第一章
緒論

一 問(wèn)題緣起

自社會(huì)學(xué)在中國(guó)興起，村落變遷便是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究重點(diǎn)，近百年來(lái)這個(gè)研究主題歷久彌新，成為中國(guó)社會(huì)學(xué)研究中周期最長(zhǎng)、文獻(xiàn)成果最多的領(lǐng)域。當(dāng)然，在不同的時(shí)期，村落變遷所賦予的研究使命也就有所不同，從20世紀(jì)30年代的鄉(xiāng)村建設(shè)與村落研究熱潮（如梁漱溟、晏陽(yáng)初的鄉(xiāng)村建設(shè)理論與實(shí)驗(yàn)、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土重建思想）到改革開(kāi)放后的村落城市化研究（如折曉葉的“村落再造”、李培林的“村落終結(jié)”以及賀雪峰的“村落空心化”研究），無(wú)不體現(xiàn)著時(shí)代所賦予的研究使命。當(dāng)前，我國(guó)正處于城市化的加速發(fā)展期，作為我國(guó)現(xiàn)代化主要目標(biāo)的城鎮(zhèn)化和工業(yè)化勢(shì)必會(huì)引致村落發(fā)生劇烈、深刻的變化，對(duì)城市化進(jìn)程中的村落變遷進(jìn)行深入細(xì)致的研究是當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)者義不容辭的重要使命。

已有的研究表明，在城市化進(jìn)程中，村落變遷至少存在著兩類(lèi)完全不同的形式：一類(lèi)是村落的消失或解體。村落消失或解體的模式大致分為兩種：第一種是李培林提出的“村落的終結(jié)”。城中村和近郊村落受到工業(yè)化、城市化和非農(nóng)化的影響，血緣和地緣關(guān)系逐漸淡化與消解，社區(qū)邊界將最終解體，村落走向終結(jié)。第二種是在城市化進(jìn)程中，大量青壯年外出謀生，村落內(nèi)部組織和結(jié)構(gòu)趨向解體，成為“空殼村”。這兩種解體模式源于地域和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異。另一類(lèi)是“村落的再造”。折曉葉研究發(fā)現(xiàn)，在工業(yè)化、城市化過(guò)程中，村民主動(dòng)采取集體行動(dòng)，興辦非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，村落最終形成政經(jīng)社一體的“利益關(guān)聯(lián)共同體”。在此過(guò)程中，村落并非萎縮和消亡，而是村政功能不斷增強(qiáng)，社區(qū)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善，村落整體實(shí)現(xiàn)了“重建”和“創(chuàng)新”。從當(dāng)前更大范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村實(shí)際來(lái)看，“村落再造”的發(fā)展模式似乎更可資借鑒和研究。它所體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)價(jià)值在于，社區(qū)成員立足自身，借助外界有利條件在原來(lái)的生產(chǎn)、生活范圍內(nèi)進(jìn)行的一種積極的、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造性發(fā)展實(shí)踐。它是一種以改善生產(chǎn)、生活條件為目標(biāo)的發(fā)展實(shí)踐，也是一種相關(guān)利益主體共享、可持續(xù)的發(fā)展實(shí)踐。

從客觀上來(lái)看，城市化和工業(yè)化作為村落變遷的外源性動(dòng)力，對(duì)村落的非農(nóng)化發(fā)展自然影響巨大。但實(shí)際上，村落在受到外在宏觀因素的影響時(shí)，走向終結(jié)還是實(shí)現(xiàn)再造，在很大程度上取決于村落內(nèi)部的主觀因素。也就是說(shuō)，盡管宏觀的制度安排會(huì)引致村落結(jié)構(gòu)的變化，但這種變化最終要通過(guò)人的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，人的行動(dòng)才是村落變遷的主觀動(dòng)因。因此，要洞察和理解隱藏在“村落再造”這一偉大創(chuàng)造性實(shí)踐背后的“社會(huì)隱秘”，對(duì)村落場(chǎng)域內(nèi)的精英人物及其“創(chuàng)新行動(dòng)”的研究就顯得至關(guān)重要。因?yàn)榧词固幱谕瑯拥暮暧^環(huán)境，自然條件相似的不同社區(qū)，由于其內(nèi)部行動(dòng)主體的行動(dòng)差異，社區(qū)將會(huì)走上不同的發(fā)展道路。同時(shí)，“創(chuàng)新”往往是極少數(shù)精英人物的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，而非所有成員的共同行動(dòng)特征，畢竟嘗試新鮮事物的結(jié)果預(yù)期不如例行化行動(dòng)那樣絕對(duì)可靠，因?yàn)榱?xí)俗經(jīng)濟(jì)是交易費(fèi)用最低的經(jīng)濟(jì)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣提示我們。

鑒于此，研究村落場(chǎng)域內(nèi)的精英人物及其行動(dòng)與城市化進(jìn)程中“村落再造”的內(nèi)在關(guān)系，就成為本書(shū)的研究主題。實(shí)際上，本研究主題所涉及的是一個(gè)常識(shí)：任何一個(gè)地方或者社區(qū)的驚人式發(fā)展，通常是由一個(gè)或者一群能人（社會(huì)學(xué)上稱(chēng)之為精英）帶動(dòng)或激發(fā)起來(lái)的，如華西村的吳仁寶、南街村的王宏斌等，反之，在任何一個(gè)欠發(fā)展或發(fā)展速度極其緩慢的地方，往往也難以找到快速發(fā)展地區(qū)那樣的卓越行動(dòng)者——能人。這一普遍事實(shí)的社會(huì)學(xué)意義是，不同的社會(huì)行動(dòng)者及其行動(dòng)對(duì)社會(huì)變遷的影響力是不同的。從理論構(gòu)建和發(fā)展的意義上來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)這一普遍事實(shí)的深入考察和研究，將有助于構(gòu)建起農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)演變的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制的理論模型。

本書(shū)以浙江杭州市近郊右塢村的城市化、市場(chǎng)化歷程為背景，以村落場(chǎng)域內(nèi)的社區(qū)精英及其行動(dòng)為研究對(duì)象，將村落的創(chuàng)新發(fā)展與再造實(shí)踐作為敘述主線，試圖通過(guò)對(duì)歷史動(dòng)態(tài)村落場(chǎng)域內(nèi)社區(qū)精英的“創(chuàng)新行動(dòng)”及其策略的詳細(xì)考察和深入分析，在“國(guó)家—精英—農(nóng)民”的框架內(nèi)來(lái)探尋他們對(duì)村落發(fā)展的功能與影響，從而描摹出城市化進(jìn)程中“村落再造”的過(guò)程特征、變遷軌跡，以及挖掘出其背后的微觀動(dòng)力機(jī)制，旨在為城市化進(jìn)程中村落共同體的再造提供一個(gè)微觀層面的學(xué)理性解釋?zhuān)⑾＜酵ㄟ^(guò)對(duì)這一“村落再造”實(shí)踐的透視來(lái)為其他村落的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。