前言

一百多年前，馬克思曾深刻指出，現(xiàn)代化的歷史就是一部鄉(xiāng)村城市化的歷史。如今，這一論斷正被中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的歷史性巨大變化印證著。在史無前例的城市化、工業(yè)化進(jìn)程中，“鄉(xiāng)村中國(guó)”正在以前所未有的速度朝著“城市中國(guó)”高歌猛進(jìn)，中國(guó)的萬千村落在滾滾而來的時(shí)代大潮沖擊下，發(fā)生著亙古未有的歷史變遷。民政部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在2002～2012年這10年間，中國(guó)的自然村落由360萬個(gè)銳減至270萬個(gè)，這無疑會(huì)給中國(guó)的未來發(fā)展帶來難以預(yù)料的歷史性影響。因此，鄉(xiāng)村社會(huì)作為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的蓄水池和穩(wěn)定器，在城市化進(jìn)程中如何對(duì)其村落進(jìn)行保護(hù)和再造，是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代向社會(huì)科學(xué)界提出的重大課題。

已有的研究表明，在城市化進(jìn)程中，村落變遷至少存在著兩種完全不同的形式：一類是村落的消失或解體。村落消失或解體的形式大致分為兩種：第一種是李培林提出的“村落的終結(jié)”。城中村和近郊村落受到工業(yè)化、城市化和非農(nóng)化的影響，血緣和地緣關(guān)系逐漸淡化與消解，社區(qū)邊界將最終解體，村落走向終結(jié)。第二種是在城市化進(jìn)程中，大量青壯年外出謀生，村落內(nèi)部組織和結(jié)構(gòu)趨向解體，成為“空殼村”。另一類是“村落的再造”。折曉葉研究發(fā)現(xiàn)，在工業(yè)化、城市化過程中，村民主動(dòng)采取集體行動(dòng)，舉辦非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，村落最終形成政經(jīng)社一體的“利益關(guān)聯(lián)共同體”。在此過程中，村落并非萎縮和消亡，而是村政功能不斷增強(qiáng)，社區(qū)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善，村落整體實(shí)現(xiàn)了“重建”和“創(chuàng)新”。就當(dāng)前更大范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村實(shí)際來看，“村落再造”的發(fā)展模式似乎更可資借鑒和研究。它所體現(xiàn)出的學(xué)術(shù)價(jià)值在于，社區(qū)成員立足自身，借助外界有利條件在原來的生產(chǎn)、生活范圍內(nèi)進(jìn)行的一種積極的、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的創(chuàng)造性發(fā)展實(shí)踐。要洞察和理解隱藏在這一偉大創(chuàng)造性實(shí)踐背后的“社會(huì)隱秘”，對(duì)村落場(chǎng)域內(nèi)的精英人物及其“創(chuàng)新行動(dòng)”的研究就顯得至關(guān)重要。因?yàn)榧词固幱谕瑯拥暮暧^環(huán)境，自然條件相似的不同社區(qū)，由于其內(nèi)部行動(dòng)主體的行動(dòng)差異，社區(qū)將會(huì)走上不同的發(fā)展道路。同時(shí)，“創(chuàng)新”往往是極少數(shù)精英人物的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，而非所有成員的共同行動(dòng)特征，畢竟嘗試新鮮事物的結(jié)果預(yù)期不如例行化行動(dòng)那樣絕對(duì)可靠。因?yàn)榱?xí)俗經(jīng)濟(jì)是交易費(fèi)用最低的經(jīng)濟(jì)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣提示我們。

本書研究的基本問題就是城市化進(jìn)程中“村落再造”這一變遷類型的發(fā)展實(shí)踐和村落精英人物及其行動(dòng)的內(nèi)在相關(guān)性。本書以浙北近郊右塢村的城市化、市場(chǎng)化歷程為背景，以村落的創(chuàng)新發(fā)展與再造實(shí)踐為敘述主線，試圖通過對(duì)歷史動(dòng)態(tài)村落場(chǎng)域內(nèi)社區(qū)精英的“創(chuàng)新行動(dòng)”及其策略的詳細(xì)考察和深入分析，在“國(guó)家—精英—農(nóng)民”的框架內(nèi)來探尋他們對(duì)村落發(fā)展的功能與影響，從而描摹出城市化進(jìn)程中“村落再造”的過程特征、變遷軌跡，挖掘出其背后的微觀動(dòng)力機(jī)制，旨在為城市化進(jìn)程中村落共同體的再造提供一個(gè)微觀層面的學(xué)理性解釋，并希冀通過對(duì)這一“村落再造”實(shí)踐的透視來為其他村落的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

