。該地地面高程是408米，在地面之下約0.3米為水渠底部淤泥層，約20層，厚0.8米（中心點(diǎn)），寬約4.77米，中間低，兩側(cè)高，沉積層淤泥泥土質(zhì)、土色與上更新統(tǒng)無層理的土紅色黃土有明顯區(qū)別。當(dāng)日上午西北大學(xué)歷史系教師召集歷史系的研究生和學(xué)生，由筆者向他們講述隋唐清明渠的歷史地理。稍后，在西北大學(xué)校園西北也于建樓挖掘的地基中發(fā)現(xiàn)清明渠渠道遺址。筆者邀請(qǐng)西北大學(xué)地理系測(cè)繪教研室王清泉老師進(jìn)行水準(zhǔn)儀測(cè)量，兩處基坑中和地面下清明渠道總長(zhǎng)359.45米，南高北低，高差為0.685米，說明清明渠由南向北流，而且是在太平坊的西坊墻東即太平坊境內(nèi)。

據(jù)《長(zhǎng)安志》等史籍記載，清明渠入城“經(jīng)大安坊之東街，又屈而東，經(jīng)安樂坊之西南隅，屈而北流，經(jīng)安樂、昌明、豐安、宣義、懷真（原為懷貞，誤）崇德、興化、通義、太平九坊之西，又北經(jīng)布政坊之東，右金吾衛(wèi)之東南，屈而東南流入皇城”。為什么清明渠不從太平坊向北直接流向皇城，而是向西北繞了個(gè)大圈子，才自東南流入皇城呢？原因是渠道流水必須按一定的落差，也就是比降，今西北大學(xué)校園地面高程是海拔408米，太平坊北鄰的唐皇城含光門內(nèi)高程是海拔402米，相差6米，渠水必然會(huì)形成跌水，為保障渠水暢通，按等高線遞減的規(guī)律，繞道今西安城西，城墻西的自來水公司，再東南流入皇城。自來水公司及其東南一帶地形略低于海拔408米，在20世紀(jì)末建西安環(huán)城公園時(shí)，才將唐代地面鏟平、破壞，筆者親臨現(xiàn)場(chǎng)，越過明清西安城西墻，又東經(jīng)西安城內(nèi)西梆子市街考察地形得到實(shí)證。

關(guān)于明清渠遺址的學(xué)術(shù)研究，筆者據(jù)宋代宋敏求《長(zhǎng)安志》、宋代呂大防《長(zhǎng)安圖》文字和石刻等史籍，以及有關(guān)清明渠的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于隋唐清明渠遺址的實(shí)地考察，請(qǐng)西北大學(xué)地質(zhì)系滕志宏教授，從地質(zhì)學(xué)、黃土學(xué)進(jìn)行標(biāo)本采集、整理和理論研究，西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)進(jìn)行清明渠考古發(fā)掘和研究，而筆者從歷史地理學(xué)的視野進(jìn)行清明渠遺址研究。后來，關(guān)于清明渠在西北大學(xué)校園內(nèi)的遺存也曾向西北大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)建議，為清明渠遺址樹立標(biāo)志，但這一建議未被采納，而清明渠遺址全遭毀填。

二 長(zhǎng)安城太平坊西南隅實(shí)際寺遺址

隋唐長(zhǎng)安城太平坊西南隅實(shí)際寺遺址，是根據(jù)唐代韋述《兩京新記》、宋代宋敏求《長(zhǎng)安志》的記載和該地出土的歷史文物，被史地學(xué)界公認(rèn)的，不是有計(jì)劃、有目的的正式考古發(fā)掘。新建的實(shí)際寺紀(jì)念亭地點(diǎn)有失偏頗。