本研究課題首先堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物主義理論。按照馬克思的唯物史觀，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。“引起重大歷史變遷的行動(dòng)”的動(dòng)因正是人民群眾，人民群眾創(chuàng)造了歷史。筆者認(rèn)為，相比于普通大眾，人民群眾中的精英人物及其行動(dòng)在社會(huì)變遷中的作用則顯得更為重要。正如巴特摩爾所說：“在那些社會(huì)變革復(fù)雜多樣、困難重重，人們業(yè)已習(xí)慣的社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的地方會(huì)產(chǎn)生對(duì)杰出領(lǐng)袖和精英的迫切需要。因此，我們可以在當(dāng)今的發(fā)展中國(guó)家里找到考察產(chǎn)生新的精英的社會(huì)力量，以及精英在努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家時(shí)所進(jìn)行的種種活動(dòng)的絕好機(jī)會(huì)。”

本研究課題堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論演繹相統(tǒng)一，運(yùn)用歷史的分析方法，通過對(duì)研究個(gè)案右塢村30年城市化變遷的考察與審視，以提煉出30年來村落城市化的演進(jìn)邏輯。筆者根據(jù)歷史演進(jìn)中的“社會(huì)事實(shí)”建構(gòu)村落30年城市化變遷的基本框架，努力將實(shí)證調(diào)查的個(gè)案材料、文獻(xiàn)資料與理論邏輯演繹相結(jié)合，將經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論闡釋相結(jié)合，以使筆者的研究與闡釋符合經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與邏輯演繹。

本研究課題遵循“社會(huì)事實(shí)”的學(xué)術(shù)原則，采用“過程—事件分析”方法，主要運(yùn)用精英行動(dòng)與社會(huì)變遷的理論。

（1）“社會(huì)事實(shí)”原則。本研究課題遵循涂爾干“把社會(huì)事實(shí)作為物來考察”的“社會(huì)事實(shí)”原則，盡量擺脫理論設(shè)想的一切預(yù)斷和研究過程中的主觀臆斷，始終堅(jiān)持遵從“社會(huì)事實(shí)”的原則。筆者把城市化進(jìn)程中社區(qū)精英與村落共同體再造的研究建立在固有的“社會(huì)事實(shí)”基礎(chǔ)上，而非建立在已有的概念、理論或規(guī)則上。“理論是灰色的，而生活之樹是常青的”。列寧提示我們需要尊重不斷發(fā)展的鮮活的社會(huì)事實(shí)。筆者以村落的城市化和市場(chǎng)化歷程為背景，以村落的創(chuàng)新發(fā)展與再造實(shí)踐為敘述主線，通過對(duì)村落歷史發(fā)展場(chǎng)域內(nèi)精英人物的“創(chuàng)新行動(dòng)”及其行動(dòng)時(shí)所采用的各種策略的考察，來探尋“村落再造”的發(fā)生機(jī)制。筆者采取循序漸進(jìn)的方式，逐步把研究推向深入，力圖將精英人物及其“創(chuàng)新行動(dòng)”對(duì)村落變遷的功能和影響通過鮮活的社會(huì)事實(shí)展現(xiàn)在讀者面前。

（2）“過程—事件分析”方法。“過程—事件分析”方法最早是孫立平教授在從事土地改革50年來農(nóng)民生活經(jīng)歷的口述史研究時(shí)提出的。他認(rèn)為“‘過程—事件分析’研究策略的最基本點(diǎn)，是力圖將所要研究的對(duì)象由靜態(tài)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向由若干事件所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)過程，并將過程看作是一種獨(dú)立的解釋變項(xiàng)或解釋源泉”。本研究將“村落再造”的整個(gè)過程作為一個(gè)整體事件來分析，“村落再造”的過程又是由一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史事件所構(gòu)成，通過對(duì)社區(qū)內(nèi)部各類精英的行動(dòng)過程和事件發(fā)生過程的觀察來揭示村落變遷的微觀機(jī)制和內(nèi)在演進(jìn)邏輯，進(jìn)而在微觀的社區(qū)行動(dòng)與宏觀的社會(huì)變遷之間發(fā)覺某種可以銜接的機(jī)制。在這里我們還可以通過對(duì)“村落再造”這一動(dòng)態(tài)的社會(huì)事實(shí)的研究，了解到孫立平的“過程—事件分析”方法是如何將布迪厄的社會(huì)實(shí)踐方法論真正進(jìn)行落地和應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐研究的。

（3）精英行動(dòng)與社會(huì)變遷理論。卡萊爾曾說：“歷史是英雄創(chuàng)造的。”雖說卡萊爾的“英雄決定論”過分主張作為主觀能動(dòng)的人的作用，但毋庸置疑的是英雄在社會(huì)變遷中確實(shí)發(fā)揮著較普通人更大的作用，帕累托的精英循環(huán)理論、莫斯卡的統(tǒng)治階級(jí)論和米爾斯的權(quán)力精英理論均強(qiáng)調(diào)了精英人物在社會(huì)變遷中的巨大作用。在本項(xiàng)研究中，筆者透視村落精英在村落城市化變遷中的作用，并非平鋪直敘地闡述村落精英的結(jié)構(gòu)、構(gòu)成來源及其作用的變化，而是突破以前的單一研究精英人物的研究范式，將精英人物放在一個(gè)鮮活的村落城市化、市場(chǎng)化歷程中去探尋他們的功能和影響，尤其是一個(gè)村落在城市化進(jìn)程中成功實(shí)現(xiàn)再造的社會(huì)事實(shí)更能鮮活地體現(xiàn)精英人物的創(chuàng)造性作用。筆者不僅是在村落城市化變遷中來探尋精英對(duì)村落實(shí)現(xiàn)再造的創(chuàng)造性功能，還注意到村落城市化發(fā)展的外部機(jī)遇、內(nèi)部條件對(duì)村落精英的產(chǎn)生、發(fā)展、角色轉(zhuǎn)變的催生作用，以更科學(xué)、更全面地展示城市化進(jìn)程中社區(qū)精英與村落共同體再造的內(nèi)在機(jī)理。

本書為溫州大學(xué)任映紅教授主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題“城市化進(jìn)程中村落變遷的特征概括與規(guī)律分析”的研究成果之一。本項(xiàng)研究從研究策劃、田野調(diào)查、資料整理到書稿最終定稿，歷時(shí)3年。作為學(xué)術(shù)生涯的第一本專著，全書的寫作過程是筆者與20余萬文字間痛苦又快樂、煎熬又興奮的對(duì)話過程。

本項(xiàng)研究得到了調(diào)研對(duì)象村落的村干部、大學(xué)生村官以及部分村民的大力支持，正是由于他們的詳盡介紹，才使本研究有了鮮活的研究素材，為筆者深刻認(rèn)知右塢村在城市化進(jìn)程中的再造實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的材料支撐和研究基礎(chǔ)。然而，需要說明的是，為了學(xué)術(shù)研究的需要，本書中的部分地名和所有人名均為化名（公眾人物除外），書中部分檔案材料和圖片資料也做了相應(yīng)的隱飾。

本項(xiàng)研究還得到了楊建華教授和任映紅教授的理論指導(dǎo)和學(xué)術(shù)支持，他們對(duì)研究工作提供了極其寶貴的引領(lǐng)、扶持和襄助。浙江省社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)的評(píng)審專家，對(duì)本書亦提出了許多具有建設(shè)性的修改意見和建議，正是由于他們的大力支持，本書才得以資助出版。

在此，對(duì)以上所有提供指導(dǎo)和幫助的專家、老師、右塢村村干部以及訪談對(duì)象致以最誠(chéng)摯的謝意。

莫艷清

2016年5月于杭州西子湖畔