1980年末，西北大學(xué)校園西南隅興建賓館，于開挖的地基和近旁的一個(gè)水井挖出的碎磚破瓦和泥土中，筆者小兒子玩耍撿到有文字長(zhǎng)磚、方磚、蓮花紋瓦當(dāng)、筒瓦等以及善業(yè)泥、飛天線畫殘石片、石經(jīng)幢殘石片等。由于筆者在一次野外考察中右腿股骨頸骨折，臥床醫(yī)治，將完整的建筑材料帶字長(zhǎng)磚、蓮花紋瓦當(dāng)?shù)冉晃鞅贝髮W(xué)歷史系文物陳列室，佛教遺物殘片等洗刷后格外晶瑩。根據(jù)《兩京新記》《長(zhǎng)安志》的記載，太平坊西南隅是隋唐時(shí)期的實(shí)際寺，后更名為溫國(guó)寺。而西北大學(xué)校園西南隅新建的賓館正當(dāng)隋唐實(shí)際寺遺址上。1982年，北京大學(xué)考古學(xué)家宿白教授來西北大學(xué)，聞?dòng)嵅⒂^看這些殘留遺物殘片，為之驚奇，囑筆者撰文。筆者自愧學(xué)業(yè)淺陋，尤缺乏考古學(xué)常識(shí)，婉言謝絕。但宿白先生提出由他和我合作撰文，筆者只得勉為其難。初稿撰寫過程中，九角形貼金石經(jīng)幢殘片是數(shù)學(xué)系趙根榕教授測(cè)定的，有些文物名稱是歷史系劉士莪教授幫我識(shí)別的。初稿完成后，寄給宿白先生，他把撰者之一他的名字去掉后，以《唐長(zhǎng)安實(shí)際寺遺址出土文物》為題交《文物》雜志社。此后，筆者又在臺(tái)灣出版的《歷史月刊》1994年第75期上發(fā)表《唐長(zhǎng)安實(shí)際寺的高僧》，筆者（化名李懷清）在《考古與文物》1995年第4期發(fā)表《西北大學(xué)校園里的唐代遺跡與遺物》。

對(duì)于在西北大學(xué)校園內(nèi)建實(shí)際寺紀(jì)念亭，筆者毫不知曉。為什么不建在實(shí)際寺出土文物的實(shí)際寺遺址附近的花園，或比較空曠的適宜地點(diǎn)，卻選擇恰恰離太平坊西南隅較偏的地方？更為不可理解的是今新建的實(shí)際寺紀(jì)念亭東建造了橘逸勢(shì)勉學(xué)之地紀(jì)念碑，橘逸勢(shì)是日本古代（唐時(shí)）嵯峨天皇的舅子，在長(zhǎng)安滯留年余，并沒有在長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)勉學(xué)，哪里有橘逸勢(shì)勉學(xué)之地呢？

三 通義坊的考古發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究

2009年前后，西安市城中村的改造使隋唐長(zhǎng)安城殘存地下的歷史文物遭到滅頂之災(zāi)。城中村改造的管理部門和房地產(chǎn)開發(fā)商，對(duì)考古工作者針對(duì)城中村地下的考古鉆探的地區(qū)和時(shí)間均有極苛刻的限制。

地處今邊家村的通義坊的考古發(fā)掘，是由陜西省考古研究院承辦，領(lǐng)隊(duì)是副院長(zhǎng)張建林，考古調(diào)查鉆探和發(fā)掘是田有前同志。筆者因寓居邊西街，以局外旁觀者參與其事。

通義坊的核心區(qū)域是西安含光路西，邊東街以西，邊西街以東，考古發(fā)掘有兩個(gè)區(qū)，面積500平方米。一區(qū)清理出東西向一條道路，長(zhǎng)15米，寬7.65米。路旁有排水溝，路中留有車轍十余條（見圖2），這應(yīng)當(dāng)是唐末毀長(zhǎng)安時(shí)留下的車轍。

為什么選擇一區(qū)來進(jìn)行考古發(fā)掘呢？一是此為歷史時(shí)期保存下來的道路；二是考古工作者在通義坊之南鄰興化坊已經(jīng)鉆探出興化坊的坊北墻遺址。這為尋找地下的通義坊坊中路提供了證據(jù)和數(shù)據(jù)。筆者與田有前同志一同實(shí)地勘察地面上的東西道路遺存。西起西北工業(yè)大學(xué)東墻外，西工大東門外向南約100余米，西工大路以東是航天航空工業(yè)公司家屬區(qū)，20世紀(jì)末，該家屬區(qū)9號(hào)樓北有條東西走向小路，路北修筑10號(hào)樓，在開挖的10號(hào)樓地基中出土了大量唐代建筑材料蓮花紋方磚、蓮花紋瓦當(dāng)?shù)取８鶕?jù)這些唐代遺存，筆者據(jù)《長(zhǎng)安志》等史籍記載認(rèn)為這是唐初長(zhǎng)安慈悲寺遺址。這條9號(hào)樓與10號(hào)樓之間的小路正是唐代光德坊的東大街遺存，寬約20米。循這條小路向東，路南是中國(guó)科學(xué)院光機(jī)所家屬區(qū)，路北是西安市統(tǒng)計(jì)局家屬樓、白云賓館。至今這條小路雖然有所改變，但在白云賓館以南仍可向西通向西工大路。這條通道向東橫穿過太白北路，又繼續(xù)向東延伸，這就是今日西安的一條東西向的太白路天天商業(yè)街。但這條商業(yè)街搭篷建造時(shí)，曾向北移動(dòng)7米左右，其原因是陜建八公司建樓房時(shí)向北擴(kuò)展。從西向東走出這條商業(yè)街的東口，再向東南約20余米，就是考古發(fā)掘的一區(qū)。

史籍記載和近年考古發(fā)掘證明，隋唐時(shí)期皇城以南、外郭城內(nèi)有東西4列，南北9排坊（里），總共36坊，通義坊是其中之一。這36坊每坊只建東西二門，只有一條東西橫街和若干巷、曲。36坊的面積不同，通義坊東西長(zhǎng)683米，南北寬544米，呈東西長(zhǎng)的長(zhǎng)方形。1972年以前陜西省博物館、文管會(huì)在《唐長(zhǎng)安城興化坊遺址鉆探簡(jiǎn)報(bào)》已探出興化坊的北坊墻在今西安市友誼西路南側(cè)，即今陜西省人民醫(yī)院的北院墻南，通義坊的南墻在今友誼西路路南側(cè)，從今友誼西路南側(cè)向北丈量270多米，正是今邊西街東側(cè)的一區(qū)考古發(fā)掘地點(diǎn)。

通義坊的考古發(fā)掘主要收獲是勘探出通義坊埋藏地下1000多年的坊中路，但更重要的是向人們昭示出這條坊中路東西延伸，東通唐、東市，西通唐、西市的一條通道。這條道路雖然在史籍中沒有記載，也沒有古代地圖的標(biāo)識(shí)，但沿著通義坊坊中路向東、向西延伸，好像一條珍珠銀鏈，將隋唐時(shí)代的一些名人宅地串聯(lián)在一起。通義坊坊中路向東被陜西省公路局隔斷，再向東橫穿含光路，又被陜西省安裝公司截?cái)啵挥謻|穿紅纓路，上海市政府駐西安辦事處的北街就在這條東西路；再向東穿過朱雀大街延伸，向東即雁塔寺街（街名是錯(cuò)誤的），雁塔寺街再向東，被東北西南向的回民巷、小雁塔路截?cái)啵窒驏|延伸為紅會(huì)路，紅會(huì)路向東穿過文藝北路，延伸為明勝路，明勝路向東與永勝路相交，東橫穿李家村，又東橫穿雁塔路北段，再東通唐、東市。

需要說明的是，永勝路向北不是一條直線，而是向東移動(dòng)6-7米，形成明勝路與永勝路相交的不對(duì)稱十字街，這應(yīng)是唐末以后農(nóng)民恃強(qiáng)凌弱地界移動(dòng)形成的。永勝路是隋唐長(zhǎng)安城的“六街”之一，啟夏門—興安門大街殘存，即今翠華路。因建長(zhǎng)安大學(xué)（原公路學(xué)院）將翠華路截?cái)啵⑿麻_辟南二環(huán)與南北向的文藝南路。在今建設(shè)西路之北，即與文藝南路平行北上的測(cè)繪西路，實(shí)為翠華路的一段。這條路向北延伸穿過西安友誼東路即稱永勝路，永勝路向北與今西安城內(nèi)的開通巷相連，向北沿今陜西省政府東墻即達(dá)隋唐長(zhǎng)安興安門。

今明勝路與永勝路交會(huì)的十字口是唐代萬年縣宣陽坊的西門，西門之南是唐代大將軍高仙芝的宅第。這條穿過隋唐長(zhǎng)安城的通義坊、通化坊、開化坊、崇義坊的坊中路，又東經(jīng)宣陽坊的東西大街便到唐長(zhǎng)安東市。沿路有唐高祖李淵舊宅、顏師古宅、歐陽詢宅、楊國(guó)忠宅等名人宅第。

四 隋唐長(zhǎng)安城尚待標(biāo)識(shí)的佛教寺院

（1）清禪寺。地居興寧坊南門之東，是隋唐兩代官方的佛教中心寺院，位于今西安市長(zhǎng)樂西路40號(hào)原榆林專區(qū)駐西安辦事處院內(nèi)。大足元年（701）十月至長(zhǎng)安三年（703）十月，兩年間武則天由東都洛陽返回長(zhǎng)安，于大明宮處理朝政，她把洛陽佛授記寺寺主德感從洛陽調(diào)到長(zhǎng)安任清禪寺寺主。該寺“九級(jí)浮空，重廊遠(yuǎn)攝、堂殿院宇，眾事圓成，竹樹森繁，倉(cāng)廩碾皚，庫(kù)藏盈滿，京師殷有，無過此寺”。清禪寺遺址由陜西省考古研究所發(fā)掘，清禪寺遺址在長(zhǎng)樂西路路南，位于通化門街之北，那么通化門遺址怎么能在長(zhǎng)樂西路之北呢？

（2）光宅寺。光宅寺遺址位于長(zhǎng)安光宅坊橫街之北，地當(dāng)今西安市尚德門北，西安火車站和自強(qiáng)東路南。光宅寺中之“七寶臺(tái)”是世間供養(yǎng)佛或佛寺最精致珍貴的精舍至寶，唐末光宅寺被毀，七寶臺(tái)中的造像部分藏于后世建造的寶應(yīng)寺內(nèi)（今西安南門內(nèi)，書院門街西路北）, 19世紀(jì)末被日本、美國(guó)掠走（日本藏21件，美國(guó)藏4件），其中唐姚崇所造的彌勒三尊像藏美國(guó)亞洲美術(shù)博物館。

（3）懿德寺。地處長(zhǎng)安延壽坊南門之西，原名慈門寺。懿德寺遺址位于西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)內(nèi)，1997年3月發(fā)現(xiàn)隋慈門寺智藏禪師舍利塔銘及舍利石函、銅函、金缽等重要文物。

五 補(bǔ)隋唐長(zhǎng)安城內(nèi)名人宅第

（1）唐高祖李淵舊宅。在通義坊西南隅，地當(dāng)今友誼西路北，太白北路東，陜西建筑八公司院內(nèi)。唐武德元年（618）立李淵舊宅為通義宮，貞觀元年（627）立為興圣尼寺。

（2）姚崇宅。在長(zhǎng)安興寧坊西南隅，地當(dāng)今西安長(zhǎng)樂西路南，朝陽巷東，永樂路北，安仁坊附近。姚崇以十事要說玄宗而后輔政，善應(yīng)變以成天下之務(wù)。但是姚崇在長(zhǎng)安的居室十分簡(jiǎn)陋，當(dāng)他身患瘧疾，玄宗讓他移居皇城之四方館，他固辭不就，充分顯示他為官清廉、樸實(shí)、謙讓的高貴品德。《長(zhǎng)安志》《唐會(huì)要》等典籍記述姚崇在長(zhǎng)安平康坊的住宅是錯(cuò)的。

（3）宋璟宅。位于長(zhǎng)安安興坊西門之北，戶部尚書盧象先宅次北，地當(dāng)今西安城東城墻中山門之西北（見圖3）。

（4）高仙芝宅。高仙芝，高麗人，少隨父來中國(guó)，年二十余即拜將軍，天寶九年（750）升安西節(jié)度使，曾擊敗中亞石國(guó)，天寶十年（751）石國(guó)引大食來攻，他出擊大食敗歸。后調(diào)回長(zhǎng)安，安史之亂時(shí)，以副元帥出征，駐守陜州在退守潼關(guān)時(shí)，被監(jiān)軍宦官所殺。高仙芝宅在長(zhǎng)安宣陽坊西門之南。

（李健超：西北大學(xué)西北歷史研究所教授）